文天祥被杀的故事
1、文天祥是中国南宋时期的一位著名爱国诗人和政治家。他在“靖康之耻”后，以“削发为僧，抗元反蒙”为人称道。他曾写下了《正气歌》、《满江红》等名篇，表达了他坚定的爱国情怀和反抗元朝的决心。
2、拒绝投降，宁死不屈，文人又没有其他的办法，所以绝食
3、宋恭帝德佑元年（1275）正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋。
4、文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州（治今福建南平）开府，指挥抗元。不久，文天祥又先后转移到汀州（治今福建长汀）、漳州、龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持斗争。景炎二年（1277）夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都（今江西于都）获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州（治今江西吉安），陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州（旧治在今广东龙川西）。祥兴元年（1278）夏，文天祥得知端宗已死，继承立的弟弟——赵昺移驻厓山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。
5、文天祥在《先君子革斋先生事实》一文中是这样说的：“先君子尝考次谱系，文氏系成都徙吉，五世（七世—编者）祖炳然居永和镇，高祖正中由永和徙富田。”《宋少保右丞相兼枢密使信国公文山先生纪年录》（后面称《纪年录》亦云：“庐陵文氏来自成都，公六世（七世—编者）祖炳然居永和镇，五世（八世—编者）祖正中徙富田。”所以现在有人把文天祥认作是客家人，是不确实的。
6、文天祥是南宋末年的一位杰出的爱国诗人和政治家。他在抗元战争中奋勇作战，曾任南京兵马都总管，后被元朝所囚。在狱中，他仍然坚定地反对元朝，不屈不挠地维护了自己的信仰和人格。最终，他被残忍地处死，但他的精神和事迹永载史册，成为中华民族的一笔宝贵财富。
7、写《过零丁洋》20天后，南宋在崖山海战的惨败后，陆秀夫背着8岁幼帝赵昺跳海而死，南宋灭亡。张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：“谁家无忠臣？”命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都（今北京），软禁在会同馆，决心劝降文天祥。
8、此刻，南宋王朝现已完全被灭，“旧中国”的很多官宦要么被杀，要么现已屈服，包含文天祥的弟弟，而大众和本来的初级官僚则是“缄默沉静的大多数”。“缄默沉静的大多数”并非不爱国，甘心承受异族控制，但他们自个不愿意献身，那是“肉食者”当大官者们的事，但他们也有等待，即是期望别人为“旧中国”守节殉难。现在，整个江南都在看着被俘的文天祥，盼望着他提前杀身成仁。也许，他们是惧怕又呈现一个“李陵”吧。
9、在崖山，文天祥写出了《过零丁洋》，而不是降书
10、公元1256年，文天祥便到当时南宋的京城临安参加进士考试，受到了主考官王应麟的赏识称赞文天祥是忠心爱国之志坚如铁石的人才，宋理宗也很爱人才，提拔文天祥为第一名！忽必裂对南宋行成包围，文天祥全力抗元！＇但宋积弱多年一人之力难以挽回！文天祥从小立志到英勇就义无不充满正气，后代树立起榜样无愧民族英雄！
11、在南宋那个人人自保的年代，文天祥遭难遇险时，愿意相随的除了他的亲人，世人唯恐避之不及，张千载却主动“惹祸上身”，实在不易。这个朴实的书生心中只有一个信念：你显贵时我不巴结你，你落魄时我一定相随。
12、人生自古谁无死，留取丹心照汗青！
13、文天祥家世考
14、元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元年（1276）五月二十六日辗转到达福州，被小皇帝宋端宗赵昰任命为右丞相。
15、元世祖至元十九年（1282）三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相，谁是贤能？”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样？”文天祥回答：“但愿一死足矣！”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。
16、文天祥是南宋末年的一位高官，因坚持抵抗元朝侵略而被贬谪、投狱，最终于狱中被害。他生前作为一名忠臣，始终不屈不挠地为国家和人民的利益奋斗，直到最后一刻都未曾背叛自己的信念和责任。他的行为和话语深深感染了后人，成为中华民族的精神财富。
