桃李不言，下自成蹊(对联)上联桃李不言下
1、惟天下之至诚，为能化。解析：只有天下最真诚的人才能感化人们。出自《礼记•中庸》：”其次致曲。曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚，为能化。“
2、这首词作于淳熙元年（1174）春，作者第二次在建康做官，任江东安抚使参议官。叶衡也是当时著名的抗金人物，与作者关系密切。辛弃疾这次在建康任职，也是出于叶衡的推荐。叶衡于是年二月招赴京城，该词正咏此事。
3、但“珞珈山下，东海之滨，桃李不言，下自成蹊。”
4、“桃李不言，下自成蹊”释义。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。蹊，小路。全句指桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来。比喻为人真诚笃实，德才兼备，自然能感召人心。来源《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”
5、汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。
6、“太史公曰：传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”
7、桃李不言，下自成蹊是一个汉语成语，读音为táolǐbùyán，xiàzìchéngxī，出自西汉·司马迁《史记·李将军列传论》：
8、精诚所至，金石为开。解析：意思是人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。出处：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第九卷：“精诚所至，金石为开，贞心不寐，死后重谐。”
9、桃李不言自成蹊的反义词应该是道旁苦李，为人所弃。
10、“桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》，比喻为人真诚,严于律已，自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
11、处己、事上、临下，皆当如诚为主。解析：衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。出自：明·薛瑄《读书录》：”处己、事上、临下，皆当如诚为主。“
12、桃李不言，下自成蹊的意思是桃李不会言语，下面却自己出现了小路。原意是桃树和李树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，便走成了一条小路。
13、扩展资料
14、比喻为人品德高尚，诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。意思是说人只要真诚、忠实，就能感动别人。
15、最后两句，引用《史记·李将军列传》中赞颂李广的话说明叶衡在建康的德政受到人们的称颂，叶衡本人也受到百姓的爱戴。
16、南宋词人辛弃疾在其作品《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》也用了“桃李不言，下自成蹊。”其原文是：
17、独立苍茫醉不归。日暮天寒，归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思，杨柳依依。白石冈头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言，下自成蹊。
18、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。解析：用诚信来对待别人，天下人都信任你；不用诚信来对待别人，就连自己的妻子与孩子都不会信任你。出处：杨泉《物理论》：”以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。“
19、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。解析：诚心，是天赋予人的本性；追求诚，是做人的根本准则。出处：《孟子·离娄上》：”诚者，天之道也；思诚者，人之道也。“
20、这句话出自武汉大学的历史。武汉大学的校园就在珞珈山下．东海之滨，因此他们的广播叫做“珞珈之声”，后面一句话除了本意以外，在这里还有具体的意思，武汉大学是百年名校，有优良的校风和浓厚的人文气息，进来的学生一般是百里挑一的，在这样的好学校学习，继承了踏实低调不焦躁的学习风气，成为真材实料的人。
