1、义感君子，利动小人。——《晋书》
2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
3、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。《诗经》
4、还记得25年前90年代初那个时候最流行的新三字经吗？连中央电视台都帮他们站台。那个时候全国不知道有多少亿的小孩子，再背新三字经，没过几年以后，新三字经就被人忘了，然后，大家要重新去学老三字经了。
5、天行健，君子以自强不息。——《周易》
6、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
7、设坛祭祖，乃尘海茫茫，意会圣贤、神通经典之盛事。古今异格，赋颂不已。且喜京华世纪之交，日融乎比，月裁乎兴。凡人间山水草木，潇潇然如卞子采玉，琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作，坛名中华世纪。
8、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）
9、登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。
10、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
11、中华文化五千年，儒家思想永不变，改革创新美名传，水泊梁山曾记得一百零八好汉，中国辉煌在眼前。
12、中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲！然而，时光流转，时代变迁，随着东西方文化的交融碰撞，中国传统文化似乎被遗忘在尘封的角落。不得不承认，这是一个文化亢奋的时代，“韩流”来袭，势不可挡，西方文化不断“抢滩登陆”，多元文化让中国变得越来越国际化，越来越时尚前卫。国际化是一把双刃剑，一方面拉近了中国与世界的距离，一方面走向国际化的同时也会带来传统文化的迷失。这是多么可怕！没有别具特色民族文化，必然无法屹立在世界民族之林，赢得世界的尊重！
13、中华儿女大家庭，兄弟姐妹是一家，尊老爱幼是美德，努力学习报祖国，富国强民共奋斗，爱我中华记心中。
14、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
15、中华上下五千年，人物事迹永流传，乱世百姓不得安，当今社会享平安，百姓安康今日谈，龙的传人得真传。
16、浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。
17、我现在就读的专业就是非遗传统文化，开始的时候我也很官方的认为“国学”这两个字仅仅代表四书五经，但与“国学”相处下来觉得它是有灵性的，我认为“国学”就是做人，知行合一，把所读的经典运用到生活当中所言所做，让“国学”生动起来，让“国学”有趣起来，其实不论国学还是西方的哲学深层次内容都是触类旁通的，所以我认为国学最根本就是做人知行合一
18、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》
19、以上仅代表我个人观点如有不同请多多指正（鞠躬）
20、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。《楚辞》
21、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）
22、陶瓷故乡在中国，瓷都当推景德镇；陶器出现在史前，瓷器始于东汉间；洁白如玉薄若纸，透明如镜能照面；生活起居离不开，陶瓷文明震世界。
23、仕而优则学，学而优则仕。——《论语》
24、所谓国学嘛，就是那些卖和国学相关的书记的人，他们想卖什么书，推销什么样的国学，什么就属于是国学。
25、嗟乎神坛长在，盛世长在。区区辞约意简之赋，盖踯躅于阙伯难成岁首，改用实沈之意蕴美而成。笔路荒芜处，窃望披阅者视若写物貌之省净文体也。是为辞缘。
26、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》
27、知而好问，然后能才。——《荀子》
28、军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志气是不能被改变的。
29、意思：看遍了历史上无数的有识之士、国家、家庭，他们的成功都是因为勤奋、节俭，而当他们奢侈腐败的时候，就是他们破败没落的时候。这句话是提醒人们，应该时时刻刻努力勤奋，不要有丝毫的颓废腐败，这样才能永远立于不败之地。
30、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》
31、国学：指国家学府，即古代中国、朝鲜的中央学府，为官学体系的最高学府。 虞之上庠，夏之东序，殷之瞽宗，周之辟雍，汉后之太学，隋后之国子监，皆为国学。 国学范畴 传统国学： 《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。“国学”是指中国传统文化中的精华与当代文化中的精化相融的学术精髓简称。它是新一代应该了解的知识之一。 大国学概念的衍生：国学、汉学、中国学 “国学“，顾名思义，中国之学，中华之学。秦砖汉瓦，非秦（有英语China为证）即汉(HanStudies)，自汉代以降，国力鼎盛，海外又称大汉民族之学为“汉学”,考据学虽然证实“汉学”一词至迟在南宋已较常见，狭义所指为两汉时期的经学学术思想,而汉代人研究经学着重于名物、于训诂,后世因称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学；但海外所指汉学，或者又可理解为汉民族之学，即对中国的研究，尤特指关于对中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究，囊括中华六艺五术范畴。六艺指：礼、乐、射、御、书、数等六艺，五术指：山、医、卜、命、相等五术。（以上文章摘录自《南柯舟：国学热中谈国学》）“国学“，更有宽泛的解释。如把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中，如此，则五术六艺诸子百家之说，都能统称为“国学”，其中除了佛教是外来宗教，基本全是诞生于中华本土，所以，国学又称为“中国学”、汉学。（以上文章摘录自《南柯舟：国学热中谈国学》） 国学教育 至于大学里设立国学学位，有人说“国学学位”的定位本身就十分模糊，其实，国学包括哪些领域和范围本身并不模糊。国学分为小国学圈与大国学圈，小国学圈仅仅限于经部、史部、子部、集部，大国学圈则囊括五术、六艺、诸子百家之说。国学随着西学渐淫东学式微之际经波澜起伏而日渐风起云涌，走到今日实属不易，国学是伴随中国传统文化而生长的、伴随中国历史而发展的。近来有闻者，2008年10月15日，中国人民大学国学院表示将向有关部门正式提交设立国学学位申请，请问是将国学中哪一门、哪一科目设立“博士”学位？还是该把五术、六艺、诸子百家都设立“博士”学位，如果厚此薄彼，是否其他科目非中国学问，不该列入“国学”之列耶
32、意思：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
33、旧三字经，开头的几句是，人之初，性本善，性相近，习相远。
34、朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
35、新三字经开头的几句是，人之初，如玉璞。
36、放下屠刀，立地成佛。
37、能受国之诟，是为社稷主。《道德经》
38、中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。
39、如果用现在的眼光去看新三字经，就是伪国学，把经典的三字经替换掉内容，但是实际上是同样的意思。但是在那个年代，书店要卖书，出版商要赚钱，所以广告做的特别好。
