梁启超徐志摩证婚词
1、风：晕。
2、愿你们的婚姻像一座坚固的堡垒，经得起时间的考验。
3、康梁因此公开决裂。
4、愿你们相互扶持，共同成长，共同创造美好的未来。祝福你们的婚礼充满欢乐和喜悦，成为一段美丽的回忆。愿你们的爱情长存，永远幸福！
5、不要以自私自利作为行事的准则，不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的，不要再把婚姻当作是儿戏，以为高兴可以结婚，不高兴可以离婚，让父母汗颜，让朋友不齿，让社会看笑话!
6、风：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。梁启超可以不朽矣。
7、梁启超在徐志摩、陆小曼婚礼上的证婚词：志摩、小曼皆为过来人，希望勿再作过来人。
8、★为人毕竟宽容
9、我又看着他找这样一个人做伴侣，怕他将来苦痛更无限，所以想对于那个人当头一棒，盼望他能有觉悟，免得将来把志摩累死，但恐不过是我极痴的婆心便了。闻张歆海近来也很堕落，日日只想做官，此外还有许多招物议之处，我也不愿多讲了。
10、雨：我说你念叨什么呢？
11、雨：笑，我这样做是有目的的，我是想看看你，是关心梁启超这个人的学问，还是关心梁启超这个人的八卦。如此看来，孺子可教也。
12、文章发表后，轰动极大，先前在袁氏面前，举国谔谔，受此文章影响，各地反袁声浪兴起。蔡锷就是深受震撼者之一，这篇文章进一步加强了他的反袁信念。在梁启超的帮助下，蔡锷逃回云南，高举义旗，护国军起，袁世凯称帝，仅仅不过83天。不久之后，这个短命的野心家便一命呜呼了。
13、我屡次告诫志摩而无效。胡适之、张彭春苦苦为他说情，到底以姑息志摩之故，卒徇其请。我在礼堂演说一篇训词，大大教训一番，新人及满堂宾客无一不失色，此恐是中外古今所未闻之婚礼矣。今把训词稿子寄给你们一看。
14、你问的是证婚人兼志摩恩师梁启超的致辞吧？梁启超在结婚礼堂来说了以下一篇训词，“新人及满堂宾客无一不失色，此恐是中外古今所未闻之婚礼”！后来梁启超在给美国读书的梁思成和林徽因的信中说，去替徐志摩证婚，是他做的一件极不愿意做之事。可是他还是去了。因为徐志摩是他至爱的弟子，他希望能在徐志摩没顶之前，予徐当头棒喝。 -----志摩、小曼皆为过来人，希望勿再作过来人。徐志摩！你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就，你这个人用情不专，以致离婚再娶……陆小曼！你要认真做人，你要尽妇道之职。你今后不可以妨害徐志摩的事业……你们俩都是过来人，离过婚又重新结婚，都是用情不专。以后要痛自悔悟，重新做人！愿你们这是最后一次结婚！ 爱情神圣，我很承认；但是须知天下神圣之事，不止一端，爱情以外，还多着哩。一个人来这世界上一趟，住几十年，最少要对于全世界人类和文化，再万仞岸头添上一撮土。这便是人之所以为人之最神圣的意义和价值…
15、辛亥革命，山河变色，袁世凯因缘际会，一跃成为中国的最高统治者。清末的禁废除，梁启超得以回国。回国之后，他开始了与袁世凯合作的历史。他组织进步，与国民抗衡。梁启超希望通过袁世凯这个强权人物，在共和的形式下，运用专制的手段，把国家逐步引上资产阶级宪政的轨道；他支持袁世凯一步步巩固自己的权位，善后大借款、消灭国民的二次革命、修改总统选举法。袁世凯由此一步步成为货真价实的独裁者。
16、风：晕。学术超男，不是说易中天的么？怎么跑梁启超这儿来了……
17、仅仅这种精神，我们就有理由宣称，这是一个了不起的人物。
18、晚年，梁启超患病，在协和医院看病，结果医生错割了老头子的左肾，导致他最终一病不起。梁启超留下一份遗嘱，撒手人寰。这份遗嘱说：“我们不能因为现代人科学智识还幼稚，便根本怀疑到科学这样东西。”
19、亲爱的林徽因，祝福你和你的伴侣在婚礼上幸福美满！愿你们的爱情像一朵盛开的花朵般绽放，永远充满温馨和甜蜜。
20、梁启超:我来是为了讲几句不中听的话,好让社会上知道这样的恶例不足取法,更不值得鼓励。
