1、天下大势，合久必分，分久必合-﹣关于三国归于晋帝司马炎，为一统之基，后世的评价经典天下大势，合久必分，分久必合
2、“既生瑜，何生亮？”周瑜的这句叹息，既表达了对诸葛亮的忌惮，也透露出对自己才华不如人的无奈和悲哀。
3、而到乾隆末年，引用书中内容的已不乏其人。嘉道年间则更松其禁。
4、《三国演义》第二十一回《曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄》中有这样一句话：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
5、这档节目
6、"江山易改，本性难移。"这句话道出了人性的执着和固执，也道出了历史的变幻无常。在三国演义中，许多人物都因为自己的本性和执着而走向了不同的命运。
7、《三国演义》是元末明初家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
8、《三国演义》中的好句丰富多样，例如：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。”
9、宋应星拒不仕清不假
10、《三国演义》是中国古典文学的瑰宝，其中不乏许多精妙绝伦的好句。如果要挑选50字以内的佳句，确实有一定难度，因为很多句子虽然短小，但寓意深远，令人回味无穷。
11、《三国演义》是中国文学史上第一部章回，是历史演义的开山之作，也是一部文人长篇，明清时期甚至有“第一才子书”之称。
12、城府深严不易进，应天真烂漫，无为而治。
13、“英雄所见略同，美人心中皆有七窍。”这句话出自《三国演义》第四十一回，表达了英雄和美人的敏锐和洞察力。
14、良禽择木而栖，贤臣择主而事。
15、《三国演义》是一部中国古代，具有丰富的历史情节和深刻的文化内涵。其中融合了许多精彩的句子，如“英雄气短，群英激越”，展现了三国时期英雄人物的气势及他们间激烈的较量；“天时不如地利，地利不如人和”，道出了成功需要天时、地利和人和三者的重要性。
16、个人认为
17、勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。
18、这句话是曹操对诸葛亮的赞誉，表达了他的欢喜和珍惜，也反映了他的豁达和风度。
19、这句话简洁而有力地描写了三国时期的动荡和残酷，也为后面的故事铺垫了背景。
20、这下可把张飞气坏了，他双目圆睁，心想我们冒死救他，他却这样待我们，便要杀死董卓，却被刘备劝住。
21、时李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视。
22、城中早有人听知消息，须臾城门大开，一彪军马突入，见龙衣黄盖，上有一大“汉”字。
23、三国演义是中国历史上一部极富影响力的文学作品，其中包含了许多经典的句子和名言。这些句子不仅仅是文学的珍品，更是中国文化和思想的重要组成部分。这些句子中所蕴含的思想和精神对于我们今天的生活和工作也有着重要的启示意义。
24、"宁教我负天下人，休教天下人负我。"这句话道出了刘备的坚定信念和不屈不挠的精神。在三国演义中，刘备经历了许多挫折和困境，但他一直保持着自己的信念，最终成为了一位伟大的君主。
25、吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可大事。
26、失之东隅，收之桑榆。
27、气度不俗，堪配经典
28、以下是三国演义的一些好句摘抄：
29、问鼎天下争夺江山何许人也岂敢相比
30、"天下大势，分久必合，合久必分。"这句话表达了历史的必然性和变化的规律性，同时也是三国时期政治局势的真实写照。
31、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。
32、《三国演义》是一部描绘三国时期历史的长篇，其中有许多经典句子令人难忘。例如：“英雄一怒为红颜”，展现了刘备对貂蝉的深情厚意；“人言可畏，不若自我”传达了刘备坚定自信的态度；“宁可我负天下人，不可天下人负我”表现了曹操的霸气和决心。这些句子不仅具有较高的文学价值，更寓意深远，体现了人物的个性与情感，为读者留下了深刻的印象。
33、这句话强调了忠诚和永恒的价值；“英雄所见略同。”
34、“鞠躬尽瘁，死而后已。”这是诸葛亮一生的写照，他为国家、为民族奉献了自己的一切，直至生命的最后一刻。
35、三国演义好词有：
36、至于老年宋应星该不该有辫子
37、历史上每个伟大的，有开创性的时代
38、三国演义中有很多脍炙人口的佳句，以下列举部分名句：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。天下兴亡，匹夫有责。一夫当关，万夫莫开。乱世出英雄，英雄造时势。宁教我负天下人，休教天下人负我。生子当如孙仲谋。既生瑜，何生亮。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。笑谈渴饮匈奴血，岂效曹瞒邺下偷。天下如棋盘，众生如棋子。这些名言不仅文采斐然，而且蕴含着深刻的哲理和人生感悟，令人回味无穷。