17、文天祥是南宋末年著名的爱国诗人、政治家，他一生坚持为民请命，为国捐躯，代表了中国历史上的爱国精神和民族气节。
18、元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回！”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。
19、从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
20、时穷节乃现，一一垂丹青——《正气歌》文天祥
21、文天祥是中国南宋末年的爱国诗人、政治家和民族英雄。他在明显的政治危机中，坚定的捍卫国家利益，反抗了元朝的侵略。
22、文天祥服毒未遂，被张弘范押往厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。
23、次日，文天祥被押解到柴市刑场。监斩官问：“丞相还有甚么话要说？回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的？”他问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”于是引颈就刑，从容就义。死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”文天祥死时年仅四十七岁。
24、文天祥是南宋末年著名的爱国诗人和政治家，他曾经在抗金战争中立下了赫赫战功，但最终因为反对投降而被罢官。他被流放到海南岛，但他依然坚持自己的信念，写下了《过零丁洋》等名篇，表达了自己对国家和人民的忠诚和热爱。他的忠诚和爱国精神感动了人们，成为了民间传说和文化符号，至今仍然被人们所怀念和称颂。
25、“富田文氏”是西汉蜀郡太守文翁的后裔，五代后唐时期文天祥先祖文时迁徙至今江西吉州，开吉州庐陵淳化乡富田文氏一脉。
26、然而，当时文天祥被捕的消息却传遍了整个江南，他没有牺牲，让很多的人都如坐针毡。此时，南宋已被彻底摧毁，“老中国”中的无数官员包括文天祥的弟弟或被杀或投降。沉默的人并非不爱国，只是他们不打算牺牲自己，这是“肉食者”当高官的做法，但是，他们也有期待，他们希望别人为“旧中国”而死。
27、年，文天祥率兵抵抗元朝大败，被元军俘虏、北上押解去大都（今北京）。这个时候，张天载不再无动于衷，展示出了什么是真正的友情：毫不犹豫地变卖了所有家产，早早候在文天祥去大都的路上，待文天祥一行通过时，他立即上前打点，恳请元军首领让自己陪文天祥一起去大都，以便照顾文天祥。元军首领很钦佩张天载对文天祥的情义，痛快答应。
28、狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。
29、次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。
30、元世祖至元十九年（1282）三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：「南方、北方宰相，谁是贤能？」群臣回答：「北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。」于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：「你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。」文天祥回答：「我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。」元世祖又问：「那你愿意怎么样？」文天祥回答：「但愿一死足矣！」元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。
文天祥被杀的故事
31、他在被囚禁期间，慷慨就义，以身体力行展现了忠诚和爱国情怀。
32、次日，文天祥被押解到柴巿口刑场。监斩官问：「丞相还有甚么话要说？回奏还能免死。」文天祥喝道：「死就死，还有甚么可说的？」他问监斩官：「哪边是南方？」有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：「我的事情完结了，心中无愧了！」于是引颈就刑，从容就义。死后在他的带中发现一首诗：「孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。」文天祥死时年仅四十七岁。
