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黑格尔辩证法的局限性-推荐24句

黑格尔辩证法的局限性

1、黑格尔的美学思想主要反映在《美学》一书中,这是他客观唯心主义哲学体系的一个组成部分,也是他的哲学体系在美学和艺术领域的具体表现。《美学》被称为黑格尔美学体系大全,它集西方美学理论之大成,把德国古典美学推向其发展的顶峰。

2、首先黑格尔给美所下定义为:“美是理念的感性显现”。这里的理念,显然和苏格拉底、柏拉的理念(idea)不是完全相同的概念:在古希腊哲学概念中,所谓理念是指人的认知对事物共相的认知,是建立在人能够正确认识事物的基础之上的,而在黑格尔的哲学体系中具有“绝对精神”和“绝对理念”的概念,在他看来美源自“绝对理念”,使美具有了客观精神性。“绝对理念”的发展是必然的,美的产生、发展也就是必然的。

3、相比较车尔尼雪夫斯基“美是生活”、古希腊“真善美”和中国传统儒家“美是仁”的种种观点,我们可以发现,黑格尔在探寻所谓什么是美的时候,不再借助于伦理学范畴的概念,把美提炼出成了高于生活的生活的产物。

4、它不仅反映了当时德国资产阶级的革命性与软弱性,也在一定程度上反映了当时整个西方资产阶级的特点。

5、黑格尔是德国古典哲学和美学的集大成者,他的《美学》是他的学生根据他在海德堡大学的讲课记录和教学提纲整理而成的,也是他的艺术哲学思想的集中体现。

6、黑格尔正是意识到了这种危险,才会去将美与客观可认知的事物相剥离,从而产生了一种凌驾于各种伦理道德、各种认识局限之上的美学感受。这样子去研究“美本身”,自然可以不受干扰和污染,但是也显然会让对美的研究陷入误区。

7、前文说了,黑格尔认为美源于“绝对理念”,因此天然存在,不动不灭。由此产生的美学定义,其实涉及了“美本身”的关键性课题,即“美是客观存在还是主观感受”,黑格尔显然选择将美定义成了一种绝对存在的客观真理——具有永恒性的规律,而通过人的感性浮现。

8、黑格尔自认为绝对精神是在他身上重新发现了自己,也就是说他就是上帝,没明说罢了。用几个关键词就是:客观唯心主义,辩证法,整体论,一元论。

9、主张美是主观与客观、形式与内容、理想与现实、自由与必然的辩证统一。强调艺术是绝对观念在感觉经验上的体现,艺术的发展是精神克服物质局限性而达到“主观性”的过程。

10、在黑格尔哲学中,表现了丰富的辩证法内容与保守体系的深刻矛盾。即黑格尔哲学的唯心主义体系是保守的,辩证的方法是革命的。黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西,自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。

11、在黑格尔的时代,法学是哲学的一个部门,至于前者从后者分离出来并形成独立的一门学科,则是十九世纪末的事情。法哲学是一门综合学科,它从哲学角度和运用哲学方法来研究和思考法学,正如黑格尔所述:“法的概念就其生成来说是属于法学范围之外的”。

12、纯粹的逻辑演进之后,理念异化为自然,自然从低级的无机物演化为有机物又演化出人,人就是精神性的存在,又要经历艺术、宗教和哲学,最终又达到了绝对理念。历史就终结了。

13、黑格尔哲学是19世纪德国资产阶级的世界观体系。它集德国古典哲学之大成,具有百科全书式的丰富性,居于整个资产阶级哲学的高峰。

14、黑格尔哲学保守的体系闷死革命的方法;

15、绝对理念首先是逻辑地演进,从纯粹的存在、按照否定的原则一直发展到绝对理念,完成了理念的自我认识。

16、美学》是德国哲学家格奥尔格·威廉·弗里德利希·黑格尔创作的哲学著作,首次出版于1835年。黑格尔在书中全面联系人类艺术发展的历史,建立了完整的唯心主义美学理论体系。提出美学研究的范围是美的艺术或艺术的美,美学实质上是“艺术哲学”。

17、黑格尔哲学产生彻底革命的思想方法和极其温和的政治结论。由于这对矛盾的存在,黑格尔学派分化为青年黑格尔派和老年黑格尔派:一个看重其方法,即注重辩证法,反对把黑格尔哲学作为神学,希望从黑格尔哲学中得到无神论;一个看重其体系,拥护贵族统治,支持宗教。由于这两派矛盾的日益尖锐化,最终导致了黑格尔学派的解体。

18、黑格尔认为整个世界是一个整体,也就是上帝,但这个上帝不是基督教所说的上帝,而是“绝对精神”或“绝对理念”。

19、《美学》第一卷中一共有两个重要观点:“美是理念的感性显现”及“艺术美高于自然美”,笔者想从这两个角度谈谈自己的看法。

20、将美感的源头剥离出生活,才有可能不受污染的去分析什么才是美的真正本质,不然当我们看俄国人的美学,就会不由自主地将美和生活联系在一起,简单地认为符合生活样式的就是美的,反之则为不美。看古希腊哲学和儒家哲学则会随意地将伦理学的道德判断“善”和“仁”凌驾在“美本身”之上,将一种审美判断异化为道德判断。

21、马克思主义认为所谓“绝对理念”其本质便是客观唯心主义思想,承认在人的认识能力之上具有一种类似于上帝般的超越人类认识的,不动不灭的绝对规律,而这种绝对规律受到人的认知感受所形成的审美愉悦,便是“理念的感性显现”,也便就是美。

22、法哲学作为一门学科,并不是黑格尔的首创,它的形成最早可以追溯到古希腊时代,在它的形成与发展过程中不断出现新的不同的学派,每个学派都秉承了不同的理念与观点,“有的从神、有的从精神、有的从物质中寻找(法的根据和本质)”,而“黑格尔则是从精神的发展中找到了法的本质”并形成为一个新的完整的学派。

23、黑格尔哲学是辩证唯心主义哲学。他认为“绝对精神”是至高无上的最终本源,“绝对精神”具有自己运动、自己发展的能力,“绝对精神”发展过程的终点就是黑格尔哲学。按照传统的要求,哲学体系是一定要以某种绝对真理来完成的,于是他为他的哲学体系设定了一个认识的顶峰—绝对精神。这是一种超人格化的宇宙精神,是处在时空之外的,是一切事物的源泉,它是自由的,它的发展过程的终点即为黑格尔哲学,即黑格尔哲学体系的全部内容即为绝对真理。而黑格尔哲学的方法是辩证的。在黑格尔看来,哲学应当认识的真理,不再是一堆现成的、一经发现就只是要熟读死记的教条了,认识的辩证过程不可能到达顶峰,要消除一切教条的东西。因而,黑格尔的哲学体系和方法就有了矛盾,表现在两个方面:

24、因此,事物的更替、发展、永恒的生命过程,就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的,就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神...

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