1、田家·田家无所求
2、宋代诗人范成大的《四时田园兴》。
3、也傍桑阴学种瓜。
4、原文：田家无所求，所求在衣食；丈夫事耕稼，妇女攻纺绩，侵晨荷锄出，暮夜不遑息。饱暖匪天降，赖尔筋与力。租税所从来，官府宜爱惜。如何恣刻剥，渗漉尽涓滴。怪当休明时，狼藉多盗贼。岂无仁义矛，可以弥锋镝。安得廉循吏，与国共欣戚，清心罢苞苴，养民瘳国脉。
5、原文节选：
6、楚越之地，指江南地区，地广人稀，以稻米为饭鱼为菜，意指吃米饭和鱼，用烧地和原始的水稻耕作技术从事农业生产，不用通过买卖交易就可以自给自足。
7、有很多关于劳动的文言文名句。
8、村庄儿女各当家。
9、昼出耘田夜绩麻，
10、当然此句中所说农耕不仅仅局限于现在意义上的农作物的生产，因为我国古代职业阶级划分主要为士农工商四大类，即士大夫、农牧、工匠、商人，由于古代科学技术的局限性，所有社会物资的来源主要出自农业，故有“贫生于不足，不足生于不农”之说。
11、乡村四月闲人少，
12、释义为农民辛勤种田正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。
13、麦场高处望云开。
14、中国历史悠久，古人对劳动也有很多不同的认识，因此在文言文中也留下了很多与劳动有关的名句。
15、为问西风早晚回。
16、比如《孟子》中的“人生而自由，积弱则言，积恶则怒，积贫则谄，积善则勇，积勇则刚，积刚则怒，怒则乱，乱则无礼，无礼则困于暴矣。
17、尝闻秦地西风雨，
18、童孙未解供耕织，
19、点评：本题难度适中，考查的是学生对历史知识的识记、理解能力。魏晋南北朝时期，江南经济的发展的原因包括：北方人口大量南迁，带来了劳动力和先进的生产技术；北方多战乱，南方相对安定；南方自然条件优越；南迁的北方人民和南方人民共同的辛勤劳动。
20、谁知盘中餐，
21、《史记?货殖列传》对江南地区的描述，说明了当时江南人口稀少、生产方式原始落后、物资贫乏。江南地区这种现象最早是在魏晋南北朝逐渐得以改观的，
22、释义为白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
23、那么在日常生活中，通过学习这些古人名句，可以更好地理解和认识劳动的价值和意义，更好地投入到自己的工作中，从而更好地提高自己的生产力和创造力，让自己更好地实现自己的价值。
24、出自《史记·货殖列传》，是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。
25、”这段话，是孟子对劳动的一种解释。
26、宋代诗人翁卷的《乡村四月》。
27、“……楚越之地，地广人希（稀），饭稻羹鱼，或火耕而水耨……不待贾（买卖）
28、作者：刘基
29、绿遍山原白满川，
30、子规声里雨如烟。
31、唐代诗人雍裕之的《农家望晴》。
32、不用通过买卖交易就可以自给自足。
33、释义为山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
34、翻译:农家人没什么要求，只吃饱穿暖；男人专注耕田庄稼，女子只顾纺线织布，早上扛着锄头出门，傍晚也没空休息。粮食和衣服也不是天上掉下来的，全是靠力气换来的。上交的税也是劳动所得，官府应当珍惜。为什么要肆意剥削呢？都是百姓的血汗一滴滴凝结成的呀。这样就难怪好好的日子，就起了强盗祸患。难道就没有仁义的矛，能抵挡贪婪的刀刃和利箭吗？（此句不一定准确）哪里才能有清廉的官吏啊，能和国家百姓同甘苦，清廉地拒绝任何贿赂礼物，让百姓休养让国家的命脉完好。
35、还有种说法为出自吕不韦与其父之对话，言意为论证农耕之获利甚微，民心思迁。
36、白发老农如鹤立，
37、才了蚕桑又插田。
38、锄禾日当午，
39、大意为：平生贫困的主要根源是供给的不足，供给不足的原因是没有人进行农耕。
40、释义为曾经听说秦地刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。
41、粒粒皆辛苦。
42、唐代诗人李绅的《锄禾》。
43、结合原问上下句意：可以理解为：由于当时苛捐杂税多如牛毛，使农民虽辛勤劳作，但所获大多被盘剥，使人心思迁，田地荒芜，最终形成恶性循环。进而影响到统治阶级的同志地位。
44、而足……无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。”
45、此句出诸晁错之口，当时中国处于汉文帝时期，所有社会资源皆以农耕为主，故有此言。
46、朝代：明代
47、汗滴禾下土。
48、蔡京①诸孙，生长膏粱②，不知稼穑③。一日，京戏问之曰:“汝曹④日啖饭⑤，试为我言米从何处出。”其一人遂对曰:“从臼子⑥里出。”京大笑。其一从旁应曰:“不是，我见在席子里出。”盖京师运来，以席囊⑦盛之，故云。” ——《独醒杂志》 注:①蔡京，字元长，宋神宗熙宁进士。元丰末为开封府知府。绍丰初进户部尚书。宋哲宗元佑时进司空，拜太师，封魏国公。蔡京为人奸诈，拉帮结。天下共认他是欺君害民的罪魁祸首。钦宗立，侍御史孙觌等揭发蔡京种种罪愆，贬至衡州，徙韶、儋二州，行至潭州病死。②膏，油脂，多指肉食；粱，粮食，多指细粮。膏粱，是精美食品，借指富贵之家。③不知稼穑，一点都不懂得庄稼的种植和收获。④汝曹，你们。⑤日啖饭，天天吃饭。⑥臼子，石臼，舂米器具。⑦席囊，用草席做成装米的袋子。 释文:宋代蔡京的孙子们，生长在富贵之家，不懂得庄稼的种植和收获。一日，蔡京开玩笑地问他们说:“你们天天吃饭，谁能回答我，吃的白米是从什么地方来的？”有个孙子顺口答道:“那是从石臼里舂成白米的。”蔡京听了，哈哈大笑。另外一个孙子在边上接着说:“他讲得不对，我见到白米是装在草席的袋子里倒出来的。”原来，运到京城的大米，都是用席织口袋装盛着，所以，又闹出笑话。 拾得:达官贵人，殷富之家的后代，因为从小养尊处优，只在优越的生活环境里成长，既不参加生产劳动，也不去了解农事情况，所用所食，不知源于何处，成于何法。因此，他们每每不了解事物的底细，容易闹出笑话。如同时今的一些有钱人家，问其孩子，某物从何而来，往往会听到回答:“从超市买来。”甚至答出:“这是爸妈给的。”分析其因，不能责怪孩子，应该承认学校教育和家庭教育，都有偏差之处。不少地方只讲读好教科书，做好布置作业，不帮助孩子接触社会，了解劳动生产。蔡京孙子的回答，固然可笑，委实是蔡京安排孙子过着的养尊处优生活酿成的苦果。宋人曾敏行把这件事记在他撰写的《独醒杂志》里，是很有意思的，实在是在催醒不少家长，不要把孩子圈在家里，围在身边，仅仅局限在狭小的天地间活动。应该让他们去多接触外部世界，不断扩大他们的视野，丰富他们在书本上读不到的知识，尤其是后者，学校教育中，也应该得到重视。
