先前所请的，没有一个得尝我的筵席这句话的意思
1、《李斯特河伯》
2、“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。
3、庄子顾目四野，但见哀鸿遍野，骷髅遍地，一片兵荒马乱后的悲惨景象。
4、“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。
5、半夜时，骷髅出现在庄子梦中，说道：“先生，刚才所问，好像辩士的口气。你所谈的那些情况，皆是生人之累，死后则无此烦累了。您想听听死之乐趣吗？”
6、《叫蛙》
7、这个故事变成了后来的“子非鱼，安知鱼之乐”。
8、无用之用
9、庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
10、《齐夫与柳叶士》
11、夕阳西下，暮野四合。
12、“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则容易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。”
13、不同的轨迹给不同的人带上不同的烙印，不同的习惯。
14、庄周梦蝶有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，在花丛中自由自在的飞翔，感到十分快活和舒畅，已经完全忘记自己是庄周了。但是，庄周突然醒来之后，惊惶不定之间方知原来蝴蝶变成了自己。到底是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？
15、《曹娥问叔向》
16、人心是一面镜子，映照着身边的人和事，只不过，有的被岁月打磨成哈哈镜，有的被打磨成放大镜，不同的镜子看到不同的世界，彼此之间都是无法理解的隔阂。
17、自由之龟
18、先生是因有不善之行、愧对父母妻子而自杀才到这地步的吗？还是因冻馁之患而落到此地步的呢？亦或是寿终正寝所致？”
19、庄子持竿不顾，淡然说道：
20、庄子把马系好后，想找块石头坐下休息，忽见树下草丛中露出一个骷髅来。
21、鲁王从来每见过这种鸟，便以为是神鸟，就派人把他捉来，亲自迎接供养在庙堂里。
22、《白蛇传说》
23、生死之间，是否只是一场大梦？庄子借梦蝶，模糊了真实和梦幻的界限。梦里是真的，还是现在是真的？
24、有人急忙报告惠子，道：“庄子来梁国是不怀好意，想取代您的相位。”
25、《孟尝君的青蛙》
26、李煜曾有诗：梦里不知身是客，一晌贪欢。
27、庄子问伐木者，这么高大的树木，怎么没人砍伐。
28、到底是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？
29、哪料庄子从容而来拜见他道：
30、人心之间的不同，远远超过人鱼的不同，人心七窍，混杂着生活的苦辣酸甜，喜怒哀乐。
先前所请的，没有一个得尝我的筵席这句话的意思
31、庄子走到一颗枯藤缠绕的老树下，惊起树上几只昏鸦盘旋而起，聒噪不休。
32、匠石运斤
33、她虽死了，人仍安然睡在天地巨室之中，而我竟还悲哀地随而哭之，自以为是不通达命运的安排，故止哀而歌了。”
34、庄子曾言“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也”。
35、鲁王这是用自己的生活方式来养鸟，不是用养鸟的方法来养鸟。
36、《大宗师》：讲述做大宗师的程颐在沾染恶习后，经过一番折腾最终悟出道理的故事。
37、《齐物论》：讲述老子为说明“齐物论”，利用鱼和水的经历，让子路悟出道理的故事。
38、这个世界上名利并不是唯一的指标，人生也不一定都要完成这个指标。
39、猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗？”
40、伐木者似对此树不屑一顾，道：
41、二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”
42、《庄子》：十个经典故事
43、于是河神改变先前得意洋洋的脸色，望着汪洋大海对北海神感叹说：
44、有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，在花丛中自由自在的飞翔，感到十分快活和舒畅，已经完全忘记自己是庄周了。
45、鲁王为了表示对海鸟爱护和尊重，马上吩咐把宫廷最美妙的音乐奏给鸟听，用最丰盛的筵席款待鸟吃。
46、楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”
47、说完，拿过一骷髅，枕之而卧。不一会儿，便呼呼入睡。
48、《伍子胥入蜀》
49、《淫威》：讲述贤人孔子受邻国“淫威”的威胁，最终化解冲突的故事。
50、庄子的妻子得病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。
51、匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”
52、望洋兴叹
53、惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国都中搜了三日三夜。
