1、点评：将延安比作母亲，表示亲切和敬意。
2、千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看。
3、-排比：诗中多处运用排比，如“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风”，通过整齐的排列，增强了语言的感染力，表现出延安的繁荣。
4、“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。”运用夸张的修辞手法，表达与亲人相逢有很多话要说。
5、-排比：“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……”，运用排比的修辞手法，增强了语言的气势和节奏感，表现出延安的崭新面貌。
6、比喻：在《回延安》中，诗人运用了大量的比喻，如“战壕是最好的课堂”，“军中是一个大家庭，像亲兄弟一样”等。这些比喻使得诗人的话语更加形象生动，易于被人理解和记忆，同时也使人们更加深刻地理解了诗人的观点和意。
7、“二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家”运用拟人的修辞手法。
8、这些修辞手法的运用，使诗歌更加生动形象，富有感染力，表达了诗人对延安的深厚感情和对祖国的热爱之情。
9、贺敬之的《回延安》是一首描写时期的诗歌，运用了多种修辞手法，下面是一些常见的修辞手法及其赏析：
10、对仗：如“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”，表现出作者对于家乡的思念之情。
11、“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”使用比兴的修辞手法，形容延安如母亲般的哺育了“我”，使“我”成长。
12、身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！
13、《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发心中对母亲延安的眷恋。全诗共分五个部分。第一部分，写诗人阔别10年后重回延安母亲的怀抱，与亲人相见时的兴奋和喜悦之情。延安是贺敬之生活战斗过的地方，对延安他有着深深的情感。故地重游，诗人的心情特别激动。“心口呀莫要这么厉害地跳，／灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，“莫要”“莫把”两个祈求的诗句，说明诗人无法控制自己内心激动的情绪。接下来几句，黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤，连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋。延安亲人的欢迎场面更是热烈。被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗，在“唱”“笑”“招手”。亲人们头上包着白羊肚手巾，腰上缠着红腰带迎过延河来了
14、-夸张：“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看”，用夸张的手法写出了延安的巨大变化，表达了诗人的惊喜和兴奋之情。
15、-夸张：“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看”，使用夸张的修辞，突出了延安的变化之大，以及诗人对延安的热爱和急切想看到延安新貌的心情。
16、这首诗运用了多种修辞手法，如比喻、拟人、夸张、排比等。以下是对其中一些修辞手法的赏析：
17、《回延安》运用了比兴、夸张、拟人、排比的修辞手法。
18、二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。革命的道路千，天南海北想着你……
19、-比喻：“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招”，将“杜甫川”、“柳林铺”、“红旗”等景物人格化，生动形象地表现出诗人重回延安时的欢快之情。
20、回延安中的夸张句有：
21、树梢树枝树根根，青山青水有亲人。比兴表现手法，先言它物，再引出后文，后文才是表达的重点。
22、以夸张的手法传达极强烈的感情。《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇，创作于1956年，作者是贺敬之。诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。
23、千声万声呼唤你——母亲延安就在这里。
24、一口口米酒千万句话。
25、-拟人：“杜甫川唱来柳林铺笑”一句，通过拟人的手法，赋予延安自然景色以人的情感，展现出欢快的气氛。
26、《回延安》是一首运用了比喻、拟人、排比等修辞手法，采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇。下面是对这些修辞手法及其赏析的详细解释。
27、出自《回延安》：
28、《回延安》是现代作家贺敬之献给革命圣地延安的一首赞歌。诗歌采用陕北民歌信天游的形式写成。信天游属于山歌形式，流行于陕北一带。曲调淳朴、高亢、悠长，节奏自由。歌词一般由上下两句构成一节，上句比兴，下句道出真意。作者为了更好地传达出个人情感，在写作时就会运用修辞、动作描写等手法。
29、例如，【比喻】
30、排比：如“千声万声呼唤，长空悠悠回响”，通过排比的手法，强调了抗战时期人们的呼唤和期盼。
31、-叠词：“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”等句子中运用叠词，使诗歌具有浓厚的地方特色和生活气息，增强了诗歌的韵律感。
32、比喻：如“手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上”，表达了作者对祖国的深情厚爱。
33、——母亲延安就在这里，母亲延安换新衣，再回延安看母亲！
34、希望你喜欢这首回延安
35、回延安运用比兴手法。
36、这些修辞手法的运用，使诗歌更加生动形象地描绘了延安的风貌和诗人对延安的深厚感情，同时也增加了诗歌的艺术感染力。
37、拟人：诗中的“母亲”一词被赋予了象征意义，它不仅代表了诗人对延安的深厚感情，也代表了革命圣地延安的伟大形象。通过拟人的手法，诗人把对“母亲”的思念和敬爱之情表
38、《回延安》是一首采用陕北民歌“信天游”的形式写成的新诗，诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨大变化，展望延安的未来，表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发了心中对母亲延安的眷恋。
39、《回延安》是一首贺敬之创作的具有浓郁陕北民歌风格的诗歌。从修辞角度赏析，这首诗有以下几个特点：
40、拟人：如“灰尘呀莫把我眼睛档住了”，将灰尘拟人，表现出作者对于环境的感受。
41、大江大河起浪花。点评：比喻与亲人围坐在炕上，说得话像江河一样滔滔不绝。
42、-比喻：诗中使用了比喻的修辞手法，如“双手搂定宝塔山”将“宝塔山”比喻成母亲的形象，表达了诗人对延安的眷恋之情。
43、-拟人：“手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河”，将延安比作母亲，表现出诗人对延安的感激和眷恋之情。
44、赏析：诗歌运用比兴的表现手法来描写当年的延安生活。喻指自己和延安密不可分的关系。并且表现出了延安人民对自己的养育之恩。
