1、《观刈麦》是唐代诗人白居易的早期作品。此诗描写了麦收时节的农忙景象，对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责，对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。在写作手法上，诗人将全景式刻画与特定人物描写相结合，夹叙夹议，使全诗成为一个有机的整体
2、乡村四月闲人少，
3、《村居苦寒》是唐代诗人白居易的诗作。此诗写酷寒季节农民生活的艰辛，与自己的温饱相对照，深感不安和自愧，表达了对劳动人民的深深同情，也反映了自己作为一个基层官吏享受俸禄的惭愧不安之情。全诗语言通俗，叙写流畅，不事藻绘，纯用白描，诗境平易，情真意实。
4、这个故事反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
5、有很多，比如愚公移山。愚公家门前有两座大山，出行都得绕远路走，于是愚公提议大家一起努力铲除这两座山。他带着家人，用簸箕把铲下来的石头和土壤运到渤海的边上，一年才往返一次。连邻居家刚刚换牙的七八岁的小孩也来帮助他。但是有一个叫智叟的老头儿，却讥笑他。但是愚公说，自己死了，还有儿子，儿子死了，还有孙子，子子孙孙无穷尽，只要坚持，就一定能产出这两座大山。
6、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐。
7、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（李绅《悯农》）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
8、唐代诗人白居易的《卖炭翁》。
9、《悯农》是唐代诗人李绅所写。《悯农二首》，题一作《古风二首》，是中唐诗人李绅年轻时所作的五言古诗。是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易，流传甚广。
10、织造织造是古代女性最为熟练的劳动方式之一,也是古代文化中不可或缺的一部分。在古代,织造被称为“纺绩”,“纺织”,“纺织衣裳”,“纺织绸缎”等。这些雅称都表达了人们对织造的尊重和崇敬,同时也反映了古代女性的勤劳和智慧。
11、古文对劳动的解释
12、懒向沙头醉二瓶，唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕群行。
13、劳动：作（如“日出而作，日入而息”）、务（如“务于田亩”）。
14、释义为山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
15、才了蚕桑又插田。
16、《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一。这首五言古诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。此诗在艺术上的一大特点是精炼，把抒情和议论寓于叙事之中，爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪，中心突出。诗风明白晓畅又悲壮沉郁，是现实主义文学的典范之作。
17、童孙未解供耕织，
18、耕耘耕耘是古代农民最基本的劳动方式,也是古代文化中最为重要的一部分。在古代,耕耘被称为“开垦”,“开荒”,“开田”,“开春”,“开春耕”,“开春耕牛”,“开春耕马”等。这些雅称都表达了人们对耕耘的尊重和重视,同时也反映了古代农民对春天的期盼和祈求。
19、也傍桑阴学种瓜。
20、唐代诗人白居易的《观刈麦》。
21、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
22、《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的《新乐府》组诗中的一篇。此诗以个别事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。全诗描写具体生动，历历如绘，结尾戛然而止，含蓄有力，在事物细节的选择上和人物心理的刻画上有独到之处。
23、宋代诗人翁卷的《乡村四月》。
24、宋代诗人范成大的《四时田园兴》。
25、唐代诗人李绅的《悯农》。
26、唐代诗人杜甫的《石壕吏》。
27、后来，山神听说了这件事，怕他不停的干下去，就向天帝报告了，天地被愚公的诚心所打动，就命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了这两座山，从此愚公的家门前就是一片坦途了。
28、唐代诗人白居易的《村居苦寒》。
29、子规声里雨如烟。
30、村庄儿女各当家。
31、释义为白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
32、力尽不知热，但惜夏日长。（白居易《观刈麦》锄禾日当午，汗滴禾下土。
33、昼出耘田夜绩麻，
34、绿遍山原白满川，
35、文言文的古代成语故事有:闻鸡起舞，悬梁刺股，梁莹映雪。
