《中庸》第三十三章原文及注释如下：
原文
《诗》曰：“衣锦尚絅，恶其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。知远之近，知风之自，知微之显。可与入德矣。
诗云：“潜虽伏矣，亦孔之昭。故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。
诗云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。故君子不动而敬，不言而信。
诗曰：“奏假无言，时靡有争。是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。
诗曰：“不显惟德，百辟其刑之。是故君子笃恭而天下平。
诗云：“予怀明德，不大声以色。子曰：‘声色之于以化民，末也。’
诗曰：“德輶如毛。毛犹有伦。上天之载，无声无臭。至矣。”
注释
衣锦尚絅：
引自《诗经·卫风·硕人》。衣（yī），此处作动词用，指穿衣。锦，指色彩鲜艳的衣服。尚，加。絅（jiōng），同“裟”，用麻布制的罩衣。
暗然：
隐藏不露。
的然：
鲜明，显著。
淡而不厌：
平淡而有意味。
简而文：
简略而有文采。
温而理：
温和而有条理。
知远之近：
由近知远。
知风之自：
由风知源。
知微之显：
由微知显。
潜虽伏矣，亦孔之昭：
引自《诗经·小雅·正月》。孔，很。
内省不疚：
自我反省没有愧疚。
无恶于志：
没有恶念头存于心志之中。
相在尔室，尚不愧于屋漏：
引自《诗经·小雅·斯干》。相，指自己。屋漏，指屋顶漏雨的地方。意指在独处时也要无愧于心。
不动而敬：
没有做事的时候也心怀恭敬。
不言而信：
没有说话的时候也信实可靠。
奏假无言，时靡有争：
引自《诗经·大雅·文王》。奏，指进奉。假，指诚心。意指进奉诚心，感通神灵，肃穆无言，没有争执。
不赏而民劝：
不用赏赐，百姓也会互相劝勉。
不怒而民威于鈇钺：
不用发怒，百姓也会很畏惧。
不显惟德，百辟其刑之：
引自《诗经·大雅·抑》。百辟，指诸侯。刑之，指刑罚。意指弘扬德行，诸侯们都来效法，君子笃实恭敬就能使天下太平。
予怀明德，不大声以色：
引自《诗经·大雅·思齐》。予，指诗人自己。明德，光明的品德。意指怀有光明的品德，不用厉声厉色去教育老百姓。
德輶如毛：
德行轻如毫毛。
毛犹有伦：
轻如毫毛还是有物可比拟。
上天之载，无声无臭：
引自《诗经·大雅·文王》。上天，指天。载，指承载。意指上天所承载
