1、——成都：郭沫若题武侯祠诸葛亮殿
2、“静以修身，俭以养德”是诸葛亮一生的写照。
3、勤王事大好儿孙三世忠贞史笔犹褒陈庶子，出师表惊人文字千秋涕泪墨痕同溅岳将军
4、此联出自第43回舌战群儒中。诸葛亮为联吴抗曹而出使江东，在谒见孙权之前，与江东文武二十余人会于外堂，其中张昭等多数文臣主张降曹，知诸葛亮来意，故意挠起论争，欲使诺葛亮知难而退。谁知诺葛亮从容不迫，对答如流。此联是诸葛亮回击程德抠说自己：“为儒者所笑”而对“小人之儒”的描画。其大意是：小人之儒只会夸夸其谈，却不能解决一个实际问题。
5、①驽马并麟麟寒鸦配鸾凤
6、此联出自第1回桃园结义中。刘、关、张三人在张飞桃园中，备下乌牛白马祭祀等项，焚香祭拜而言誓，以上述对联为宗旨，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。其大意是，思想一致，共同努力，救助困难，扶持危急；上可报效国家社稷，下能安定黎民百姓。全联采用了对偶自对的技法，“同心协力”自对“救国扶危”，“上报国家”自对“下安黎庶”，都很工稳。
7、奉命于危难之际，受任于存亡之秋
8、刘安《淮南子·主术训》中还有“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”之语。
9、诸葛亮口占联四副：
10、他“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文，成为中国后代有志之士的楷模。
11、《三国演义》塑造了三个大的典型，正面人物关羽和诸葛亮，反面人物曹操。其中关羽义绝，诸葛亮智绝，曹操奸绝，合称为“三绝”。下面所述的10副对联，正是为塑造这三个典型人物服务的。
12、崇高的理想必然要远离世俗的贪欲，透彻的思维也经常出自宁静的心态。
13、刘关张励志联：同心协力，救国扶危上报国家，下安黎庶
14、勤学苦练，不断增长知识和才能，做一个有深度和广度的人。
15、徐庶口占二副：
16、临溪修建忠武祠遗后代祭祖厉志，傍山营造诸葛庙教来者瞻容思功
17、青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天
18、神机妙算七擒孟获，亮节孤忠六出祈山
19、月照纱窗个个孔明诸格亮，雪飘梅岭处处香山白乐天
20、——成都：刘咸荥题武侯祠诸葛亮殿。陈庶子。
21、诸葛亮的诫子书中，非淡泊无以明志，非宁静无以致远一句，最好的事例就是陶渊明。
22、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
23、大贤高鉴奉公守法必赏，公烛无私作奸犯科定罚
24、劝刘禅亲贤远佞，为社稷激浊扬清
25、东晋后期的大诗人陶渊明，性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
26、推崇仁爱和公正，关心弱势群体，追求社会公平和人民幸福。
27、非学无以广才，非志岂可成器
28、出师两表堪王佐，隆中一对乃相才
29、此联出自第56回三气周瑜中。周瑜定下了假途灭虢之计，虚名取川，实取荆州。刘备向诸葛亮问计时，诸葛亮口占了这副对联。其大意是：准备好弯穹的强弓硬弩来擒拿凶猛的老虎，安排下喷香的诱饵引料来钓取硕大的老鳖。具体内容是令赵云领兵在荆州城内严阵以待，关羽，张飞、黄忠、魏延四路兵马包抄其后，齐声喊：“活捉周瑜”，周瑜气得箭疮复裂，坠于马下，咬牙切齿，赌气真要去取西川。行至巴丘，上流又有刘封、关平领军截住水路。周璃愈怒。忽又报诸葛亮遣人送书至，周瑜看后仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡。第24回尾有一副类似的对联：整备窝弓射猛虎安排香饵钓鳌鱼总之，通过徐庶的二副口占联和诸葛亮自己的四副口占联，充分表现了诸葛亮作为智慧化身的艺术形象。这是作者花了最多心血、作了最大努力的一个艺术形象。