39、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句话出自关云长临终前的遗言，表达了忠诚和永恒的追求。
40、《三国演义》是中国古代四大名著之一，其中有许多经典好句。比如：“天下兴亡，匹夫有责。”
41、"天下兴亡，匹夫有责。"这句话强调了每个人对于国家和社会的责任和担当。在三国演义中，许多人物都在不同的角色中扮演了自己的责任和角色，推动了历史的发展和变化。
42、新年纳余庆； 嘉节号长春。 ——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入“新春”两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。 一元复始; 万象更新。 ——这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展。“一元复始”，指新的一年又要开始。“万象”，指宇宙间的一切事物或景象。“更新”，除旧布新。联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如“一元复始春光好;万象更新喜气多。”“瑞气盈门，一元复始;春风拂面，万象更新。”等。 人登寿域; 世跻春台。 ——这也是一副传统春联。春为一岁之首。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。此联就是表达的这个祝福。“寿域”，指人人得尽天年的太平盛。“春台”，春日登眺览胜之处。常作太平盛世的象征。联语既切春节，又含祝福，言简而意深。 爆竹一声除旧; 桃符万户更新。 ——这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户幢幢日，总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为“爆竹”。“桃符”也是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联)，但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符，遣词组句，有声(爆竹之响)，有色(桃符之红)，形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。 一元二气三阳泰; 四序五福六合春。 ——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。上联“一元”，指事物的开始，这里指一年之始。“二气”，指阴气和阳气。“三阳泰”，即三阳开泰。《易》中，农历十月为坤卦，纯阴之象;十一月冬至为复卦，一阳生于下;十二月为临卦，二阳生于下;正月为泰卦，三阳生于下。冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。下联“四序”，指春、夏、秋、冬四季。“五福”，五种幸福。《尚书·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”桓潭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙多。”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之间、整个天下。联语巧用数字，用典恰切，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福。 梅呈五福; 竹报三多。 ——五福，即寿、富、康宁、好德、老终命。见《尚书·洪范》。三多，即多福、多寿、多男子。见《庄子·天地》。联写冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意绪丰富，又用词简练，对仗工稳，此春联遂广为应用。 春为一岁首； 梅占百花魁。 ——古人有云：“一年之计在于春”，即是说春天是一年的开始，无论是一年的规划还是一年的收成，都要在春天做个好的开头。梅花作为不惧冬天寒冷，迎雪而开的花，常被人们作为“坚贞”“顽强”“不惧艰险”等等形象而歌颂。春节时分虽已开始立春，但天气尚寒冷，而这个季节也只有梅花还开着，之后随着天气的暖和，其他花才会渐渐开放。所从这两点讲，无论是开放时节上，还是精神气概上，梅花都当称“百花魁”。综观此联，言近而旨深。劝谕人们，如在一年始，即做好一年之计，并具有梅花的顽强精神，则何事不成？何情不达？无怪乎此联能成为一副通用、经久不衰的春联。 一年四季春常在； 万紫千红花永开。 ——春天代表欣欣向荣的景象，一年四季都是春天的话，就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子；万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽、斑斓，也比喻事物丰富多彩。