与世长辞的动物
1、第二年，马氏怀了身孕。十月期满，早早地请来稳婆，准备接生。但是，马氏的肚子，迟迟不见生产的迹象。
2、汉·张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉;超埃尘以遐逝;与世事乎长辞。”
3、没想到，匡财主出尔反尔，竟然只给了一百两银子。晁猎户气愤不过，让弟兄们守着木笼子，以免匡财主偷着杀了狗熊，请人写了一纸诉状，风风火火地赶到县衙里，击鼓告状。
4、出自清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”
5、不能，是人去世用词，不能用语出辞：告别。和人世永别了。指去世。清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”
6、吏部的文书到达后，禄开山淡然一笑，交付了官印，带着家眷，回老家去了。他过着田园生活，平时督促儿子读书，闲暇时抚琴绘画，倒也安逸。
7、到了下午，匡财主来了，狗熊也被抬来了。禄开山重新开堂，审理案件。他传唤匡财主到大堂上，喝问他为何少给了一百两银子？匡财主大声抱屈，说道：“县太爷为我做主，我当初和晁猎户约定，送来一只完整的狗熊，赏银二百两。可是，他送来的狗熊，少了一只耳朵，因此扣了一百两银子。”
8、狗熊大笑着说：“先生真乃心胸坦荡之人，施恩不报，品格高尚。但是，知恩报，是人类的传统美德，我虽然属于兽类，这个道理还是懂的。你放心，我纯属于自愿，没有半点委屈。你为我丢了县令之职，我还你一个刺史之职，为你脸上争光。”说完，转身出去了。
9、禄开山只想救下狗熊，胡乱宣判后，将匡财主和晁猎户轰出大堂。他吩咐差役将狗熊抬到后院，请来郎中医治。待到狗熊伤好后，便将它放归山林。
10、匡财主便找到晁猎户，约定猎获一只活狗熊，给他二百两银子，剖腹取新鲜的熊胆。晁猎户便带着几名弟兄，设下圈套，日夜守在山沟里，昨晚终于猎获一只活狗熊。他们当场做了一个木笼子，把狗熊关在木笼子里，抬到了匡财主的家里。
11、禄还恩聪明伶俐，读书比他父亲强了许多。他父亲禄进取止步于举人，后来放弃了科举之梦。禄还恩二十岁便中了进士，分配到一个大县里担任县令。因为政声卓著，后来官至刺史。
12、倘若违背或由于特殊原因不能按时纹身，不幸与世长辞，亦不可避免的用木炭按本民族祖先遗留下的特殊标志在纹身的位置，画上案，才能将尸体置于棺枢之中。不然，就没有资格埋葬在黎族集体的墓地之中。
13、牛腾崇拜。黎族人对牛（水牛、黄牛）十分崇拜。因为犁田种地，婚丧等事，无处不用牛。认为牛如人一样，具有灵魂的实体，家家户户都珍藏着一块被称为“牛魂”的宝石。古文献中有《牛》和《牛耕》的记载。过去，特别是合亩制地区的黎族，对牛更是崇拜，每年三月八日牛节，这天不能杀牛，不能用牛耕地，要给牛喝一种用“牛魂石”浸过的“贺酒”，以保护牛的平安，保佑来年五谷丰登。
14、禄开山忙说：“区区小事，何足挂齿！我虽然对你有恩，但是并不需要你来报恩。世上有许多人，为了报恩，委屈自己，让恩情成为压在头上的一座大山，实在是不该。施恩者不报，受恩者没有压力，这才是人间真理。”
15、不一会，产房里传来一阵婴儿的啼哭声，刺透夜空，分外响亮。丫环急忙跑来报喜，是个小少爷。禄开山心内高兴不已，当即取名禄还恩。
16、唐朝天宝年间，县令禄开山正在衙门里闲坐，忽然听见外面传来吵嚷声，紧跟着大鼓响了起来，有人来打官司了。禄开山来到大堂上，喝令差役们传唤击鼓者上堂。
17、青蛙是黎族最崇拜的动物之一。黎族纹身常以青蛙作为主要案。女子只要长大到十一、二岁到十四、五岁时，都毫不例外，必须按照祖先遗留下来的特殊标志接受纹身。
18、匡财主丢了一百两银子，狗熊也没有得到，心中十分气恼，便修书一封，派人送给女婿。他的女婿在吏部做官，收到岳父的书信后，寻了一个差错，将禄开山的县令之职罢免，削职为民，永不录用。
19、清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。动物身上。
20、猫腾崇拜。毛道峒抗茅村的黎族一向不吃猫肉，猫死后由未婚男子两人（约十二三岁）用竹竿抬至村旁（猫山）或椰子树下（象征多子）埋葬，抬者要沿途痛哭。抬猫埋葬回家后，要先吃酸菜，然后吃饭、喝酒。
