为官者的名言
1、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者，必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。——清·唐甄
2、"不患人之不己知，患不知人也。"
3、无为，才能无所不为。
4、过一种快乐而不享乐的生活，保持自我，不入流俗。
5、这是仰望之景，天空之景，是使人愁上添愁的景。（9）.剪不断，理还乱，是离愁。
6、——《望岳》杜甫赏析：写由望岳而产生的登岳的意愿。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
7、"邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。"（国家有道就出来做官；国家无道就（辞退官...））
8、对知识的追求是学习的动力，对金钱的贪婪是腐败的起因。
9、——“相见欢”李煜赏析：以丝喻相思，以千丝万缕之无法剪断，无法理出头绪，形容愁思之纷繁和难解。（10）.大漠孤烟直，长河落日圆。
10、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。——《岳阳楼记》北宋文学家范仲淹
11、唯德唯廉唯实，尽心尽职尽力。
12、不要被贪欲所左右，用辩证思维去观察世界。
13、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
14、人生一定要有梦想，谦退无私才能成大事。
15、"为政以德，行政以礼。"
16、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。
17、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。——汉·贾谊
18、真正聪明的人不卖弄自己，忧患只能来自我们自己。
19、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
20、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
21、——《望岳》杜甫赏析：这是更作一番仔细观察后写出来的，是说大自然造物者集中灵秀之气在此山，自然有无限神妙。这两句讲山色的变幻，写出了泰山的宏伟景色。
22、刻苦辛勤修德业，干净干事守清廉，克己奉公泽众生，两袖清风赢民心。
23、（12）.感时花溅泪，恨别鸟惊心。——《春望》杜甫赏析：诗人睹物伤情，仿佛开放的鲜花也禁不住悲伤溅泪；鸟儿也因人世间的离别而惊心。
24、（13）.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——《登飞来峰》王安石赏析：不怕浮云遮住了远望的眼光，只是因为身在最高层。
25、政通人和，百废俱兴。——宋·范仲淹
26、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
27、（7）.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡赏析：诗人摆脱现实处境，展望未来风光。
28、先有司，赦小过、举贤才。
29、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
30、此二句一说内心状态，一说外部表情，把男主人公对女主人公的深厚感情表现得格外真切。（19）.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦——《醉花阴》李清照赏析：“莫道不消魂”，意思是此时此地怎么能不令人伤感呢？运用发问法，醒人耳目。
为官者的名言
31、作官有两句格言，即：只有公正无私才能明断是非，只有廉洁才能树立威信；治家也有两句格言：只有宽容才能心情平和，只有节俭家用才能物质充足。
32、本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
33、“帘卷西风”，既写人又写景，创造了一个凄清寂寥的深秋境界。“人比黄花瘦”，既摹形又传神，具有深入人心的力量。
34、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
35、以不教民战，是谓弃之。
36、终日乾乾，与时偕行。
37、举直错诸枉，服；举枉错诸直，不服。
38、君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。
39、白话译文：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！
40、"如果你是一个国家的领袖，就要关心这个国家的命运，而不是只关心自己的个人利益。"
41、稳步推进胜于强出头，善于借用他人之力。
42、“当官不为民做主不如回家卖红薯”，这句话精辟的概括了当官的实际意义，乍听起来有点粗俗，实则精准且耐人寻味，一个为官者如果偏离了为民这们担当责任，那就是丢掉了为人民服务的宗旨，轻则让人斥之以鼻，重则遗臭千秋，让君思臣想的这句话实在精辟，如果为官一任不为民作主，真的是还不如回家去卖红薯的好！
43、（4）.晴川历历汉阳数，芳草萋萋鹦鹉洲。——《黄鹤楼》崔颢赏析：写汉阳晴川和鹦鹉洲的景致。
44、上好礼，莫敢不敬;上好义，莫敢不服：上好信，莫敢不用情。
45、——《黄鹤楼》崔颢赏析：“乡愁”之情与“日暮”“烟波”之景相交融，使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉，不能自已。尾联点题，由上联的转写实景而引出乡关何处，归思难禁的愁绪。
46、诚德由己立，廉威自然生。
47、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
48、保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。——《日知录·正始》明末清初顾炎武
49、白话译文：在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
50、立身处世的三件法宝，珍爱自己的身体和生命。
51、慢藏诲盗，冶容诲淫。
52、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》北宋文学家范仲淹
53、乃知国家事，成败固人心。——宋·王禹戎
54、老子为官做人的名言警句
55、骄兵必败,哀兵必胜。
56、为上能自爱，群属必畏钳。——清·康熙
57、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。——宋·王安石
58、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——《从军行七首·其四》唐代边塞大诗人王昌龄
59、——《归圆田居》陶渊明赏析：为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。但他并不抱怨。
60、谦谦君子，卑以自牧也。
为官者的名言
61、（17）.曲径通幽处，禅房花木深。——《题破山寺后禅院》常建赏析：“曲”、“幽”、“深”，表现了禅院花木扶疏，幽深清静的环境。
62、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
63、此而句不仅再现了诗人踏过曲径，穿过深幽的花草树木，走到禅院的情景，而且道出了某种审美光照中的体验，艺术地表现了华夏文化对曲折美、摇曳美的追求。（18）.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——《无题》李商隐赏析：诗人以“春蚕”、“蜡炬”为喻，并运用谐音的方法，组成了这脍炙人口的名句。
