海德格尔和诗意语言
1、存在的被遗忘。——海德格尔
2、人道主义是一种以人为中心的思想，人作为万物的尺度凌驾于世界万物之上。处于“存在的遗忘”中，人何以为人的本质也是被遗忘的。
3、存在的被遗忘。
4、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。——海德格尔
5、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在孤独的深渊里。
6、人是存在的澄明。
7、存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识本事存在者感知认识确定利用的本源。
8、有担当，才有自由。
9、思就是在的思，思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
10、海德格尔名言（三）：
11、世界并不是世上诸多可见的存在者的总和，人也并不是世界的唯一组成部分；世界与人之间并不是客体与主体的二元对立关系。
12、诗人从跃动喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。
13、人是被抛到这个世界上来的。——海德格尔
14、良心唯有经常以沉默形式来讲话。——海德格尔
15、人活在自我的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。——海德格尔
16、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔
17、充满劳绩，然而人，诗意地栖居在大地之上。
18、良心唯有经常以沉默形式来讲话。
19、思最恒久之物是道路。
20、思的任务将是放下以前的所思，把真正应当思想的事情决定下来。
21、向死而生的意义是：当你无限接近，才能深切体会生的意义。——马丁·海德格尔《存在与时间》
22、海德格尔名言（二）：
23、仅有已经理解的人才会倾听。
24、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
25、人生的本质是诗意的，人应当诗意地栖息在大地上。
26、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意的生活。
27、思最恒久之物是道路。——海德格尔
28、人是被抛入到这个世界的，他是本事有限处于生死之间对遭遇莫名其妙在内心深处充满挂念与忧惧而又微不足道的受造之物。这个受造之物对世界要照料，对问题要照顾，而自我本身则常有烦恼。处于众人中，孤独生活，失去自我，等待良心召唤，期望由此成为本身的存在。
29、我们绝不应当让恐惧或别人的期望划定我们命运的边界。你无法改变你的命运，但你能够挑战它。
30、人是被抛到这个世界上来的。
海德格尔和诗意语言
31、一朵花的美丽在于它以往凋谢过——海德格尔
32、男人的下半身是成人，上半身却是婴孩，他用下半身做些成年男人的事，上半身却像婴儿一样嗷嗷地吮吸女人的，期望获得母性的温暖。
33、思的任务将是放下以前的所思，把真正应当思想的事情决定下来。——海德格尔
34、精神乃是涌向天空，追逐上帝的狂飙。
35、哲学不能引起世界现状的任何直接变化。并且，所有一切只要是人的思想和谋都不能做到。
36、思想伟大者必犯大错，而思想渺小者，同样会犯大错。
37、人，诗意的栖居!——海德格尔
38、面向而存在。
39、面向而存在。——海德格尔
40、唯有词语才让一物作为它所是的物显现出来，并所以让它在场。
41、一朵花的美丽在于它以往凋谢过。
42、向死而生——海德格尔
43、出处：荷尔德林的一首诗《人，诗意地栖居》。
44、人，诗意的栖居！
45、最不抱期望的时刻，痛苦常是意外的宽慰。
46、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。
47、看内容近似于这首：路与衡度，门与言述，觅求只赖独行。-苦行而不停步追问与迷误系与你孤独之途。-海德格尔《诗人思者》海德格尔本人在篇末注明写于1947年。这篇译作的出处是：海德格尔诗学文集译者：成穷.余虹作虹华中师大1996年1月定价:9.8元第一页就是这首诗
48、如果我能向死而生，承认并且直面，我就能摆脱对的焦虑和生活的琐碎。仅有这样，我才能自由地做自我。
49、人当诗意地栖居——海德格尔
50、《人，诗意地栖居》，是德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林的一首诗，后经海德格尔的哲学阐发，“诗意地栖居在大地上”，就成为几乎所有人的共同向往。其实，荷尔德林写这首诗的时候，差不多已是贫病交加而又居无定所，他只是以一个诗人的直觉与敏锐，意识到随着科学的发展，工业文明将使人日渐异化。而为了避免被异化，因此他呼唤人们需要寻找回家之路。
51、故乡处于大地的中央。
52、精神仅有在不成为支撑物时，它才会自由。
53、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。
54、人活在自我的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。
55、向死而生的意义是：当你无限接近，才能深切体会生的意义。
56、海德格尔名言（四）：