21、黎族动物腾崇拜尤以龙（鱼）腾崇拜。龙，黎语叫“”，它居于深深的水中，不易被人眼看见，是美丽的动物。有“”就有水，有水天不旱，庄稼有好收成，黎人崇拜之。东方哈应方言的黎族姓氏中有“龙的孩子”，他们认为自己是龙的孩子。在西方乡的美孚方言的黎族中有个“鱼龙村”。黎族过去还有“龙吟峒”，他们认为自己与龙有着特殊关系而把它作为自己氏族集团的标记和称号，视龙为自己的保护神。
22、到了晚上，禄开山在书房里坐等消息，忽然困意来袭，趴在书案上睡了过去，这时，一只狗熊走进来，对他说：“承蒙老先生当初放我归山，因此丢了官职。你的恩情我永远铭记在心，无以为报。如今我的寿数已尽，特地来投胎，当你的孙子。”
23、意思就是：同人世永远辞别。婉指死去。
24、禄开山掷下一只令签，喝令差役们速速传唤匡财主。差役们刚走了几步，禄开山又将他们唤回，叮嘱他们顺便把狗熊弄到县衙里来。差役们走后，禄开山便下令休堂。
25、不可以，只能用于人！与世长辞的意思是离开了人世。辞：告别，和人世永别了，指去世。语出清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》。离开了人世。辞：告别，和人世永别了，指去世。
26、匡财主还想狡辩，禄开山摆摆手，示意他不要说了。他围着木笼子转了起来，看着狗熊头上的血迹，心里产生了怜悯之情。想了想，他回到大堂上，宣判起来。
27、长生不老长生：长久生存。原为道教的话，指生命长久存活。后也用作对年长者的祝愿语。出自：元马致远《黄粱梦》第一折：“出家人长生不老，炼药修真，降龙伏虎，到大来悠哉也呵。”示例：秦始皇妄想长生不老，结果只是枉费心机罢了。
28、转眼间，儿子禄进取年满十八岁了，禄开山夫妇张罗着给儿子完了婚，娶妻马氏。马氏非常贤惠，督促丈夫苦读，孝敬公公婆婆，深得禄开山夫妇的喜爱。
29、禄开山一拍惊堂木，斥责匡财主听信游医的胡言，意欲伤害狗熊，剖腹取胆，手段极其残忍，着实可恶。晁猎户为了钱财，伤害狗熊，缺少仁心。猎杀动物以此为生没错，但是送给匡财主剖腹取胆，就是帮凶了。如今宣判如下，将狗熊没收，放归山林，匡财主和晁猎户各自回去，不许有争议。
30、击鼓者是一名年轻的猎人，姓晁，状告匡财主说话不算数，少给了他一百两银子。原来，匡财主身体有病，长期吃药，收效甚微。前不久，来了一名游医，留下一副药方，叮嘱用新鲜的熊胆做药引，三副药下去，保证病愈。
与世长辞的动物
31、禄开山五十岁那一年，偶感伤寒，一病不起。禄还恩当了刺史的消息传来，他躺在病床上，回想起往事，感慨万千，不由得老泪纵横。他拖着病躯，挣扎着起来，让儿子端来文房四宝，伏案记录下这件事，告诫后人，要多行善事。
32、禄开山传令把狗熊抬到大堂上，走近一看，果然少了右耳。他转头问晁猎户，“你有什么话说？”晁猎户说道：“匡财主这是扯横皮，当初只是说要一只活的狗熊，并没有‘完整’这一说。那一只耳朵，是在捕捉时扯掉的，并非有意而为。再说了，狗熊少了右耳，也不影响取熊胆啊。”
33、万寿无疆疆：界限。谓千秋万世，无疆无界，永远生存。祝福、祝愿之语。用于祝人长寿。旧时常用以祝颂帝王。出自：巴金《随想录·中国人》：“祝我们亲爱的母亲，我们伟大的社会主义祖国万寿无疆！”示例：母亲的爱比地还广，母亲的爱比天还高，母亲的爱比风还暖，母亲的爱比糖还甜，母亲节到，祝母亲生活幸福开心笑，万寿无疆永不老。
34、辞：告别，和人世永别了，指去世。与世长辞的意思是：离开了人世。出自：冯德英《迎春花》第十九章：曹冷元那斑白的头发楂和胡须都烧焦了，脸上起着一片红泡，眼睛含着浑泪，与世长辞了。示例：当得知她与世长辞的消息后，世界各地的人们以不同的方式深深缅怀这位善良的老人。与世长辞的近义词：寿终正寝意思是寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。出自：邹韬奋《患难余生记·流亡》：这样看来，邮递这条路是要断绝了，刊物也就不免寿终正寝了！示例：一旦它完全耗尽其核能源，便行将寿终正寝。扩展资料：与世长辞的反义词：
35、写完最后一个字，禄开山长舒一口气，开心地笑了。过了一会，他合上双眼，安详地与世长辞。这个故事流传了下来，让许多人听了以后，禁不住陷入沉思中。
