1、江头未是风波恶，别有人间行路难。——南宋词人，辛弃疾《鹧鸪天》。
2、第二，自私自利，总是从自己的利益出发，利用违背道德和良心的手段做人做事，心胸狭窄，一切以自我为中心，外处斤斤计较。
3、人性中最大的丑恶，不是贪婪，是为难他人。尤其是获得了某种利益和权力之后，变着法的为难可以为难到的人。
4、我们感觉活着累，不是情感的纠结，就是利益的盘桓。
5、果然，任何事情都考验人性丑恶的那一面，那些伪装者也伪装不了多久，丑恶的嘴脸终会露出
6、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
7、明《水浒传》
8、商女不知亡国恨，隔江犹唱《花》。
9、人情淡薄，世态炎凉，只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭！——明末清初文学家、戏曲家李渔《意中缘传奇》
10、世间只有人心恶，万事还须天养人。
11、电影从来都不像生活，现实比电影残酷得多，被人需要，看似浪漫，但是真实意思是人拥有什么时才被人需要，似乎有点豁然开朗，然而日渐生厌才是爱的主题，那是人性，是人都逃不过的，那有什么永恒的爱，都是自欺欺人掩饰人性丑恶的借口，被人需要，多好的情话，只不过它只存在与生活无关的电影里。
12、《泊秦淮》
13、塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心。
14、近代·萧梦霞《集俗语》
15、眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。
16、《咏针》
17、不管世间人性有多丑恶，都要学着去包容接受。凡是钱能解决的问题都不算问题。
18、唐·孟郊《择友》
19、天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。——西汉史学家,思想家,文学家司马迁《史记·货殖列传》
20、译文：战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！
21、烟笼寒江月笼纱，夜泊秦淮近酒家。
22、第一，不讲诚信，首先我们都知道，做人以诚信为本，而他却背道而驰，背信弃义，整天都信口开河，却无一对现，就是讲话不算话。
23、路遥未必知马力，日久也难见人心。利益才是试金石。所以，此话应改为，夜草才能知马力，利益面前见人心。
24、每个人都有自己的劣根性，人性的高光与丑恶都要真实去面对，但大多的人只认可自己的高光时刻，觉得这些高光时刻才是出境率更高的自己，为什么不敢直视自己的阴暗面呢？
25、译文：塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头，了解一个人看到他的脸却不知道他的心。
26、首先得承认中国古哲学的博大精深，由面相知人性！面相不协调，五官丑陋别扭的人，其实是自我心理扭曲的，而且在长期的自卑下，导致面相更丑陋，人性更丑恶！
27、清文映江
28、百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。
29、虽然我知道亲情可贵，但是我知道人性的丑恶嘴脸便也释怀，嫉妒与自私已经成为了你们的代名词。我不管我不理，奶奶现在平安就好，我也相信老天不会放过恶人也不会亏待好人。
30、人心丑陋的意思就是违背了做人的道德品行，其表现为以下三种。
31、情字易写亦难懂，知音难寻难知己利益面前见人心，无益之间无真心所以孤独又抑郁，人生观里爱自己。
32、唐·杜牧《泊秦淮》
33、第三，不懂感恩，从不顾念别人，就只顾全自己的利益，对于别人的帮助从未有心存感激，反而认为是理所当然，一但你对他失去了利用价值，便会一脚踢开。
34、译文：这世间只有人心最恶毒，所有的事情还是需要上天造化。
35、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。——南宋才女,陆游表妹唐琬《钗头凤》
36、译文：金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树花》。
37、西方谚语：正因人性本恶，民主是必须的；正因人性向善，民主是可能的。
38、虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。
39、译文：虽然笑着但是未必和气，虽然哭着但是未必悲戚。表面结交，背地里关系生出荆棘。
40、人性丑恶何为人的意思是：人的本性的阴暗面是丑陋的。又怎么能称之为人呢！自古至今，就人性的争论很多，中国古代就有性善论、性恶论、无恶无善论、有善有恶论等，外国古代虽然未见有如中国古代就人性善恶的争论，但对人性善恶的见解又会广见于宗教理论、心理学思想与管理学理论之中。
41、人性存在的丑恶有自私，嫉妒，贪婪，虚伪，仇恨，堕落，自以为是，骄傲，自恋，歧视，等等！
42、唐·高适《燕歌行》
43、人性可以到极其丑陋的程度，每个人都可能变成恶魔。善与恶是一直共存于我们的世界上的，它们之间相互依赖，相互转化，甚至可以说是相互包含。这个世界上存在的一切都是存在矛盾的。而事实上，我们也的确很难能够对好人这个群体进行具体的定义。
