道德经原版全文及译文
1、无为而治:第四部分则讲述了一种治理国家的方法,即无为而治,不要过度干预和操控社会,让社会自行发展,尊重市场和自然规律,以达到一种和谐稳定的状态。
2、此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
3、长生不死:第五部分则讲述了一种长生不死的境界,表达了老子对生命的一种向往和追求,认为只有超越生死,才能真正达到心灵的自由和解脱。全文释文主要讲述了道德之道、天地不仁、多言数穷、无为而治和长生不死等五个方面的内容,通过对这些内容的阐述,表达了老子对哲学、自然、人生和社会等方面的独特见解和思考。
4、热爱百姓，按照道的法则来治国，能保持“无为”的境地吗？
5、译文：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。
6、帛书道德经是中国古代的一部儒家经典，全文共有81章。
7、最好的译文是因人而异的，因为不同的译者和翻译风格会影响翻译质量。
8、但目前广受认可的是汉代儒家王逸的多数本和清代道家老子学派张羽人的《道德经新注》。
9、道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
10、译文“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。
11、聚集精气达到柔和，能像初生的婴儿一样吗？
12、学习具体的知识和技能，是日积月累多多益善，是为“为学日益”。而体道悟道是“其出弥远，其知弥少”，与一般的求学截然不同，需要逐步减损固有的成见，故称“为道日损”。
13、道德之道:第一部分主要讲述了道德的基本概念和道德之道的运行规律,即“道”的概念以及“德”的来源和含义。
14、道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
15、同时，网上也有很多现代译本，如赖建国、王国维、李震云等人的译本，供大家选择。
16、生养抚育了万物却并不据为已有，为世间立下了卓越功勋但并不自恃有功，滋养了万物但并不居于主宰地位，这就是最高深的“德”。
17、道可道，非常道；名可名，非常名。
18、可以用言语描述的道，就不是恒久不变的道；可以叫得出的名，就不是恒久不变的名。有了空间，才开始呈现出天地；有了根源，才开始孕育万物。所以，如果一个人经常保持宁静无欲的心态，就可以深入观察到天地万物的微妙之处；如果常存欲望，就只能看到天地万物表层的东西。空间与物质同时出现而有不同的称谓，它们都很神秘。那神秘又深远的极处，便是产生天地万物之所在。
19、多言数穷:第三部分则主要阐述了言语和文字的局限性,表达了老子对语言和文字的一种反思和批判,认为过多的言语和文字会限制人们的思想和发展。
20、慢慢脱离具体物象的束缚，损之又损最好空空如也，以至于无私无我无欲无求，最后达到无为而无不为的最高境界，故称“损之又损，以至于无为，无为而无不为”。
21、总的来说，读者可以根据自己的需求和理解喜好选择不同的译本。
22、要想取得天下，必须以不生事端为前提。如果滋生了事端，说明已经偏离了大道的无为，转而采取有为的措施。久而久之小事端还会变成大纠纷，纠纷解决不了就会酿成大祸乱，那么何以能取得天下？
23、它们在对经文的理解和翻译上都有自己的特点，值得学习和借鉴。
24、提升人们的价值观，自始至终引导百姓淳朴至善，争名夺利行为自然也会减少，
25、载营魄抱一①，能无离乎？专气致柔②，能如婴儿乎？涤除玄鉴③，能无疵（cī）乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖（hé）④，能为雌乎？明白四达，能无知乎⑤？生之畜之⑥。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”⑦。
26、此外，还有南怀瑾、杨伯峻等多位学者的翻译版本，每一版都有其独特的解读和注解，读者可选择根据自己的需求进行选择。
27、道德经是中国古代哲学家老子所撰写的一部哲学经典,全文共计两十五章,包括以下几个方面的内容:
28、不炫耀能引起贪念的事物，使民众不被惑乱。
29、【译文】
30、口鼻自然地开闭，呼吸吐纳，能绵绵细静地雌守吗？通达四方，能不玩弄权术和心智吗？
道德经原版全文及译文
31、帛书道德经是中国古代哲学经典之一，全文共八十章。
32、道德经·第一章春秋时期·老子道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
33、不标榜贤明，使民众不起争心；不重视难得的货物，使民不起盗心；
34、第10章明白四达
35、解释原因：帛书道德经是一部充满哲学思考和道德智慧的经典著作，对于理解中国传统文化、思维方式和价值观念具有重要意义。
36、故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
37、天地不仁:第二部分则主要探讨了天地的运行规律,表达了老子对自然界的一种环保观念,即自然界的万物没有仁慈和爱心,应该适应环境的不断变化,学会宽容和包容。
38、无名，天地之始，有名，万物之母。
39、洗尽思想上的尘垢．能让心地宽广得如一尘不染的明镜吗？
40、因此有道的人，治理天下的方法是要净化人的心灵；
41、灵魂与肉体融为一体，能永不分离吗？
42、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下，常以无事。及其有事，不足以取天下。
43、满足人民的温饱；减损人们争名夺利的心智；
44、【原文】
45、内容延伸：目前市面上有很多不同版本和译本的帛书道德经，其中最为著名的是王弼译本。
46、这样的话治理天下，就没什么可难的了
