1、《吴越春秋》中的《弹歌》有云：“断竹，续竹，飞土，逐肉”，仅八个字便概括了我国远古渔猎时代劳动人民的狩猎场面。他们砍竹，接竹，制作弹弓捕猎禽兽，通过紧张的劳动获取食物，反映了获得更多猎物的渴望。
2、宋代诗人翁卷的《乡村四月》。
3、绿遍山原白满川，
4、“凿井而饮，耕田而食。日出而作，日落而息。”唐代诗人杜牧这首脍炙人口的佳句，说出了古代劳动人民早出晚归的劳动场面。白居易《卖炭翁》：“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑……半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。”则反映了一个烧炭老人劳动的艰辛。唐代诗人李坤的《悯农》，更是家喻户晓。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗具体生动，对后人有深远的教育意义：一粒米、一口粥，都是通过艰辛劳动得来，千万不要浪费粮食。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”陶渊明的这首《归园田居》，描摹出诗人的劳作之趣和对田园生活的热爱。宋代诗人范成大《四时田园杂兴》：“新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”写出了农民通宵打谷的繁忙景象，同时也描述了他们通过劳动收获五谷的喜悦心情。
5、又古人云：“日出而作，日入而息。”此乃劳动之常规，古人如此，今人更应如是。劳作之于人生，犹如阳光之于草木，不可或缺。劳动不仅能带来物质财富，更能磨砺人的意志，使人生活充实，精神饱满。
6、童孙未解供耕织，
7、懒向沙头醉二瓶，唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕群行。
8、宋代诗人范成大的《四时田园兴》。
9、锄禾日当午，汗滴禾下土
10、昼出耘田夜绩麻，
11、子规声里雨如烟。
12、弘扬劳动精神，古文有云：“勤有功，戏无益。”此言得之。劳动精神，古称“勤”，勤能补拙，勤劳致富。古人云：“力能胜贫，谨能胜祸。”此言非虚。皆因劳动精神之重要，不可轻视。
13、释义为山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
14、然则，劳动精神并非一蹴而就，需持之以恒。只有坚持不懈，方能真正领悟劳动之真谛。正如古人所云：“铁杵磨成针，但人有恒，无有不成。”此言可见，唯有恒心，方能成就一切。
15、也傍桑阴学种瓜。
16、田家少闲月，五月人倍忙
17、《诗经》中的《伐檀》是一首关于劳动的不朽诗篇。“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”写出了奴隶伐檀造车的劳动场景，同时也痛斥了奴隶主的不稼不穑和坐享其成。《七月》：“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜！”描写了农夫一年四季的劳动生活，是一幅场面热烈的农耕。一首首劳动诗在厚重的历史中，体现了远古人类的辛劳、快乐和渴盼。
18、总之，弘扬劳动精神，需人人参与，全民努力。只有如此，才能实现社会进步，国家富强。正如古人所云：“民为邦本，本固邦宁。”只有让劳动精神深入人心，才能实现国家的繁荣稳定。
19、乡村四月闲人少，
20、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐。
21、村庄儿女各当家。
22、力尽不知热，但惜夏日长。（白居易《观刈麦》锄禾日当午，汗滴禾下土。
23、释义为白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
24、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（李绅《悯农》）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
25、才了蚕桑又插田。
26、古文是用繁体来书写的文言文字，文句诗赋及骈文等古语文章。不劳动三字中能用繁体字来书写的文字有:劳和动共二字，不字无繁体写法:劳的繁体写作勞，如同荣字写作榮，莹字写作瑩同理。动字是个半改字，力不变写作動。因此，此句古文写作:不勞動。