一年四季如春，天天百花盛开，形容社会蒸蒸日上、生活红红火火，这是个美好的祝愿的意思。此联联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。 松竹梅岁寒三友; 桃李杏春风一家。 ——这是幅广为流传的春联。上联举冬季代表性的三种植物，下联则列春日繁盛的三种果树，以表辞旧迎新之意。“松”、“梅”、“桃”、“李”与“杏”五者皆为形声字，皆从“木”，“竹”字乃象形字，大体言之，颇类似。至于“岁寒”与“春风”之对，“三友”与“一家”之对，也十分工整，无怪乎广为流行。 春风杨柳鸣金马； 晴雪梅花照玉堂。 ——这副春联字面上充满了喜庆祥和气氛，“春风杨柳”描新春伊始之征，“晴雪梅花”摹残冬将尽之象。“玉堂金马”，典出《汉书•扬雄列传》，指汉代宫中之金马门和玉堂殿。这两个地方均为学士待诏之所。后遂沿用为翰林院的代称。此联通过对汉宫春色的描写，表达了成名学士们的春风得意之情。此外也可理解为昔时读书人对美好前程的憧憬。因为联语明丽而有堂皇之气，遂成为古人习用之实用春联。
43、此人身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝;性情宽和，喜怒不形于色;胸怀大志，专好结交天下豪杰。
44、亮出庐山，胸藏妙计。
45、“天下大势，分久必合，合久必分。”这句话出自《三国演义》第一回，表达了历史变迁的必然性和不可避免性。
46、“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这句话出自曹操之口，展现了他霸气侧漏、决绝果断的性格。
47、《三国演义》第三十七回《司马徽再荐名士刘玄德三顾茅庐》中有这样一句话：“云长曰：‘吾等皆汉室之臣，既已结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家之急，下安黎庶之願。’”
48、有道伐无道，无德让有德。（第八回《王司徒巧使连环计董太师大闹风仪亭》）
49、“兵者，诡道也。”这句话出自《三国演义》第四十三回，表达了兵法的巧妙和变化多端的特性。
50、《三国演义》第四十五回《三江口曹操折兵群英会蒋干中计》中有这样一句话：“孔明曰：‘夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子敬；论持万钧之重，践危难之地，子敬不如吾。’”
51、"兵无常势，水无常形，攻无常计，守无常勇。"这句话指出战争的不确定性和复杂性，以及战争中对于变化的应对能力的重要性。
52、对明朝有多少感情
53、说罢便出了营帐，不一会儿，便提着华雄的首级回来了，这时杯中的酒还冒着热气。
54、师从之，急遣使持檄文，教邓艾起兖州之兵破乐嘉城。师随后引兵到彼会合。
55、良禽择木而栖，贤臣择主而事。（第三回《议温明董卓叱丁原馈金珠李肃说吕布》）
56、李儒急进曰：今日饮宴之处，不可谈国政;来日向都堂公论未迟。众人皆劝丁原上马而去。
57、在《三国演义》中，有许多脍炙人口的好句。例如：“人中吕布，马中赤兔。”
58、但宋先生在明朝和南明时也是拒绝出仕的
59、能留下多少头发，真说不准
60、赔了夫人又折兵。
61、而不要把历史人物标签化
62、但宋应星在其兄殉节后，是在大清的治下又过了二十年清平日子，生生活死了一个顺治
63、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。
64、碧眼小儿！紫髯鼠辈！还识我否？-﹣关羽借吕蒙口骂孙权
65、如今节目里拿出来的书也是明代的初刻本，也可佐证。
66、江西敢献此书，说明此前未曾禁绝。
67、"英雄所见略同。"这句话体现了三国时期各路英雄的相互认可和尊重。虽然他们在政治和利益上存在分歧，但他们都能够欣赏对方的才华和英勇。
68、这句话展示了曹操的霸气和自私，同时也揭示了他作为一代枭雄的复杂性格。这些句子不仅语言优美，而且富含深意，是《三国演义》这部文学巨著的魅力所在。
69、《三国演义》第一回《宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功》中有这样一句话：“时值乱世，出生之日，便见杀戮。”
70、这句话简洁而生动地描绘了吕布的英勇和赤兔马的出类拔萃。又如：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
71、初出茅庐、刮目相待、名不虚传、吴下阿蒙、手不释卷、
72、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
73、至于所谓封禁《天工开物》
74、都会对古今经典进行与时俱进的注解
75、另，说一个个人对古书经典的认识，能流传到今天的经典名著，尤其经部之外的书，在其出版当时，必是畅销书;而在此后时间内，或许会被修改，但必未遭受过长期且全面的毁禁，否则几乎传不到现在。
76、江东鼠辈不敢出动小命不长刀下之鬼还不退下