64、1、出门如见大宾，使民如承大祭。
65、（6）.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——《夜雨寄北》李商隐赏析：设想日后重逢的时候，向“君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。
66、诚实是做人之本，守信是立业之基，公正是从政之需，廉洁是为官之道。
67、方以类聚，物以群分。
68、这两句写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴涵着生活的哲理。（3）.会当凌绝顶，一览众山小。
69、“历历”、“萋萋”描绘出山川清楚分明，草木极其茂盛的状貌。（5）.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
70、“随”字将群山与平野的位置逐渐变换、推移，直接地表现出来，写得活了，给人以空间感和流动感。“入”字仿佛江水流入碧空，流入荒漠辽阔的原野。
71、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
72、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
73、慎终，追远，民德归厚矣。
74、鱼贪饵，容易上钩；人贪利，终落陷阱。
75、应该是:为官公廉居家恕俭
76、这两句是全诗的精华，蕴涵着深刻的哲理，具有普遍的意义。（14）.潮平两岸阔，风正一帆悬。
77、掌握好说话办事的分寸，做人做事都应善始善终。
78、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
79、清静无为,远离死地，知错就改,善莫大焉。
80、巩用黄牛，不可以有为也。
81、（2）.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——《游山西村》陆游赏析：这是动中即景，写出曲折多变的景色。
82、积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。
83、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
84、此二句写出了洞庭湖的壮阔景象和湖波的声势。（22）.但愿人长久，千里共婵娟。
85、——《次北固山下》王湾赏析：“阔”是表现“潮平”的结果，写得恢弘阔大；下一句是“以小景传大景之神”，把平野开阔、大江直流、波平浪静等的大景表现出来了。（15）.造华钟神秀，阴阳割昏晓。
86、不自满才能不断进步，看透人生的祸福变换。
87、——《渡荆门送别》李白赏析：这两句紧承起句，写出渡过荆门进入楚地的壮阔景色。两句中的第二字练得好。
88、出自:朱柏庐《朱子治家格言》
89、名言包括：
90、学会找准自己的位置，创造“天时”与“地利”。
为官者的名言
91、凡事一定要适可而止，好心态赢得好生活。
92、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
93、戒贪，求心安理得；慎行，为正人君子。
94、“长河”的形象横亘在画面之中，把画面分割为两段，又增加了构的活泼感，而“落日圆”则被分割的画面涂上统一的色调，显出浑然一体的气势。（11）.山随平野尽，江入大荒流。
95、居官有二语，曰：“惟公则生明，惟廉则生威。”居家有二语，曰：“惟恕则情平，惟俭则用足。”
96、洁身自爱，警钟长鸣。
97、保持一种简单的快乐，保持一种清静无为的心态。
98、生活中唯一不变的就是变，以柔克刚才是取胜上道。
99、惟道是从,因任自然，有些事不要做过头。
100、——《水调歌头》苏轼赏析：只希望两人平平安安，虽然相隔千。
101、上者，民之表也。表正，则何物不正！——孔子
102、"举直错诸枉，能使枉者直。"
103、君子道长。小人道消。
104、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。——荀子
105、——《使至塞上》王维赏析：气象极好，在一片大沙漠上看到远处烽烟直冲霄汉，大河上一轮落日，没有云翳，显得格外圆而且大。“孤”字显出人烟的稀少；“直”字表现初到边塞的诗人对塞上景色的惊异，都恰到好处。
106、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
107、君子上交不谄，下交不渎。
108、老子的20个人生格言！救了多少人的一生
109、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
110、——《相见欢》李煜赏析：“无言”而又“独上”，使人看到一个孑然一身，“斯人独憔悴”的孤影。连月也不是圆月，而是残缺之月。
111、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。——北齐·刘昼
112、白话译文：身经百战，黄沙穿破了铁甲，不攻破楼兰城坚决不回家。
113、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！——汉·王符
114、白话译文：国家之事的兴亡，保护国家不致而被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
115、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
116、学会宽以待人，解怨不如不结怨，不自大才能成其大，相信未来总是有希望的
117、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
118、白话译文：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。
119、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
120、执政以廉为本，为官以勤为先。
为官者的名言
121、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
122、保持纯真自然之美，坚持纯真的本性。
123、得意忘形，便会乐极生悲，功成身退也是一种智慧。
124、君子以俭德避难，不可荣以禄。
125、小不忍则乱大谋，沉默是金，寡言是福。
126、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
127、廉：正直高洁。威：敬畏。
128、君使臣以礼．臣事君以忠。
129、（20）.采菊东篱下，悠然见南山——《饮酒》陶潜赏析：此二句妙在自己无心见山，然悠悠远望，心与物游，达到物我两忘的境界。（21）.气蒸云梦泽，波撼岳阳城——《望洞庭湖寄张丞相》孟浩然赏析：意思是蒸腾的水气把江南江北的云梦泽都笼罩了，波涛的声势使岳阳城都受到震动似的。
130、诗句借用自然风光的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。（8）.无言独上西楼，月如钩。
131、(1).晨兴理荒秽，带月荷锄归。
132、（16）.忽如一夜春风来，千树万树梨花开——《白雪歌送武判官归京》岑参赏析：此二句写雪后美景。以春花喻冬雪，联想奇特美妙，比喻新颖动人，一片银白的世界，变成一片春意盎然，欣欣向荣的明丽春光，给人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。
133、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
134、一身正气好品质，高尚情操显睿智；严于律己作表率，恪守本职为人民。
