1、六年级上册语文书中《穷人》有四处心理描写：
2、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
3、下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是词人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么总是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表达了对于不幸的离人们的同情。
4、“他现在在哪儿？上帝啊，保佑他，救救他，开开恩吧！”她一面自言自语，一面在胸前画着十字。
5、现在我都是中年人了，一直不喜欢数学课，这和我小时候生病休学了一年有关系。记得身体康复后还是跟着原班级上课，但因为休养拉了很多课程，有一次，上数学课，老师提出问题后，同学们便七嘴八舌地议论了起来，有的人讲起来滔滔不绝。
6、《水调歌头·明月几时有》是唐代文学家苏轼所作，其诗句优美动人，表达了对故乡的思念以及对人生的感悟。
7、盼的小练笔50字：1.其实我盼望的，也不过就只是那一瞬。我从没要求过你给我你的一生。如果能在开满了栀子花的山坡上与你相遇，如果能深深地爱过一次再别离，那麽再长久的一生，不也就只是，就只是回首时，那短短的一瞬。
8、接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生之日起到现在已经过去很多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子？诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，并未展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为词带来一种旷达的作风。
9、她忐忑不安地想∶“他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦？……不，还没来！……为什么把他们抱过来啊？……他会揍我的！那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！”
10、《水调歌头.明月几时有》赏析:这首词是中秋望月怀人之作，表达了苏轼对胞弟苏辙的无限思念。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。
11、苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更强烈、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
12、此词上片望月，既怀超宜兴致，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的“明月几时有？把酒问青天。”苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”。那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，当时因为反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。
13、接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。
14、我想打开看一下，又不敢，犹豫不决在门外来回半天，想好了要回答的理由，轻轻地打开一点缝隙，看到爸爸在睡午觉，轻轻地关上门来到我的房间，竖起耳朵倾听外面的动静，听爸爸起来没有，听他接电话没有。心里忐忑不安，不知道怎么应付结果。
15、那时的我很没有自信，生怕说错了，同学们嘲笑我。
16、诗中的“明月几时有，把酒问青天”的句子更是成为了经典。
17、此时的我把头埋的很低，生怕老师看见我，让我回答，这时，老师让平日沉默寡言的我来作答，我忐忑不安地站起来，看着老师，又低下头，紧张的不停的搓手，又犹豫不决，欲言又止。
18、《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一，用唯美的文字表达了作者对人生和自然的感悟。简短赏析如下：
19、词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，好友天各一方，不能见面，却能以精神相通。但愿人们年年平安，相隔千里也能够共享这美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
20、此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉。
21、有一次，我做了一件不该做的事，结果损害别人，也连累了自己，一直都觉的心里忐忑不安。通过这件亊我吸取了教训，在今后不管做任何事都要三思而后行。
22、“不，没有人！上帝，我为什么要这样做？……如今叫我怎么对他说呢？”……桑娜沉思着，久久地坐在床前。
23、《水调歌头》是苏轼的词作，通过描绘明月和思念之情，表达了诗人对美好时光的向往和对离别的感伤。词中通过描绘清幽的山水和明月的形态，展现了诗人的内心世界。同时，词中也包含了对社会现实的感慨和思考。整首词以清新淡雅的语言，展现了苏轼对理想生活的追求和对逝去时光的眷恋，表现出了诗人对人生境遇的慨叹和对美好生活的向往。
24、这是唐代诗人苏轼的《水调歌头》，以处世哲理为主，表达了作者对人生的感慨，语言优美，意境深远，具有深刻的思想内涵。
25、苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
26、明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。
27、水调歌头，明月几时有是唐宋八大家苏轼的代表作，当时苏轼被贬官，但是看见空中的明月，作者有感而发，表明了作者虽然人生不是很得意，但是他把人世间的冷暖和对家长的思念，和对妻子的眷恋。
28、这首词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限思念。丙辰，是北宋神宗熙宁九年（公元1076年），当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。熙宁四年（公元1071年），他以开封府推官通判杭州，是为了避开汴京政争的漩涡。熙宁七年（公元1074年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于被外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以掩盖深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华和总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中有深奥微妙的提示。
29、我经常一个人静静地朝窗外看，我不是盼春的到来，也不是盼什么时候才能长大，我是在盼望一个人的归来，那就是爸爸。
30、苏轼〔宋代〕
31、“起舞弄清影，何似在人间！”苏轼毕竟更热爱人间的生活，与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。
32、我上高中的时候那天和老老师吵架了跑回家，我悄悄地打开门瞄了一下里面，还好没有人，忐忑不安的走进去准备去我的房间，却看到爸妈的门关着，心里咯噔一下，里面肯定有人，因为平时门都是开的。
33、苏轼以月起兴，是苏轼与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神！
34、此词通过想象创造了一个宏阔高远的境界，充满浪漫主义色彩，表达了作者对生活的热爱和追求。
35、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
36、水调歌头·明月几时有
37、苏轼这首《水调歌头．明月几时有》这首词带给我们更多的是激励的情怀，古人尚能释怀，我们还有什么做不到的！
38、此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。
39、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
40、“寡妇的日子真困难啊！”桑娜站在门口想，“孩子虽然不算多——只有两个，可是全靠她一个人张罗，如今又加上病。唉，寡妇的日子真难过啊！进去看看吧！”
41、《水调歌头·明月几时有》是唐代诗人苏轼创作的一首七绝，描绘了诗人在望月之时的想象与感慨。诗中以明月为线索，从感官的视觉出发，借助诗人婉转、唯美的笔墨，抒发了他的深情和哲思。诗歌语言优美，意境深远，表达了诗人对人生和世界的思考，至今仍被广泛传颂。
42、通过这首诗，我们可以感受到苏轼书写诗歌时的内心世界以及他对自然景观的热爱。
43、爸爸生气的样子很恐怖，只见他怒发冲冠，眉头一皱，眉心中间出现了一个“川”字。眼睛一瞪，似乎要射出两把利剑，穿透我的心脏，鼻子不停地喘着粗气，嘴巴弯得像有月亮，牙齿咬得咯咯直响，愤怒的脸扭曲成暴怒的狮子，脸涨得通红，脖子上的青筋快要爆炸了，满头都是汗珠，恐怖极了。