21、这样的关系用在康有为和梁启超身上也是非常适合的。19世纪末，康有为在广东主办万木草堂，找徒讲学。梁启超便来听讲，那时梁启超已经考中了举人，而康有为还是一名监生，从学历上说，梁启超相当于本科生，而康有为相当于中专毕业。梁启超带着傲慢而来，他想看看，这个科举不顺利却名声不小的康有为是什么货色。一席谈话，梁启超心服口服。在他后来的追溯中，他说，正是那次谈话，康有为以“大海潮音，作狮子吼”，使他决议拜康有为为师。在以后的日子里，两个人一起办学堂，讲新学，论变法，康梁之名遂名扬天下。
22、学识渊博：梁启超是一位博学多才的学者，他在政治、历史、哲学、文学等多个领域都有深入的研究和见解。
23、以上内容仅供参考。需要注意的是，逸事笑谈的内容往往不具有权威性和准确性，因此对于梁启超的评价，最好参考可靠的历史资料和研究成果。
24、不畏惧权贵，昔日同袁世凯合作，也只是为自己的政治理念，如今与袁世凯决裂，为的还是自己的政治理念。梁启超始终是一个独立的文人。
25、关于梁启超的特点，以下是一些普遍被认为是他的典型特征：
26、雨：那我就跟你说说梁启超吧，你可要听好了，梁启超，是中国近现代大名鼎鼎的学术超男。
27、然而不久之后，袁世凯帝制野心昭然若揭，他的真实面目大白于天下时，梁启超毅然与袁世凯决裂。他写下了《异哉所谓国体问题者》，告诫袁世凯，称帝必亡。袁世凯得到消息后，害怕梁启超的文章发表，便派人给梁启超送来一张20万元的银票，为梁启超的父亲祝寿，交换条件是这篇文章不得发表。梁启超将银票退回。袁世凯派人对梁启超说，梁先生也曾经在海外流亡十几年，其中的苦头不是不知道，何必再自寻苦吃？梁启超回答说，我这个人疲于奔命的逃亡经验已经很充足了，我宁肯选择逃亡也不愿意在污浊的空气中生存。
28、风：我刚读了梁启超的《少年中国说》，慷慨激昂，为老大中国发少年之强音。
29、之后，在刘海粟等康门弟子的调解下，师徒开始冰释前嫌。康有为去世后，梁启超为他写悼文。他称赞康有为：“桓桓德宗，帝中之英。发愤国耻，旁求贤良。吾师受特达之知，奋草茅以陟庙堂。上书痛哭，前席慷慨，谓瓜分迫于目睫，非维新无以自强……”但也同时指出了对康有为政见的不以为然。
30、政治活跃：梁启超是一位政治活跃的人，他曾参与许多政治运动和改革，是中国近代史上的重要人物之一。
梁启超徐志摩证婚词
31、徐志摩,你这个人性情浮躁,以至於学无所成,做学问不成,做人更是失败,你离婚在曲就是用情不专的证明!陆小曼,你和徐志摩都是过来人我希望从今以后你能恪遵妇道，检讨自己的个性和行为，离婚再婚都是你们性格的过失所造成的，希望你们不要一错再错自误误人。
32、不多时，辛亥革命爆发，康梁双双回国，两人又一次在政体问题上产生分歧。康有为坚持他的保皇主张，念念不忘复兴清室。而梁启超却步入了共和国捍卫者的行列。1917年，康有为联合张勋复辟帝制。梁启超则帮助段祺瑞讨逆，他讨伐的对象，正是自己的老师。两个人打起了笔战，梁启超在讨逆檄文中，骂康有为“大言不惭之书生，于政局甘苦，毫无所知。”康有为则写诗大骂梁启超忘恩负义。
33、徐志摩！你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就，你这个人用情不专，以致离婚再娶。陆小曼！你要认真做人，你要尽妇道之职。你今后不可以妨害徐志摩的事业。你们两人都是过来人，离过婚又重新结婚，都是用情不专。
34、此说，可为康梁二人盖棺论定。
35、亚里士多德，他的老师是柏拉。在柏拉学院中，以亚里士多德的表现最为出色。可是，随着知识的丰富和阅历的增加，亚里士多德渐渐对老师的观点提出了疑问。他曾经不止一次地批评老师的错误，他的师兄弟就批判他背叛了老师，亚里士多德回敬说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”
36、雨：啊，你说梁启超呢，我知道他，他有个儿子叫梁思成，有个学生叫徐志摩，有个儿媳叫林徽因。他们三个发生过一次三角恋爱，搞的全世界都知道了，前几年不是还有个《人间四月天》专门说这个事么？
37、但梁启超始终没有看清袁世凯的真实目的，他不知道，袁世凯的真实目的正是为了当皇帝。当迹象越来越明显时，梁启超还对袁世凯有一丝幻想。他去询问袁世凯有无称帝野心。袁世凯回答说：“自古当皇帝的没几个有好下场。”
