1、由于行业的特殊性，从业者每天都与“”打交道，难免情绪上受到影响，甚至积累成为巨大的心理压力。因此，优秀的从业者必然需要具备情绪管理能力与抗压能力，首先对生命的价值建立深刻的认识，能够豁然面对生死大事。
2、例如，「谈恋爱也可以很丧」、「丧到底是什么？」、「丧女人的自白」等等，这些标题都能引发读者的共鸣和思考。
3、亲人离世了，千万不要悲伤和痛苦，在天堂，他在默默的看着你，希望你快乐，为了让他开心振作起来。
4、亲爱的，可能你会因为过去而悔恨，会因为失去而悲伤，但请在最悲伤的时候学会坚强。
5、由于个体案件当中，往生者的年龄不同，人生经历不同，教育背景不同，宗教信仰不同，家庭关系不同，离去方式不同，甚至葬礼出席的宾客身份不同，就导致了业者在后事操办中无法做到“一套拳法打天下”。由于往生者无法说话，丧事主事人的意见就变得尤其重要。
6、你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
7、丧文是一种以「丧」为主题的文化现象，其中丧失是指失去亲人或经历人生重大变故时的心理状态。现在，丧文已经成为一种生活态度和表达方式，它涵盖了人们对生活、爱情、工作、亲情等方面的感受和思考。
8、不要迟疑尽快联络最最重要的，是尽快和遭此打击的人联系上。对丧亲者人来说，第一时间的接触，是他们得到支持的最重要因素。收到丧亲之痛的人会从他人那里得到力量和支撑，就像植物依靠阳光而得以生存、茁壮。我们必须伸出援手，丧亲者才能够从我们身上得到力量。如果距离不成问题，就应到场，倘无不妥，就立刻去探视丧亲者。当然，有时候两地相隔，这是办不到的，若是如此，那就打通电话或写封信去慰问，不要迟疑。人跟人在一起得到力量每次有亲人过世，来安慰的人总会让我们惊讶。他们总是我意想不到的人。起初，我会对某些近亲好友感到失望和不满，因为他们竟没有在我悲伤的时刻有所表示。后来我才知道，我的悲伤会让那些关系特殊的人手足无措，而真正来的人则比较适合帮忙。关系密切的朋友往往悲不自抑，内心犹豫，而未能到丧宅走动。他们帮不上什么忙，反倒是不由自主上门来吊唁的人，更能有力地为丧亲者打气。因此，你必须听从内心的召唤，以确定是不是要去安慰人家。英文字的“安慰”（comfort），是由两个拉丁字根“com”和“fortis”组成的，意思是“人跟人在一起得到力量”。亲友过世时，丧亲者强烈地需要安慰，而最亲近的家人却往往无法当彼此的后盾，因为自己也悲不自胜。有时候关系较为疏远的亲友――在这种场合不算核心要角的人――反而能付出援助、能量和气力，这常常是那些心力耗竭的至亲所拿不出来的。例如，幼子罹难，为人父母的受到如此打击，要想彼此扶助，常常难乎其难，他们也许不但不相互扶持，反倒拖拽住对方，往下拉扯。一位社会助人者将这种情形比拟为两根弯曲的棍子，弯曲的部分就是它最痛苦的部分，支撑不了任何人。一位儿子去世的父亲说道，当他度过了还算不错的一天，快要重见天日了，太太却往往还在窒息的边缘苦苦挣扎。狂暴的拉扯会把快要脱困的人拉下来，引起怨憎，依次又产生愤恨、歉疚和无数负面的情绪。因此，我们先别以为对方家里人那么多，而自己是个无足轻重的人，对于丧亲者来说，外来的协助是极为宝贵的，温柔地伸出援手吧。拥你入怀再多的鲜花，再多的膳食和慰问卡，都无法取代你个人的同在。心中的温暖，一种特定的慰抚作用，只能在人与人的接触中产生。伸出手来温暖地触碰，被坚实的臂膀拥入怀中，一同落泪，都格外能够抚平悲伤。我婆婆葬礼的那一天，一位侄儿带给我的肢体接触，让我明白这种身体带给心理的支撑的重要性。那是一个酷寒的十一月天，气温不到华氏十度（摄氏零下四十度）。定居在加州的丈夫和我，身上只有最单薄的衣物，我穿一件质料很轻的外套，我丈夫则是平常上班穿的西装。萧索的墓园里，冷风呼嚎着，大地冰封，我们下了车，脚下吱吱嘎嘎地响。侄儿大卫为我们开车门，我们下车，他没有走开，反而把大衣拉开来，张开手臂将我们拉向他的身体。