1、【解】这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。
2、论语一书中关于理性思考的经文有几处，今举其一例。
3、对于学过的旧知识，你要常去温习它，你将会有新的体会，新的发现。你收获的就会更多，你比别人懂得的就会更多，这样在某方面就能成为别人的老师了。
4、他的弟子曾子便认为自己听了孔子的话，一定会有所成就。于是，他决定每天不懈地练习身体和心理的修养。
5、他刻意追求，不断思考和学习，历经多年，最终成为了一位出类拔萃的学者。这个故事告诉我们，只要坚持不懈地追求自己的目标，不断付出努力和汗水，就一定会获得成功。
6、译文：只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。
7、只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
8、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——孔子
9、《论语》中论及学习与思考两者之间关系的名言：学而不思则罔，思而不学则殆。
10、子曰：众恶之：必察焉。众好之，必察焉。
11、分析：这句话为孔子所提倡的一种读书学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
12、当我们忙完了一个阶段的事情后，利用暂时的忙里偷闲，回顾曾经的点点滴滴时，才发现我们不能变成工作的奴隶，我们要学会思考和总结，要让我们的工作充满坚持和成长才行。
13、子曰：“温故而知新，可以为师矣.”《为政》】
14、西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。
15、温故而知新”有两解.一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识.合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义.像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”.
16、不习其事，故危而不安。程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。
17、论语中关于思考的名句：
18、【译】学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。【注】语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
19、《论语》中论及学习与思考两者之间关系的名言
20、子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
21、所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。
22、可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。
23、孔子说：众人都厌恶他，一定要去考察。大家都说他好，也一定要去考察。
24、这章经文所阐的道理，就是要人们学会理性思考，不可人云亦云。要有独立意识，要能理怯思考，才能了解真相。
25、学而不思则罔，思而不学则殆。
26、罔，作蒙蔽，欺骗解；殆，书指危险。朱子云：不求诸心，故缗而无得。
27、生活中，每一件事，每一句话都有它的多方面。不同的人，有不同的理解。也许你一时只能理解其中的一点，当但你经历多了，见识丰富了，你再去看时，也许你会有不一样的理解和体会。生活就是这样多方面性的，当你对一句话不理解时，你是选择遗弃它，还是深入的去思考？当你多次的去深究它的时候，你将会有不一样的体会。
28、《论语》中《学而篇》中有一则故事：孔子曾说过：“学而时习之，不亦悦乎？”
29、论语中的经典名句为感悟,写一篇文章
30、子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子
31、“士不可以不弘毅，任重而道远”是《论语·泰伯章》中曾子说的一句话，原文为“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”，意思是作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？
32、奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？
33、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子