33、元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有甚么话可说？”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死！”孛罗大发雷霆，说：“你要死？我偏不让你死。我要关押你！”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕！”
34、北京，也就是元大都。
35、年12月，文天祥在广东省海丰遭到元军的袭击，最终被抓。次年4月，他被护送到了广州，当文天祥作为囚犯进入江西之时，他决定开始绝食，但是，他却并没有被饿死，所以，他希望有机会可以逃跑，便配合护送元军继续北进。
36、文天祥，南宋末年名臣，曾任参知政事。他以忠臣的形象著称于世，因反对元朝的统治而被贬黄州。在黄州期间，他撰写了《正气歌》，表达了对国家的忠诚和对民众的担忧。
37、宋灭亡后，元朝统冶者为使他降服，派了状元宰相留梦炎，南宋俘虏皇帝以及元朝权臣平章阿合马，未能动容其心。后元世祖忽必烈亲自召见文天祥但仍不屈，左右卫士用铁打他的膝盖仍坚决不屈！最终被赴柴市刑场被杀。年仅46岁！
38、文天祥多次请死，没能如愿，反而备受礼遇。在押送大都中，绝食八天未死。
39、可是，状元宰相文天祥被俘的音讯此刻现已传遍江南，他一直不殉国，让很多人焦虑不安、坐不住了，唯恐文天祥不死，忧虑他屈服，然后让他与大宋的贞操受损。
40、他的坚定信念和爱国情怀激励了许多后来的爱国者，对于中国的国家精神和民族文化产生了深远影响。他被后人称之为"国士"，成为了中国历史上闪耀的一颗璀璨的星。
41、文天祥"过零丁洋"浩气长存，充满了正能量！文天祥南宋末政治家，初名云孙，字宋瑞，又字履善，道号浮休道人，文山江西吉州庐陵人。于江西，广东举兵抗元，被俘后宁死不屈英勇就义！
42、文天祥是在元至元15年（公元1278年）12月24日被元军大帅张弘范俘虏。被俘时吞毒，但药久失效为成。
43、选中贡士后，他以天祥为名,宝佑四年（1256）中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。有《文山先生集》传世。
44、在元军入侵时，他奋斗于横江，不幸落入元军手中，但他仍坚决拒绝向敌人效忠，最终被害。他的爱国精神，感召了一代又一代人，成为了中华民族的精神财富。
45、文天祥，南宋名将，以忠诚、正直、爱国著称。当时金兵侵犯国土，南宋官员多为阿谀奉承，唯有文天祥坚决主张抗金。他写下了《正气歌》，以正义之名，呼吁百姓抗金。后被金人俘虏，坚贞不屈，被斩于烈士坊。他的忠诚、正直、爱国精神永载史册，成为中华民族的楷模之一。
46、后人评价他：“名相烈士，合为一传，三千年间，人不两见”“事业虽无所成，大节亦已无愧”肯定他主要不是名相，而是以名相能为烈士。
47、文天祥，字子美，号南溪，是南宋末年的一位著名文学家、政治家和抗金名将。他在政治上持正义之词，为维护民族尊严和国家利益而英勇抗敌，被誉为“忠臣义士”。其代表作《宋室铁臂防江山》和《过零丁洋》等，流传至今，鼓舞着人们勇敢坚定地奋斗。他的事迹和思想，对后世产生了深远的影响，被历代人们所推崇和传颂。
48、后来，他被元廷逼迫批准元朝的条件，但他选择了坚持自己的信念，不愿屈服于敌人。最终，他被处死，但他的忠诚和爱国精神却传颂千古。
49、文天祥从未屈服过。降元之宋臣多次劝降未果，甚至投降的宋恭帝多次劝降都没有机会。
50、年12月，文天祥在广东海丰被元兵突袭，服毒未成，被俘。次年四月被押解到广州，然后北上前往大都。文天祥作为俘虏进入江西时，就决计开端绝食，期望船到自个故土吉安时像为不食周粟的伯阳、叔齐一样饿死守节，“饿死真吾志，梦中行采薇。”在饿了八天后，却没有饿死，由于家园已过，押解人按着鼻子灌食，文天祥没有可以在家园殉国。他期望可以有时机逃脱，即使死也不能在荒山野岭中，而要世人注重下悲凉而殉节。所以，文天祥就“合作”押解他的元军，持续北上。
51、（1236—1283），男，汉族，吉州吉水（今属江西吉安）人，原名云孙，字履善,又字宋瑞,自号文山、浮休道人，民族英雄。著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过零丁洋》。宋理宗宝佑时进士。官至丞相，封信国公。临安危急时，他在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。他晚年的诗词，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力。有《文山先生全集》、《文山乐府》。
52、最终，他因为坚守自己的信仰和忠诚，被元朝处死，但他的精神和思想却一直激励着后来的人们。