54、听了此话，庄子说：“树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。人皆知有用之用，却不知无用之用也。”弟子恍然大悟，点头不已。
55、庄子与弟子走到一座山脚下，看见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁。
56、请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”
57、有一天，鲁国的城郊飞来了一只海鸟。
58、鼓盆而歌
59、“不对，她刚死时，我怎会悲伤呢？然而，气又变而有形，形又变而有生，今又变而为死。
60、《与众不同》：讲述老子在客店中，批判众人行为出格，让人悟出与众不同的道理的故事。
先前所请的，没有一个得尝我的筵席这句话的意思
61、《由比滨公两渔》
62、秋天来了，雨水使河水全部上涨，众多大川、小溪的水都流入黄河，水流汹涌而宽阔，两岸与河中沙洲之间连牛马都分辨不清。
63、知鱼之乐
64、惠子责问道：“人家与你夫妻一场，为你生子、养老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分、太不近人情了吗？”
65、惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”
66、你汲汲于求的，可能是别人厌恶的死老鼠。
67、庄子和惠子在桥上游玩，庄子说：“鲦鱼游得从容自在，这是鱼的快乐呀。”
68、这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。
69、故人之生死变化，犹如春夏秋冬四时交替也。
70、“南方有只鸟，其名为鹓雏，您可听说过？这鹓雏展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。
71、“原来我自高自大，以为谁都不如自己，今天我看到你这样博大，无边无际，要不是我亲自来到你的门前，我将永远不会懂得自己的浅薄无知。”
72、“其实我存在于天地间，就好象大山上的小石头而已。而天与地也并不能说是最大的领域，毫毛之末也不能断定是最小的限度。时空的变换根本没有穷尽。而你我又有什么可夸耀的呢？”
73、庄子不信，问：“如果让阎王爷使你复生，还你骨肉肌肤，还你父母、妻子、乡亲、朋友，您愿意吗？”
74、庄子借梦蝶，模糊了真实和梦幻的界限。
75、视权贵如腐鼠
76、宋元君知道了这件事，召见匠石说：你为我也这么试试。
77、向东望去，却看不到水的边际。
78、北海神谦虚地说：
79、庄子说：
80、庄周梦蝶
81、生死之间，是否只是一场大梦？
82、《钓鱼者》：讲述钓鱼者和渔夫的对话，让人悟出放下心中的杂念的故事。
83、《红蒿子一家》
84、庄子骑着一匹瘦马，慢慢行走在通向楚国的古道上。
85、凛冽的西风扑打着庄子瘦削的面孔，掀起他萧瑟的鬓发。
86、可是鸟呢，它体会不到国王这番招待盛情，只吓得神魂颠倒，举止失常，连一片肉也不敢尝，一滴水也不敢沾，这样，只活了三天就被饿死了。
87、人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。人可以有傲骨，但是不可以有傲气。
88、《鬼谷子》
89、《逍遥游》：讲述贤人孔子与子路出行，经历苦难、终得无上真理的故事。
90、在庄子看来，生老病死就像四时交替，都只是自然现象而已，人不必有什么忧虑，也不必有什么痛苦。
先前所请的，没有一个得尝我的筵席这句话的意思
91、庄子说：“从最初的话题说起。你说‘你在哪里知道鱼的快乐呢’，既然你知道我知道鱼的快乐还问我？”
92、死亦可乐
93、鲁王养鸟
94、庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行。”
95、于是河神洋洋自得，认为自己就是天下最大的了。他顺着水流向东而去，一直来到北海边。
96、庄子走近去，用马鞭敲了敲，问它道：“先生是贪生患病而落到此地步的吗？还是国破家亡、刀斧所诛而落到此地步的呢？
97、骷髅现出愁苦的样子，道：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！”
98、一天，庄子正在涡水垂钓。
99、但是，庄周突然醒来之后，惊惶不定之间方知原来蝴蝶变成了自己。
100、庄子答：“当然。”
101、庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：
102、匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。”
103、惠子说：“我不是你，本来就不知道你快乐。而你也不是鱼，那你肯定不知道鱼的快乐。”
104、骷髅说：“死，无君于上，无臣于下，亦无四时之事。从容游佚，以天地为春秋。即使南面称王之乐，亦不能相比也。”
105、惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。
106、梦里是真的，还是现在是真的？
