玄之又玄:
出自《道德经》第一章,意为深奥微妙,变化无穷。
无为而治:
出自《道德经》第三十七章,指顺应自然,不加干涉,让事物自然发展。
上善若水:
出自《道德经》第八章,比喻最高的善就像水一样,滋润万物而不争。
知和曰常:
出自《道德经》第五十五章,指知道和谐就是常道,懂得常道才能长久。
不言之教:
出自《道德经》第四十三章,指用不言语的方式来教导,是最高明的教育方法。
德不孤行:
灵感来自《道德经》中的“德不孤,必有邻”,寓意有德之人不会孤单,必有朋友相伴。
静之徐清:
出自《道德经》第十五章,指内心宁静,慢慢地变得清净。
虚极静笃:
出自《道德经》第十六章,指达到虚无的境界,内心就会极其宁静。
致虚守静:
出自《道德经》第十六章,指追求虚无的境界,保持内心的宁静。
执大象:
出自《道德经》第三十五章,指掌握大道,天下万物都会归附。
安平太:
出自《道德经》第三十五章,指达到极高的平安境界。
希闻:
出自《道德经》第四章,指听觉灵敏,能听到常人听不到的声音。
至柔:
出自《道德经》第四十章,指最柔软的东西能穿透最坚硬的东西。
质渝:
出自《道德经》第四十一章,指真正的品质像玉石一样,虽然看起来普通,但本质却是真金。
安易:
出自《道德经》第三十九章,指真正的平安是容易保持的,未出现兆头时容易谋划。
以宁:
出自《道德经》第三十九章,指以宁静来保持长久的平安。
以清:
出自《道德经》第三十九章,指以清静来保持清明。
泽兮:
出自《道德经》第三十九章,指像大海一样包容万物。
希知:
出自《道德经》第四十章,指真正了解我的人很少,能了解我的人则非常珍贵。
思曼:
出自《道德经》第五十六章,指思考深远,行为优雅。
玄之:
出自《道德经》第一章,指深奥微妙,众妙之门。
观复:
出自《道德经》第十六章,指观察万物的循环往复,领悟真理。
若谷:
出自《道德经》第二十三章,指像山谷一样空旷,能容纳万物。
善渊:
出自《道德经》第八章,指心地善良,像深渊一样深邃。
若水:
出自《道德经》第八章,指像水一样柔和,能滋润万物。
清宁:
出自《道德经》第三十九章,指清静有助于万物的生长,象征内心的平和与外界的和谐。
希音:
出自《道德经》第四十章,指大音希声,大象无形,寓意低调与内涵。
锐尘:
出自《道德经》第四十六章,指去除锋芒,化解纷扰,与光同尘。
止息:
出自《道德经》第三十二章,指停止争辩,归于平静。
袭明:
出自《道德经》第五十二章,指继承光明,保持智慧。
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