1、①若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
2、⑤唯利是、唯贤是用、唯才是举
3、①灭六国者六国也。(《六国论》)
4、在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。格式一：中心词十定语十者①求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》）译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人”②楚人有涉江者。（《刻舟求剑》）译文：“楚国有个渡江的人”
5、太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
6、④我无尔诈，尔无我虞。(《左传》)
7、(1)主语的省略。
8、②洎牧以谗诛。(《六国论》)
9、所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系。
10、四、省略句
11、①故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)
12、(5)无标志被动句。
13、格式：主＋宾＋之(是)＋动
14、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
15、(4)用“于”或“受……于……”表被动。
16、(2)句末用“者也”表判断。
17、格式：主＋否定词(不、未、无、莫、毋、弗)＋宾(余、吾、尔、自、之、是)＋动
18、②今天子接千岁之统，封(于)泰山。(《太史公自序》)
19、(6)无标志判断句。
20、②吾不能举全吴之地，十万之从，受制于人。(《赤壁之战》)
21、①专以射为戏，竟(都是如此)。(《李将军列传》)
22、格式二：中心词+之+定语+者①马之千里者（《马说》）译文：“千里马”②僧之富者不能至译文：“富有的和尚却不能到达”③国之孺子之游者（《勾践灭吴》）译文：“吴国出游的年青人”④石之铿然有声者。（《石钟山记》译文：“铿然有声的石头”
23、屈原者，名平，楚之同姓也。
24、①夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》)
25、此亡秦之续耳。(《鸿门宴》)
26、格式四：中心语+而+定语+者
27、(4)用“之”“是”作标志的宾语前置。
28、④此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
29、②予一以贯之。(《孔子世家》)
30、(4)用动词“为”或判断词“是”表判断。
31、(5)介词的省略。
32、②予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。(《五人墓碑记》)
33、文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词作出判断。
34、故内惑于郑袖，外欺于张仪。
35、(2)疑问句中疑问代词作宾语前置。
36、长叹息以掩泪兮，哀民生之多艰！（《离骚》）
37、二、被动句
38、①亚父南向坐。(《鸿门宴》)
39、(2)谓语的省略。
40、④唯长终是。(《鲁周公世家》)
41、(6)“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
42、b．昔孔子何为而作《春秋》哉？(《太史公自序》)
43、②李将军广者，陇西成纪人也。《李将军列传》)
44、廉颇为赵将，(廉颇)伐齐，大破之。(《廉颇蔺相如列传》)
45、①屈原放逐，著《离骚》。(《太史公自序》)
46、③梁父即楚将项燕。(《项羽本纪》)
47、（1）格式：动十以十状①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》）译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”②还矢先王，而告以成功（《伶官传序》）译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”③请其矢，盛以锦囊（《伶官传序》）译文：“并请出那三枝箭，装进锦囊”④方其系燕父子以组，（《伶官传序》）译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”⑤申之以孝悌之义（《齐桓晋文之事》）译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”。
48、③句读之不知，惑之不解。(《师说》)
49、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
50、(5)用“乃”“诚”“即”“则”“本”“素”“亦”“皆”等副词表示肯定判断，兼加强语气；用“非”表示否定判断。
51、(2)用“被”表被动。
52、其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志絜，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。
53、五、主谓倒装
54、(3)动词宾语的省略。
55、②嬴闻如姬父为人所杀。(《魏公子列传》)
56、②上常从容与信言诸将能不，(认为)各有差。(《淮阴侯列传》)
57、吴、蜀成梯峡之势以入楚，其势锐甚，一、二小国，不及中国之什一。而楚日以削，故此举先王之所爱而为邻邦忧也。
58、重点句子如下：
59、格式：宾＋介＋动
60、（2）格式：动十于（乎，相当“于”）十宾①使归就求救于孙将军（《赤壁之战》）译文：“让他回去向孙将军求救”②能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“能够在集市上指出我的过错的人”③且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）译文：“并且在他们的墓门前建立石碑”。④生乎吾前（《师说》）译文：“生在我的前面”⑤风乎舞雩（《四子侍坐》）译文：“在舞雩台上吹风”
61、②宾语放在介词前面
62、格式：主＋宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉)＋介＋动
63、生孩六月，慈父见背。(《陈情表》)
64、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原——离骚）
65、①人之不我信也。(《孔子世家》)
66、③而欲投吴巨，巨是凡人。(《赤壁之战》)
67、莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
68、(1)用“为”或“为……所……”表被动。
69、②臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)
70、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）