30、④整备窝弓以擒猛虎安排香饵以钓鳌鱼
31、兰溪一日风云会，国中千里草木香
32、罩子笼灯诸角亮，长棚隔烛无大光
33、鞠躬尽瘁酬三顾隆恩食不甘味，敬礼竭忠做两朝宰寝不安辅席
34、反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。此联可以看作是诸葛亮一生立身处世的写照，语浅而意蕴深刻，充满哲理。
35、琅琊有幸承宗祧，睿智无尘毓后人
36、淫漫不能励精，险躁何以怡情
37、淡泊名利才能立志恢弘，心态平和才能深思熟虑。
38、诸葛亮晚年曾写下了著名的《诫子书》，以下是对他一生的总结和教诲的几句：
39、忠诚于事业和领导，兢兢业业，不为私利或权力而动摇。
40、②经天纬地之才出鬼入神之计
41、修身养性，保持谦虚、正直和道德，追求高尚的品德。
42、诸葛草庐中门联：淡泊以明志宁静而致远
43、诸葛亮的《诫子书》反映了他作为一位卓越的政治家和智慧之人的价值观和教诲。这些原则和思想仍然对今天的人们具有启发和指导意义。
44、玉泉山关帝庙联：
45、此联出自第45回三江口斗智中，周瑜因知诸葛亮有王佐之才，便请其兄诸葛瑾劝其弃刘备而事东吴，结果未成。周瑜转恨诸葛亮，存心欲诛杀之，便请诸葛亮星夜往聚铁山断曹操粮道。诸葛亮欣然领诺，转而假托江南童谣而口占了上联，来激将周瑜。其大意是：鲁肃等人只能伏路把关而不能水战；周瑜只堪临江水战而不能陆战。周瑜被激怒，更自领军去断操粮遭。诸葛亮笑而阻之，操贼平生惯断人粮道，今必有备。周瑜播首顿足曰：“此人见识胜吾十倍。”
46、——(共64字)襄阳隆中诸葛亮故居。
47、此联出自第44回智激周瑜中。周瑜本来主战，却故意装作主降，鲁肃信以为真而与之争论。诸葛亮早看穿了周瑜心思，也故意说主降，并说曹操之所以大军甫征，目的之一就是要取江东二美人大乔和小乔。曹操本是好色之徒，而二乔国色天香，是那么美！诸葛用此联来形容她俩的容貌。其大意是：简直是太美了!鱼见了沉入水底，雁见了降落沙洲；月见了躲进云层，花见了含羞低头。周瑜听罢，大骂曹操欺人太甚，方说出本意。并希望诸葛亮助一臂之力，共破曹贼。
48、英灵常照天地永，妙韬时昭日月明
49、③伏路把关饶子敬临江水战有周郎
50、静以修身，俭以养德
51、忠昭玉宇，义薄云夭
52、②沉鱼落雁之容闭月羞花之貌
53、临危不惧，勇往直前，面对困难和危机时坚守信念和原则。
54、甲、主联十副
55、他看不惯官场上的那一套恶劣作风，便辞职回家，过着隐士的生活。
56、用智慧和才能服务于国家和人民，以修身齐家治国平天下。
57、——谐音：赵子龙蹬诸葛亮；张鹏翮触吴大光。
58、谨慎而果断，善于分析和解决问题，实施恰当的行动。
59、先生为千古名臣呈两表拼六出殚精竭虑创汉室辉煌伟业，
60、此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”本来是排阀句，作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句，干仄极不和谐。
61、书中在这副对联出现前后，多次展示了诸葛亮的这一志向。第36回回末，徐庶入草庐见诸葛亮，告之已报他推荐给刘备一事。诸葛亮闻言作色曰：“君以我为享祭之牺牲乎！”说罢，拂袖而入。第38回中，刘备请诸葛亮出山时，他说：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”刘备听罢，失望已极，哭着说：“先生不出，如苍生何！”说完已是泪满衣襟。诸葛亮见刘备“其意甚诚”，才答应“愿效犬马之劳。”第二天动身时又对三弟诸葛均说，因感刘备“三顾之恩”，自己才“不容不出。”