77、"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。"这句话表达了忠诚于国家的态度和精神，即为国家的利益甘愿付出生命。
78、这些句子虽然简短，但都富含深厚的情感与哲理，展现了《三国演义》这部作品的独特魅力。当然，书中还有许多其他精彩的好句，等待你去发掘和品味。
79、好句有：
80、此时人困马乏，大家面面相觑，各欲逃生。
81、"君子成人之美，不成人之恶。"这句话强调了君子应该遵循的道德准则，即追求美德而非恶习。
82、著名的“宁教我负天下人，休教天下人负我”、“百岁光阴似白驹，一言既出驷马难”，都体现了人物之间的智慧和才情。这些优美的句子在描绘三国风云变幻时展现了出色的艺术魅力，也为读者留下了深刻的印象。
83、2、宁教我负天下人，休教天下人负我。（第四回《废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀》）
84、兖州刺史邓艾，足智多谋；若领兵径取乐嘉，更以重兵应之，破贼不难也。”
85、自古皆有死，人无信不立。（第十一回《刘皇叔北海救孔融吕温侯濮阳破曹操》）
86、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
87、可以说是当今对经典的最官方释读了
88、《三国演义》是一部经典的历史，不仅在文学上具有极高的价值，也在历史、哲学等领域有着深刻的意义。通过阅读《三国演义》，我们可以了解到古代的政治、军事、文化等方面的知识，也可以从中领悟到如何做人、为人的道理。其中所包含的好句更是具有独特的魅力，是值得我们品味和学习的典范。
89、不过，我可以尝试为你摘取几句：
90、宁教我负天下人，休教天下人负我。
91、这句话表达了个人对国家兴衰的责任感；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
92、要到乾隆年间，修《四库全书》时，江西省献《天工开物》等书，因为宋家有过反清历史，书中把清称为夷而不予收录。
93、"知己知彼，百战不殆。"这句话强调了对于敌人的了解和分析的重要性，只有了解敌人才能在战争中获得胜利。
94、司马师见毋丘俭军退，聚多官商议。尚书傅嘏曰：“今俭兵退者，忧吴人袭寿春也。必回项城分兵拒守。将军可令一军取乐嘉城，一军取项城，一军取寿春，则淮南之卒必退矣。
95、座上一人推案直出，立于筵前，大呼：不可!不可!汝是何人，敢发大语?天子乃先帝嫡子，初无过失，何得妄议废立!汝欲为篡逆耶?卓视之，乃荆州刺史丁原也。卓怒叱曰：顺我者生，逆我者死!遂掣佩剑欲斩丁原。
96、子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也！诸葛亮语
97、这句话强调了英雄人物的眼光和见识。还有“宁可我负天下人，不可天下人负我。”、“人不为己，天诛地灭。”等等。这些好句通过深刻的语言和哲理，展现了人性、忠诚、智慧等主题，使《三国演义》成为经典之作。
98、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝。手足断，安可续？（第十五回《太史慈酣斗小霸王孙伯符大战严白虎》）
99、汝命亡矣用人之道门第亲族以才纳贤周公不及
100、要踏踏实实去读史书
101、总的来说，三国演义中的名言警句不仅具有文学价值，更是历史和人性的缩影，值得我们深入思考和品味。
102、三国演义好句如下：
103、“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”这句话出自《三国演义》第七十六回，表达了言者无意、听者有心的道理。
104、这句话是诸葛亮对周瑜的评价，表达了他们的相互尊重和欣赏，也反映了他们的才能和特点。
105、宋家抗过清不假
106、路遥知马力，日久见人心。
107、说到底，晚年宋应星，只是乡间一介老儒
108、要用人的视角去体会古人
109、《三国演义》第七十八回《治风疾神医身死传遗命奸雄数终》中有这样一句话：“曹操大笑曰：‘吾平生所喜者惟二人耳：一曹子建，二卧龙先生。今得卧龙先生之书，如得至宝。’”
110、这句话描绘了龙的变化无常和人的志向远大，寓意深刻。在100字以上的回答中，可以进一步解释这句话的内涵，如：它表达了人在面对困境时应保持隐忍和机智，待时机成熟时便可大展宏，成就一番事业。这样的好句不仅富有哲理，也增加了《三国演义》的文学魅力。
111、既生瑜，何生亮。
112、这句话是曹操对刘备的评价，表达了他的气魄和野心，也反映了他的独断和自信。
113、这句话是关羽对刘备和张飞的誓言，表达了他们的忠义和大志，也体现了他们的情感和信念。
114、布平生不好斗，惟好解斗。
115、在留发不留头的高压下
116、三国演义中的好句如下：
117、开篇尚书，定中华文脉而体延续之艰难
118、二篇天工，扬古人智慧而知农粮为根本
119、写到这里，又想到民国时辜鸿铭先生那句:“我的辫子在脑后，你们的辫子在心里”。明末清初骂剃头的和清末民初哭辫子与今日争明末清初人有无辫子的，用的是一种理由，是一种人。可知，这心中辫子，是剪不断的，或许也不应该被剪断吧。
