尊重生命内容
1、奋斗生命。精彩的生命需要我们去奋斗。人生这一辈子，每个人都不容易，都在为了美好的生活而奋斗，你想它平静它就平静，你想它精彩，就需要努力奋斗，它才会精彩。
2、珍爱生命。生命是父母给的，要对家人负责。人来到这个世界，是父母给了我们生命，我们不能随意丢弃，我们要好好珍惜，要对父母亲负责。
3、二、生命教育的第二个层次：为了生命主体的自由和幸福所进行的生命化的教育
4、在我的生命意识中，带着对毁灭和痛苦的惧怕，渴望着更广阔的生存和快乐；我的周遭围绕着同样的生命意识，无论她在我面前表达自己还是保持沉默。 生命意识到处展现，在我自身也是同样。如果我是一个有思维的生命，我必须以同等的敬畏来尊敬其他生命，而不仅仅限于自我小圈子，因为我明白：她深深地渴望圆满和发展的意愿，跟我是一模一样的。所以，我认为毁灭、妨碍、阻止生命是极其恶劣的。 尊敬生命，在实际上和精神上两个方面，我都保持真实。根据同样的理由，尽我所能，挽救和保护生命达到她的高度发展，是尽善尽美的。 在我内部，生命意识懂得了其他的生命意识。她渴望透过自身达到整合，成为一个整体。我只能坚持这样一个事实，生命意识透过我展示了她自己：成为与其他生命意识相互依存的一员。 我经验过向一切生命意识表达同等敬畏的不可遏止的冲动，如同尊敬自身的一样。通过这种经验形成了我的伦理观。一个人遵从这种冲动，去帮助所有他能够帮助的生命，并且畏惧伤害任何活着的生灵，这个人才是符合伦理的。 如果我把一个昆虫从泥坑救出来，我的生命对另一个生命做出贡献，那么对立于生命自身的生命分隔现象就消失了。 不论何时不论何种方式，我的生命对另一个生命贡献出他自身，我的生命意识就经历了一个从有限到无限的融合的愿望，在这个愿望中，所有的生命是一个整体。 绝对伦理要求在生命中创造完美。她不可能完全实现；这一点倒无所谓。对生命敬畏的感觉是绝对的伦理。它使生命序列的保持和提升顺利运作。 不论在什么情况下，毁灭和伤害生命都如同恶魔一样有罪。在实践中，我们真的被迫选择。我们经常必须武断地决定何种形式的生命，甚至何种特殊的人，我们应该挽救，何种我们应该毁灭。尽管如此，敬畏生命的原则仍然是完整的和毋庸置疑的。 这种伦理并不因为人们的伦理观抵触现象而失效，农民在牧场割草喂牛割下了一千棵花，可是他必须注意，在回家的路上，不要因为沉浸在消遣心情里而划掉路旁的花朵，因为这样做是不必要，是对生命犯下罪行。
5、人民生命安全放在第一位，是中国一以贯之的坚定承诺。汶川地震发生时，一张救援战士救出婴儿的感动了整个中国，孩子清澈的眼神、救援战士救出新生命的喜悦微笑，至今仍具有直抵人心的力量。
6、从芦山到鲁甸、从九寨沟到长宁，每当地震灾害发生，救援队伍总是第一时间奔赴灾区，发出“快跟我去救人!”的呼吁；员干部总是冲锋在前，践行“大灾面前，是员，就冲到最前”的铮铮誓言。面对灾难，和总是把人民的生命安全放在最高位置，只要有一线希望就拼尽全力，汇聚成一股坚强有力而又绵延不绝的暖流。在新冠肺炎疫情防控中，上至108岁的老人，下至出生仅30个小时的婴儿，不放弃一名患者，不放弃任何希望，为生命至上写下了最坚定、最温暖的注脚。在去年南方防汛中，以层层压实的“责任链”锻造环环相扣的“防汛链”，目的也是切实把确保人民生命安全放在第一位落到实处。风雨考验面前的抉择，深刻证明着这样的结论：团结带领人民进行革命、建设、改革，根本目的就是为了让人民过上好日子，无论面临多大挑战和压力，无论付出多大牺牲和代价，这一点都始终不渝、毫不动摇。
7、生命教育是素质教育的一部分，可分为五个部分：1.诚信教育；2.敬畏教育；3.感恩教育；4.责任教育；5.荣辱教育。
8、肖川认为，生命教育是一个有着明确的价值追求而又涵括着多重主题的教育实践领域，因而是地方课程与校本课程开发与建设的重要主题和领域。这些领域和主题包括：让儿童远离意外伤害的教育，如熟悉安全防护标志、火灾和地震演习；意外伤害的救护和自我救护；了解个体生命的成长历程，如青春期教育；病和预防教育；珍爱生命与预防；自尊、自信与直率性格的培养；生命情怀的养育；临终关怀与教育；人权教育--公民的人身权利，文化与社会权利；以保护生物多样性为目的的生态环境教育；国防与世界和平教育等等。