38、梁启超和袁世凯，也是一种很奇特的关系。维新变法以袁世凯的告密为转折点，以戊戌六君子血染菜市口而告终。这样的仇恨可谓血海深仇。流亡海外期间，康有为和梁启超最大的目的就是解决袁世凯。他们和一些王公大臣联系，可是最终仍不是袁世凯的对手。
39、梁启超的一生，与孙中山合作过，也对立过；拥护过袁世凯，也反对过袁世凯；支持过康有为，却又和老师反目成仇。对此，梁启超说：“这决不是什么意气之争，或争权夺利的问题，而是我的中心思想和一贯主张决定的。我的中心思想是什么呢？就是爱国。我的一贯主张是什么呢？就是救国。”“知我罪我，让天下后世评说，我梁启超就是这样一个人而已。”
40、百日维新，以慈禧老太太一番愤怒后告终，康梁双双流亡海外，组织保皇。就是在日本，梁启超阅读了大量的西方学术书籍，开始重新认识中国文化，他和老师的分歧也产生了。他一度倾向革命，但最终在康有为的压力下改弦更张。
41、★独立的文人和思想家
42、流亡海外之时，康有为要捍卫孔教，而梁启超却大以为非，他说：“吾爱孔子，吾尤爱真理；吾爱先辈，吾尤爱国家；吾爱故人，吾尤爱自由。”
43、思想开放：梁启超是一位思想开放的人，他对西方文化和思想有着浓厚的兴趣，并积极引进和推广西方的先进思想和文化。
44、胡适是徐志摩陆小曼他俩的介绍人，是梁启超被推上台做的证婚词，告诫徐志摩：“你学业无成，用情不专，离婚再娶，务必改过自新，重新做人”告诫陆小曼：“恪守妇道，检讨个性和行为”，同时奉劝两人：“不要把婚姻当儿戏，不要一错再错，要好自为之”。
45、青年为感情冲动，不能节制，任意决破礼防的罗网，其实乃是自投苦恼的罗网，真是可痛，真是可怜。徐志摩这个人其实聪明，我爱他不过，此次看着他陷于灭顶，还想救他出来，我也有一番苦心。老朋友们对于他这番举动无不深恶痛绝，我想他若从此见摈于社会，固然自作自受，无可怨恨，但觉得这个人太可惜了，或者竟弄到。
46、在中学语文和历史教材上，对于梁启超的评价，基本上都是前半段肯定，后半段否定，前半段说，梁启超是中国资产阶级改革的先驱。后半段话锋一转，却又说他是保皇领袖，维新变法失败后，站到了革命的对立面。用这种两分法来评价梁启超，确实过于简单了。
47、梁启超也是一个非常倔强的人，因为这种倔强，他面对袁世凯的收买和威胁始终不为所动。在他那里有一套约定俗成的价值观，到了晚年，这种倔强尤甚。徐志摩和陆小曼结婚，宾客如云，徐志摩请自己的老师梁启超来证婚，梁启超说了一番话，让在座的宾客目瞪口呆，老头子说：“徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就。你这个人用情不专，以致离婚再聚……你们二人都是过来人，离过婚又重新结婚，都是用情不专。以后要痛自悔悟，重新做人！愿你们这是最后一次结婚。”徐志摩和陆小曼羞愧难当，徐志摩不停跟梁启超悄悄打招呼：“老师，给我点面子。”可老头子还是把话说完了。
48、我们常常忽略一些细节性的东西，而这是认识一个历史人物所不可缺少的。
49、以后要痛自悔悟，重新做人！愿你们这是最后一次结婚！ 附：家书原文 1926年10月4日致孩子们孩子们：我昨天做了一件极不愿意做之事，去替徐志摩证婚。他的新妇是王受庆夫人（王受庆是徐志摩的朋友，陆小曼的丈夫），与志摩恋爱上，才和受庆离婚，实在是不道德之极。
50、★吾爱吾师，吾更爱真理
51、品性上不曾经过严格的训练，真是可怕，我因昨日的感触，专写这一封信给思成、徽音、思忠们看。
52、风：尴尬，你咋学得这么八卦，关心一个人，不去考究他的学术事迹，专门研究他的绯闻轶事。
53、梁启超是一个经常变化的人，康有为就说他“流质善变”。这也是真的，早年主张变法，接着同情革命；拥护袁世凯，又加入了反袁的行列，从这种角度来说，梁启超的确善变。可是我们也不要忘了，在近代的思想家中，梁启超是少有的几个能够与时俱进的人。康有为在维新变法失败后，思想渐渐保守，与西方的新思想渐渐对立；而梁启超却如饥似渴地阅读西方思想家的著作。康有为晚年主张复辟，而梁启超却说，纵然是秦皇复生，汉武再世，想要复辟也是不可能的事情了。
54、振奋人心,铿锵有力.才华横溢,中华脊梁.
