1、用法：主谓式；作谓语、宾语；含贬义。
2、中医认为，这七种情态应该掌握适当。
3、x欲:是指性x行为和性冲动，寻找异x交配的本能和繁殖，释放过剩的体能。
4、一般来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。
5、七情六欲是一个生理反应。自古以来，能够控制自己七情六欲的人少之又少。
6、七情六欲其实就是指人的情绪和欲望，所谓的七情就是人的七种情绪，而七欲就是六种欲望，接下来我们先来说说七情究竟都指什么。通常我们认为谈到“情”了，应该是亲情、爱情以及友情这类的感情，而七情六欲中的七情则不是指这种感情，而是人的情绪。
7、今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等后人总结后人又将六欲总结为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。七情六欲现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样……”
8、可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。
9、七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
10、《三字经》：“曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。”
11、人的欲望是人对满足生理心理以及物质和精神追求的渴望。人的欲望分先天的和后天的，例如人一生下来就想要吃奶，但是长大了以后想吃龙虾。
12、中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
13、不同学派对七情六欲内容的描述：
14、七情《佛学大词典》七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。何谓七情？《礼记·礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”
15、懒惰欲:人在紧张或者忙碌时都会产生想要偷懒放松一下的想法（欲望）。
16、东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”
17、人类的欲望是由人的本性产生的想达到某种目的的要求，欲望无善恶之分，关键在于如何控制。人类的欲望是由人的本性产生的想达到某种目的的要求。人类的欲望是多样的，生存需要、享受需要、发展需要构成一个复杂的需要结构，并随着人们的生活的社会环境和社会历史条件的变化而变化。
18、人之所以有七情六欲，说到底，就是生命的本能，不可或缺，没有人可以例外，就算是圣人也不能。
19、承认欲:希望得到认可的欲望，这是人类区别于动物，所特有的欲望。它会激发我们的嫉妒心和攀比心。
20、具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。
21、吕氏春秋.贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”后人将六欲概括为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。
22、七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。
23、“七情”指的是忧喜哀乐、喜怒哀乐、欲望、悲痛、恐惧和愤怒等七种情感，是中华传统文化中的一种分类方式，常被用来形容人类情感的多样性。
24、《大智度论》认为六欲是指、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
25、六欲是指生死及眼耳鼻口所产生的欲念。
26、七情指的是人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种感情。六欲指的是食欲、、领袖欲、占有欲、活动欲、求知欲。
27、人的欲望是心理到身体的一种渴望、满足，它是一切动物存在必不可少的需求。一切动物最基本的欲望就是生存与存在。简单的来说就是爱与不满足。欲望无善恶之分，关键在于如何控制。
28、七情六欲是是指各种感情和欲望，是人体正常的情感表达，受环境等多种因素影响，会有不同的变化。
29、在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，从而同自然环境和社会形成了一定的关系。通过欲望或多或少的满足，人作为主体把握着客体与环境，和客体及环境取得统一。在这个意义上，欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。
30、《吕氏春秋.贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”后人将六欲概括为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。
31、六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
32、也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。
33、“六欲”指的是眼欲、耳欲、鼻欲、舌欲、身欲和意欲六种欲望，也是中华传统文化中的一种分类方式，常被用来形容人类内心的渴望和追求
34、七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而医家的七情是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
35、人有七种欲望：
36、中医理论中，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
37、七情六欲的反义词：四大皆空
38、但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
39、其人之所以有七情六欲，说到底，就是生命的本能，不可或缺，没有人可以例外，就算是圣人也不能。
40、扩展资料：
41、答：众所周知，有生命，就会有情感与欲望，也就是我们常讲的七情六欲。所谓七情六欲，据《礼记·礼运》的说法，指的是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种。而六欲指的是生、死、耳、目、口、鼻六种。
42、后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
43、食欲:人为了维持生命和保持运动和增强身体免疫力而从外界食物获得能量的欲望。
44、生存欲:也被称为求生欲，是指人对自我生命生存的本能欲望，也是人最基本的欲望。
45、人要生存，生怕，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。
46、六欲：见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲。
47、其中，欲指的是人们对非物质享受的需求，包括精神上的渴望，如求知、求荣、求安慰；或者对于得不到的物质物品的追求，如求钱、求财、求权势。其目的在于求得满足，但常常会被无尽的贪欲和欲望所支配，因而陷入恶性循环，最终导致失去平衡。
48、佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。
49、睡眠欲:也叫休息欲，是指人因为疲倦或者劳累之后而产生的欲望。
50、七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。
51、可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。
52、《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”
53、“七情六欲”是指人们所能感受到的七种情感及六种欲望，即喜怒哀乐、恐惧、思念以及欲望、贪婪、醉酒、睡眠、食欲。
54、感乐欲:通过感官刺激，即通过听觉和视觉所获得快感的欲望。
55、如果掌握不当，例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周，从而这种精神上的错乱会演变到身体上，形成各种病。
56、心理反应
57、释义：“佛教用语，指世界上一切都是空虚的。”
58、七情:喜怒忧思悲恐惊。
59、人的欲望是分层次的，生理，安全，社交，成功。人的欲望在文明的社会里要受到良心道德法律的约束。
60、甚至可以说，七情六欲就是天生的，也就是人类这一物种的本能所决定。