9、对生命有足够深刻地认识，不会因为黑暗笼罩而忧伤，尊重生命才能呈现出生命绚丽的色彩，哪怕以身殉国，哪怕孤独无助，哪怕无人理解。只有尊重生命，生命才不会因一个人的离去而落泪，才会诞生出重于泰山般的伟大。
10、张闻天：尊重生命，尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件
11、奥斯特洛夫斯基：人最宝贵的东西是生命，生命属于人，只有一次
12、（3）我们对生命的敬畏并不是谁的命令，而是内心的自愿选择。我们对待他人生命的态度，表达着我们如何看待自己的生命。当我们能够与周围的生命休戚与共时，我们就走向了道德的生活。
13、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
14、林语堂：科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏
15、（1）敬畏生命，让我们从对自己生命的珍惜走向对他人生命的关怀，使我们意识到每个人都需要与他人共同生活。
16、（2）我们只有不漠视自己的生命，也不漠视他人的生命，谨慎地对待生命关系、处理生命问题，才会尊重、关注、关怀和善待身边的每一个人。
17、生命教育的核心目标在于：通过生命管理让每-一个人都成为“我自己”,都能最终实现“我之为我”的生命价值,即把生命中的爱和亮点全部展现出来,为社会、为人间焕发出自己独有的美丽光彩。
18、保护生命。生命只有一次，要好好珍惜。每个人生命都只有一次，都要用心珍惜，不能随意放弃，不管遇到多大的困难，生命只有一次，我们要好好保护我们的生命。
19、《敬畏生命》史怀哲 我是一个生命，生命的意愿是生存，在生命的中途，她愿意活着。
20、生命的内涵是在宇宙发展变化过程中自然出现的存在一定的自我生长，繁衍，感觉，意识，意志，进化，互动等丰富可能的一类现象，其外也可以包括生化反应产生的能够自我复制的氨基酸结构，以及真菌，细菌，植物，动物（人类）
21、一、生命教育的第一个层次：生命教育作为教育的价值追求
22、三、生命教育的第三个层次：作为教育的实践领域，也就是学生的学习领域
23、肖川认为，生命教育作为教育的价值追求，首要的意义在于：对人的尊重，必须落在对于个体生命的尊重，个体生命的独特性、唯一性的尊重。一切以牺牲个体生命为代价而换取的所谓"大业"，所谓"圆满"，不管它冠以何种美妙的名字，其正当性都是值得怀疑的。一切以"虚幻的共同体"的名义，对于人作出牺牲的要求都是缺乏其存在的合理性的。
24、没有什没有生命一切都是空谈。人最宝贵的是生命，因为生命是人的本钱，除此之外，其他的所有的事物是能够改变的。生命只有一次，珍惜生命，珍惜健康。
25、肖川认为，教育过程具有怎样的性质是至关重要的，因为目标的实现有赖于过程，学生的人格品质也是在过程中形成的。如果学校生活本身是令人压抑的、枯燥无味的、充满了对人的不信任和不尊重的，那么，即使目标再好，也只能是镜花水月、空中楼阁。也正因为教育过程本身的性质决定着学生的实际发展，优质教育一定建基于师生的善好生活。
26、敬畏生命的含义是尊重伟大的生命，将生命平等对待。敬畏的意思是既敬重又害怕。意指在面对权威、庄严或崇高事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受。生命的内涵是指在宇宙发展变化过程中自然出现的存在一定的自我生长、繁衍、感觉、意识、意志、进化、互动等丰富可能的一类现象，生命是生物体系统维持基本功能的自然属性的表达形式。敬畏生命，就是尊重生命出现的合理性，尊重每一个生命，平等对待每一个生命，和谐共处。
