1、【师保】
2、五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲学，受业者众多，蒋维东被尊称为“山长”。
3、【学博】
4、古代有“一日为师终身为父”的说法，所以也将老师尊称为师父。
5、“先生”一词的最初含义是先出生的人，引申指长辈、知识丰富的人。
6、【教授】
7、《明史•职官志四》：“儒学：府，教授一人，训导四人。州，学正一人，训导三人。县，教谕一人，训导二人，教授、学正、教谕，掌教诲所属生员，训导佐之。”
8、《汉书•平帝记》：“其为宗室自太上皇以来族亲，各以世氏、郡国置宗师以纠之，致教训焉。”
9、教师也要有不断尝试未知的勇气。
10、敬业，像老年人般慈祥关爱，是为人师者最大的魅力。
11、《孟子》中的“先生何为出此言也”以及《国策》中的“先生坐，何至于此”，其中的“先生”均是称呼有学问、有德行的长辈。
12、在国子监任教的教师。
13、北宋孔平仲《谈苑》卷三：“石介，字守道，徂徕山人也。文章学术，天下宗师，皆呼为徂徕先生。”
14、原为讲授经书的官员。
15、教师的别称：园林、桃李之师。
16、原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。
17、原为古代辅弼帝王和教导王室子弟的官员，亦师亦保，统称“师保”。《易•系辞下》：
18、善于转化后进生的教师，才是真正意义上的优秀教师。
19、【宗师】
20、【师父】
21、教师的别称及诗句：
22、【夫子】
23、一个优秀的教师要善于发现孩子的优点，欣赏孩子的优点，放大孩子的优点，让其对自己充满信心。
24、“师傅”一词原本是太师、太傅、少师、少傅等官职的合称，因为这些职位负责教，所以师傅也成为老师的代称。
25、汉明帝虽贵为皇帝，仍然给桓荣安排坐西面东的座席，表示对启蒙老师的尊敬，此后，“西席”或“西宾”就成了对教师的尊称。
26、后来，“先生”一词被引申为从事教育工作的人。
27、理学大儒朱熹说：“读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑：到这里方是长进。”
28、《谷梁传•昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”师傅这一称谓迄今仍在使用，但一般指工商曲艺戏剧等行业的老师。
29、此后，“山长”成为对教师的一种尊称。
30、是历代对山中书院的主讲教师的称谓，其出处源于《荆相近事》。
31、教师与学生的沟通是连接师生之间的一座永恒的友谊之桥，这座桥可以让教师少走弯路，让学生健康成长。
32、含有视老师为尊长之义，是古时候对教师的尊称之一。
33、【教谕】
34、西晋咸宁二年立国子学，始设助教，协调国子祭酒、博士传授儒家经学。
35、原为唐代府郡的学官。
36、此后除个别朝代外，国子监中都设经学助教，称国子助教、太学助教、四门助教、广文助教等。
37、【西席】
38、原为掌管宗室子弟训导的官员。
39、明清时期，县设“县儒学”作为一县之最高教育机构，内设教谕一人，另设训导数人。训导是指辅助教谕的助手。
40、汉明帝刘庄当太子时，曾拜桓荣为师，登皇位后，他对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。汉代席地而坐，室内座次以靠西向东为尊。
41、【讲郎】
42、【助教】
43、元代时，各路、州、府都曾建有书院，设山长。
44、学生是台上的演员，教师是导演和评委。
45、其来源为这样一个典故：
46、后逐渐演变为众人所崇仰、堪称师表的人。
47、《礼记•曲礼上》：“从于先生，不越路而与人言。”
48、【山长】
49、【先生】
50、培养学生要注重德智体的全面发展。如果培养的学生身体不好是废品；如果智育不好是次品，如果德育不好是危险品。
51、给孩子食物，可以让他长身体；给孩子观念，可以让他成伟人。身体的成长点点滴滴，心智的成长一日千里。
52、清代家吴敬梓的《儒林外史》第三十六回：“这人大是不同。不但无学博气，尤其无进士气。”
53、要有平常心，敢做平常人，才能教出不平常的学生来。
54、《论语•子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有！”
55、原为宋代京师小学和武学中的学官名。
56、【师长】
57、【师傅】
58、《礼记•学记》中：“记问之学，不足以为人师。”
59、府学教谕多为进士出身，由朝廷直接任命。
60、“无有师保，如临父母。”后来泛指老师。
61、《吕氏春秋•劝学》：“事师之犹事父也。”
62、郑玄注：“先生，老人教学者。”
63、明清沿袭元制，乾隆时期曾一度改称院长，清末仍叫山长。
64、《后汉书•儒林传》：“又诏高才生受《古文尚书》、《毛诗》、《谷梁》、《左氏春秋》，虽不立学官，然皆擢高第为讲郎。”
65、如今的教授一词是高等教育体系中的一种职称，但在古代太学中则是讲学的博士。中国汉、唐两代太学都设有博士，宋代中央和地方的学校始设教授，元代各路、州、府儒学以及明清两代的府学也都设有教授。
66、如清代龚自珍《抱小》：“小学者，子弟之学。学之以侍父兄师保之侧，以待父兄师保之顾问者也。”
67、古时老师的通称。
68、至圣先师孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
69、也称西宾，是对教师的一种尊称。
70、《韩非子•五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。”
71、教育不能改变受教育者生命的长度，但能挖掘受教育者生命的深度。
72、废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。
73、“学而不厌，诲人不倦。”
74、唐代府郡置经学博士各一人，掌以五经教授学生，后泛称学官为学博。
75、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