62、一片丹心《出师表》，万斛深情《诫子书》
63、诸葛先祖名垂宇宙，阳都后裔声蜚中华
64、深思熟虑，善于策划和决策，使智慧和智慧比智慧更加卓越。
65、——诸格亮为诸葛亮之谐音，白居易，字乐天。
66、赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝
67、——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会
68、三江汇合人杰地灵八卦村居诸葛后裔，七省通衢物阜民丰兰溪水沐武侯遗徽
69、沧海日赤城霞峨眉雾巫山云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵涛庐山瀑布宇宙奇观
70、鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武，公忠体国兮出师两表留楷模
71、从第1回桃田结义到第83回刘备为关羽、张飞报仇讨伐东吴，作者用了将近三之二的篇幅来写三人的忠义史，刻画三人的江湖义气，呼应这副励志联。刘、关、张为了遵循所立宗旨，纵然牺牲生命和事业也在所不惜，真正做到了患难与共，至死不渝。
72、①笔下虽有千言胸中实无一策
73、——成都：赵藩题武侯祠诸葛亮殿
74、兰溪乃一方宝地通七省汇三江延祀承宗育诸葛大好儿孙
75、鞠躬尽瘁铭后世，公忠体国厉儿孙
76、能攻心则反侧自消从古知兵非好战，不审势即宽严皆误后来治蜀要深思
77、诸葛亮的非淡泊无以明志，非宁静无以致远说明人要志向远大，志存高远~【出处】诸葛亮《诫子书》。【浅释】这是诸葛亮对其子的谆谆教导，也是他关于修身养德的至理名言。一个人利欲熏心，就不能有远大志向；心浮气躁，就不能有真知灼见。
78、此联出自第39回博望坡用兵中，曹操命夏侯（忄享）领兵十万以窥新野，进曹营一言不发的徐庶说，刘备得诸葛亮为辅如虎生翼。当曹操问诸葛亮是何人时，徐庶用此联称赞他的才智。其大意是：诸葛亮有规划天地的奇才和绝妙高超的计谋。夏侯（忄享）不服，结果诸葛亮博望坡火攻大败曹军而使之退回许昌，曹操丧胆，关张折服。
79、此联出自第36回走马荐诸葛中，刘备拜徐庶为军师，曹仁领大军进攻新野，徐庶辅佐刘备使得曹军三战皆北，败回许昌。曹操用程昱计骗走锋庶，徐庶临行向刘备推荐诸葛亮。当刘备问“此人比先生才德何如”时，徐庶以此联应答。其大意是：我与他相比，是小巫见大巫，相差何止十万八于里！全联对仗工稳，“驽马”“寒鸦”形名偏正词组对，“麒麟”“鸾凤”并列词组对。
80、南华经相如赋班固文马迁史薛涛笺右军帖少陵诗摩诘画屈子离骚古今绝艺，
81、这副对联大力称颂关羽的忠肝义胆。诵读联文，我们的脑海中不禁浮现出关羽身在曹营心在汉，得知刘备消息后，即挂印封金，保护着甘、糜二夫人，千里走单骑，过五关，斩六将，径往河北投奔刘备，一路上关羽礼敬二位皇嫂，每晚常在灯下凭几看书等一系列情景。
82、此联出自第77回关公显圣中。关羽死后被封为神，往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。后人题此联于庙前。其大意是：红色的面容显示了赤诚的忠心，骑着赤兔追风马，纵横驰骋时从没有忘记自己是汉帝的武将；在青色的油灯下攻读青史，拿着那把青龙偃月大刀，即使在心灵最隐秘的地方，也没有对不起苍天的丑行。此联的对仗于工稳中见奇巧，对关羽的外貌，坐骑、兵器、爱好以及品德各方面的特点，都做了全面的概括与评价。联语应用了颜色重字对的技巧，四赤对四青，妙趣横生，令人回味无穷。
83、伟大的人格，需要高尚情志的支持，需要在淡泊和宁静中不断追求和升华~
