天下兴亡匹夫有责是谁说的哪个朝代
1、意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
2、“天下兴亡，匹夫有责”，肇源于顾炎武《日知录》卷13《正始》篇：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
3、以八字成文的语型，是出自于梁启超。
4、这是明清朝代著名思想家顾炎武的社会主张。这里的“天下”其实在现代即是代表祖国，后来人们也用“国家兴亡，匹夫有责”这样的话，更清楚地表达了对祖国的忠诚、热爱之情和责任感。“匹夫”泛指平民百姓。
5、天下兴亡匹夫有责是国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任的意思。
6、“以天下为己任”的担当精神
7、天下兴亡，匹夫有责，既体现了强烈社会责任感的个人担当精神，更体现了每一个炎黄子孙强烈的爱国主义精神。这种精神可以说是儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的积极入世精神的发展。
8、“天下兴亡，匹夫有责”这句话的作者是顾炎武，出自《日知录·正始》卷十三《正始》。
9、一是乾嘉时期的文人“空空主人”，二是梁启超，三是麦孟华。这些说法各有依据，亟待辨明。
10、“天下兴亡，匹夫有责”，当我们的国家受到危害之时，凡是爱国之士，无不有责任将侵略者敢出去。
11、《劳心者治人，劳力者治于人》是一篇文学作品，出自《孟子》的《滕文公章句上》。孟子所提出的“劳心者治人，劳力者治于人”论断是讲的如何区分社会工作的伦理问题。统治者，被统治者，食人，食于人。
12、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”意为保护一个朝代不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下（国家）的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
13、天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
14、进步思想家：顾炎武，黄宗羲、王夫之，李贽等
15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。这句话出自战国孟子《孟子·梁惠王上》。意思是要尊敬自己的父母长辈，从而推广到尊敬所有人的父母长辈；爱护自己的孩子，从而推广到爱护所有孩童，尊老爱幼是自古传下来的优良品德。这句话出自战国孟子《孟子·梁惠王上》。原文是：：幼，以及人之幼。
16、顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
17、“天下兴亡，匹夫有责”是明末清初的大学者顾炎武所说，原句为：“保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱与责焉耳矣”。后人便将其简化为：“天下兴亡，匹夫有责”这句话有点类似与中国汉代时期霸气语录：“蛮夷邸间，以示，明犯强汉者，虽远必诛”。
18、《左传襄公九年》知武子：“君子劳心，小人劳力，先王之制也。”借君子统治与小人被统治。
19、深地说是责任感的表现，浅地说也算是关心时事
20、这句话的白文译就是……作为一个平民百姓，也应关注祖国的命运，以为国效力为己任
21、“正始”是三国时期魏齐王曹芳的年号，正始年间，正处于魏晋易代之际，朝政黑暗腐败。为逃避灾祸，魏晋士人只好消极避世，“清议”逐渐转为“清谈”，玄学开始兴盛，史称“正始之音”。顾炎武认为，魏晋风流名士崇尚清谈，“弃经典而尚老、庄，蔑礼法而崇放达”，导致儒家主流价值观崩溃，从而导致“国亡于上，教沦于下”。他深感明末心学空谈误国，明朝灭亡与社会各阶层未尽到道德伦理责任有关，因而借谈正始之风，反思明朝灭亡原因，发出了“亡国与亡天下奚辨”之问。
22、这句话言简意赅地指出个人应对国家兴亡承担责任，对激发中华儿女的爱国精神和责任意识发挥了重要作用。数百年来，成为我国伟大民族精神的重要体现。
23、刘备，早年依靠卖草鞋、席子为生。不过刘备乃汉室宗亲，一心想要兴复汉室，还黎民于安定!或许。很多人认为刘备只是说一说，其实则不然。刘备在幽州结识了万人敌关羽、张飞，而后镇压黄巾起义，从这些事迹无不看出刘备的爱国之心。
24、这是诗人对国家热爱的一种感情表达,尽管诗人已经落魄,但是国家在自己的心中仍然是那么伟大,那么值得依靠。
25、表达了诗人怜天悯人的宽大情怀，每个人都应该爱惜自己脚下每一寸土地，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。只有天下太平，才能国泰民安，安居乐业。而身为炎黄子孙，都应该为自己，为家庭，为国家，尽自己最大的努力，去做贡献，尽一份微薄之力。这是做人最基本的责任心。
26、但是，该名言究竟由谁最早提出，概括而来，现存三种较有影响的说法：
27、“天下兴亡匹夫有责”这句话表达了诗人心怀国家，心中放在第一位的是国家的兴亡，一种大无畏的精神。提现了诗人对国家的热爱之情。作者是一个有担当的男子汉，心胸宽广，以天下为己任。没有了国家哪还有小家和个人。我们要学习诗人，热爱自己的祖国，为了自己的祖国做贡献。
28、《劳心者治人，劳力者治于人》出自《孟子》的《滕文公章句上》。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”出自《孟子·梁惠王上》一文，指的是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
29、“天下兴亡，匹夫有责”出自明末清初思想家顾炎武提出的观点。意思是保护一个国家政治系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责。而国家的兴衰与每一个老百姓都息息相关，因此，每一个老百姓都应该关心国家的兴亡，尽自己的一份力量，保卫祖国的江山社稷。
30、其实，“天下兴亡，匹夫有责”，这句话，不仅是现代适用，用于三国时期的刘备也照样适用!。
天下兴亡匹夫有责是谁说的哪个朝代
31、意思是说,国家天下的兴盛与衰败,是每一个老百姓的责任。
32、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
33、这里的“天下”其实在现代即是代表祖国，后来人们也用“国家兴亡，匹夫有责”这样的话，更清楚地表达了对祖国的忠诚、热爱之情和责任感。“匹夫”泛指平民百姓。
34、“天下兴亡，匹夫有责”，这句爱国名言可谓家喻户晓、影响深远，其源于明末清初著名思想家顾炎武的《日知录·正始》。
35、孟子进行借用以外。创造性的发明了体力劳动与脑力劳动的差别，借以区别劳心者统治劳力者。而在“或劳心，或劳力”的基础上进一步发挥为“劳心者治人，劳力者治于人”的著名“公式”。依此作为中国东方封建政治的理想范式。后世由于这个论断，而演化出学习治天下的体制。｀
36、从屈原的“长太息以掩泪兮，哀民生之多艰”；到蔺相如的“先国家之急而后私仇”；到杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“吾庐独破受冻死亦足”；到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“不以物喜，不以己悲”………。至此，中华民族的脊梁精神由读书人推广到了每一个炎黄子孙。
37、抒发了作者的爱国主义情怀。爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面。无论什么时期，爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。