大卫块头很大，很轻易地把我们拥入怀中，用大衣阻挡寒风。我们并立着，一直到葬礼结束。每次讲起这件事，我没有不为之哽咽、热泪盈眶的。最重要的并不是大卫的体温给了我们温暖，而是他那双臂膀带来的庇护，还有那份细心体贴感动了我们夫妻俩，让我们的哀痛好过了点。当最需要的时候，不同辈分的人相互伸出援手，我很感激那些时刻和记忆。化解这世上的不幸卡尔•孟宁格（CarlMenninger）曾说，我们的生命的主要目的，就是在化解世界上的不幸。我们每一天的生活都会提供这么做的机会。有时很花力气，有时却轻而易举，有时是在葬礼时用大衣拥着自己的亲属！但是很多人却因怠惰、害怕或自私而裹足不前。帮助一位遭受丧亲之痛的人，就是在化解这个世界上的不幸。那可能会耽误你的计划，打乱了你的行程的安排，但是帮助别人是件很有价值的事，这便是给你的犒赏。罗伯•温宁嘉在《希望的礼物》（AGiftofHope)一书中，谈到了如何从打击和心碎中熬过来。他采访一百多人，想明�t他们何以能禁得起生命中重大的悲剧事件。结果有个重要的发现：那些人总是记得某个扶助他们、并且带来希望的人。露薏丝•卡柔（LouiseCarroll）于《安慰》一文中也写道关于哀伤的人，“虽然看不出他眼中含着眼泪，但是身体上的触碰和爱的关怀一定让他的内心为之温暖。往后，他也许记不得当时人家说了什么，但他将会记住那份温暖和亲近。那将会有一层爱的油膏覆盖在他的悲伤之上，帮助他度过艰难的时光。”爱的油膏要怎样才能创造出来呢？只要真心关怀，有助人的意愿、倾听的双耳、诚挚的祈祷，和尽可能到场与他们同在。初接触到丧亲者，要对他们开口说些什么是很难的，很多人会回避他们，因为想不出该讲什么话才适当。似乎没有任何话语和措辞是对劲的。但是用不着那样，你只要讲出心里的感受就可以了。圣艾修培里曾经写道：“唯有带着真心看待事物才能看得正确，光凭肉眼是看不到要点的。”之所以如此，是因为大部分的人都太会隐藏自己真正的感情。当我们询问一位痛失所爱的人最近好不好？得到的答案往往是：“还可以。”我们要越过这些刻板的答案，探出真情。与你同在有时候拥抱或握手所能表达出的切身感受，要比话语来得好。我常问那些丧亲者，什么是让他们印象最深刻的讯息，他们总是一再地说，那时人家讲了些什么话都不记得了，但是那天来到家里的人，他们总都记得。到丧亲者家中吊唁时，态度要委婉坦然，有同情心。同情心是指从怜悯进入到感同身受，是用一种温厚的方式对他们敞开胸怀。这意味着要把个人的忧虑和需要搁一边，完全把自己腾出来，与丧亲悲痛之人“同在”。表达同情通常是什么话也不要说。我看到一位牧师的表现就是一个很好的例子。那位牧师来到逝者的床边，和亲属们一起祷告之后，便进到客厅，脱下外衣，解下领带，然后在一张摇椅上坐下，一言不发。我们安宁疗护的义工一看到那位牧师坐镇下来，便明白自己该做的已经告一段落，不必再逗留下去。牧师会照料逝者的妻子，一直到其他亲属赶来。他并没有说什么话，但整个屋子都能因他的存在而感受到那份悲悯。我叔叔过世的那天晚上，情形也与此类似。一位年轻人前来吊唁，自称是我叔叔十年前中学教过的学生。他说我叔叔是个好人，一位很好的老师。之后他就在屋内的角落坐下，整整逗留了四个小时。到最后，那位年轻人默默地跪在叔叔的灵柩旁边，之后才辞去，我叔叔一家人和我都感动得说不出话来。那么漫长、悲伤的四个小时里，那位年轻人什么话也不必说，他的同在胜过千言万语。附录――不得体的客套话人们在内心不安或讲不出话时，通常会说些陈词套话。我和很多有过丧亲之痛的人谈话得知，当一个人刚刚失去所爱时，最不适宜向他们讲些客套话。老掉牙的客套话太做作，太没有意义，一点都帮不上什么忙。事实上，那会让哀戚的人觉得不被人了解，更感到孤单。请不要说：时间会治疗一切。看开点吧。你心爱的人已经上天堂了。老天决不会让我们承受不了的。请你节哀。你的感受我能了解。一切都会没事的。如果有什么我能帮得上忙的，请尽管说。请改说：你一定感到这样的痛苦没有止境。这种痛苦实在太令人难以承受了。你心爱的人已经解脱了，但我知道你还很痛苦！你一定觉得非常的苦。请你尽情地哭吧，没关系的。我好担心你，真不敢想像你现在的感受。我能为你做什么吗，请告诉我。我明天再打电话来，看看有什么能帮得上忙的。