71、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也
72、判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语；而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词的情况才多了起来。
73、即今之傫然在墓者也。(《五人墓碑记》)
74、在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
75、②如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》)
76、⑥且相如素贱人。(《廉颇蔺相如列传》)
77、①宾语在动词前面
78、③荆州之民附操者。（《赤壁之战》）译文：“荆州依附曹操的老百姓”④四方之士来者。（《勾践灭吴》）译文：“四方前来投奔吴国的士人”
79、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（《离骚》）
80、信而见疑，忠而被谤。
81、注意：“见”有一种特殊用法与表被动的“见”的形式很相近。
82、⑤臣本布衣。(《出师表》)
83、缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”
84、（3）格式：形十于十宾①长于臣（《鸿门宴》）译文：“（他，指项伯）比我长（大）”②虽才高于世，而无骄尚之情（《张衡传》）译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”
85、状语后置句
86、(3)用“见”或“见……于……”表被动。
87、六、定语后置
88、①以相如功大，拜(之，指蔺相如)为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)
89、宾语前置句
90、①将军战(于)河北，臣战(于)河南。(《鸿门宴》)
91、①此乃臣效命之秋也。(《魏公子列传》)
92、①是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实。(《秦始皇本纪》)
93、(3)用“者”或“也”表判断。
94、①是以见放。(《屈原列传》)
95、②此诚危急存亡之秋也。(《出师表》)
96、格式三：中心语+之+定语①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）译文：“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”
97、格式五：数量词做定语多放在中心词后面，中心语十数量定语①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”。②一食或尽粟一石（《马说》）译文：“吃东西有时能吃完一石粮食”。
98、明于治乱，娴于辞令
99、杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？（《离骚》）
100、人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
101、否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词；第二，全句必须是否定句。代词宾语要放在动词之前否定词之后。
102、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》）
103、(3)介词“以”的宾语无条件前置。
104、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原——离骚）
105、①忠而被谤，能无怨乎？(《屈原列传》)
106、①公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。(《魏公子列传》)
107、(5)“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我、你、他(她)”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
108、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原——离骚）
109、②至于北海，东面而视，不见水端。(《秋水》)
110、d．安在公子能急人之困也？(《魏公子列传》)
111、②邻之厚，君之薄也(《烛之武退秦师》)
112、②何功之有哉？(《魏公子列传》)
113、“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
114、c．且焉置土石？(《愚公移山》)
115、此不知人之祸也。
116、欲以(之，指泾水)溉田。(《河渠书》)
117、①孔子贤者。(《孔子世家》)
118、格式：主＋宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉)＋动
119、秦，虎狼之国，不可信。
120、b．何泣也？(《魏公子列传》)
121、数十年，竟为秦所灭。
122、濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
123、(7)方位词、时间词作宾语时，有时也前置。
124、屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，邪正之曲，举足轻重，泾渭分明，不为利诱，不受威胁，以去就而明耦。
125、楚诚能绝（于）齐。
126、(4)介词宾语的省略。
127、(1)用“……者……也”表判断。
128、七、状语后置
129、(1)否定句中代词作宾语前置。
130、②然而不王者，未之有也。(《寡人之于国也》)
131、屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
132、②啖(之)以利。(《高祖本纪》)
133、三、宾语前置
134、c．微斯人，吾谁与归？(《岳阳楼记》)
135、儿童相见不相识，笑问客从何处来。(《回乡偶书》)
136、a．大王来何操？(《鸿门宴》)
137、为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。①甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）译文：“你太不聪明了”②安在公子能急人之困。（《信陵君窃符救赵》）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”
138、③楚战士无不一以当十。(《项羽本纪》)
139、这是指没有被动词的被动句，为意念上的被动。
140、③古者天下散乱，莫之能一。(《秦始皇本纪》)
141、一、判断句
142、a．不然，籍何以至此？(《鸿门宴》)
143、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