9、哀和丧都是伤悲的意思，只是表现形式不同。哀是悲哀的意思，是极度伤悲的意思，一般是指失去亲人，爱人的过度伤悲，总也不能走出这个事实的阴影，折磨自己的心情，不吃饭不睡觉，很长一段时间都是在悲哀中度过。
10、我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法？
11、失去的人要永远记在心里，这是最宝贵的，大自然生老病死，这些现象我们是改变不了的。
12、人生都要经历这一刻，我为你母亲的离去感到悲痛，作为朋友我祝福你的母亲在天国得到永生和幸福。
13、请允许我为您造一个句子：“丧家之狗，四处游荡，寻找新的庇护所。”
14、殡仪服务与律师、会计师等职业性质上是相似的，都是在各自专业领域内的技能服务。类似的，从业者也应当有自己的仪表标准和规范，以更加精神、清爽、专业得体的形象，来面对工作，面对客户。
15、丧是指人离开这个世界的时候，活人为他办的后事过程叫丧事。
16、这句话中，“丧家之狗”用来形容一个人失去了家庭和亲人，像流浪狗一样无家可归。句子表现了这个人在寻找新的庇护所，渴望找到一个新的家。
17、节哀顺便把
18、与上一点相对应的，作为从业者，我们往往会见证到无数的生离死别，不会对单个案件有太大的感触。但对于每一个会面对到的客户而言，他们都正在经历至亲的离开，因此，我们也需要培养共情能力与表达能力，善于向客户流露出“感同身受”或“深表遗憾”这样的情绪，避免过于生硬、冷漠，让顾客感到你只是为了“业务”而来。共情，是建立共识的前提。只有顾客感受到了情绪上的共鸣，才能够让整个服务过程变得温情，而不仅仅是“一桩生意”，甚至引起顾客的反感情绪。
19、受到传统礼仪习俗的影响，人们在为往生者操办后事时，当然希望能让往生者保持生前的风光和体面。因此，作为殡葬业者，保持整洁得体的专业形象，则是基本职业素养的体现。作为传统行业，虽不必也不提倡复刻老一套，穿着打扮看起来神神秘秘，封建迷信；但过于时尚前卫的衣着、发型、饰品等，显然也是不适合的。
20、共情才能建立共识
21、善于扮演倾听者
22、哀是悲伤，痛心的意思，丧是表示丧事的意思。
23、每个人都完全不能体会和接受失去亲人的痛苦，但是每个人都会面对失去亲人，看开些，明天依然会来临你的世界。
24、她因为输掉比赛而神情沮丧，一言不发。
25、情绪管理与抗压能力
26、丧文的标题通常具有极强的情感共鸣力和表达力，以吸引读者的眼球和情感。
27、节哀顺变，我们现在应该对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧！
28、看吧，听吧，哭吧，笑吧，然后一起坠入深渊吧。
29、当我们面对顾客的时候，他们往往刚刚经历了丧亲之痛，情绪或激动或低沉，处在较为不理智的状态。但作为从业者，我们需要充分掌握好自己的情绪波动，不被客户的情绪所影响，反而应当对客户进行安慰、排解，对他们进行情绪的安抚，鼓励他们打起精神，为逝者好好送别。
30、惊悉噩耗，甚为悲痛！愿子潮在天之灵安息！愿中秋皎洁的明月，带去我的哀思和祝福！
31、专业形象是信任的基础
32、惊悉盛老师去世，深表哀悼！因出差，不能来送最后一程，我已委托安排花圈等。
33、【人生都要经历这一刻，我为你xx的离去感到悲痛，我祝福你的xx在天国得到永生和幸福。】2、【生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了xx的期望你必须要发奋让自我快乐起来！】3、【生老病死本来就是应该的啊，所有人都会经历，所以不要太伤心的，xx也不希望看到你这样的。】
