法家名言200句
1、人生所能有的成就有三；学问、事功、道德，即古人所谓立言、立功、立德。而所以成功的要素亦有三；才、命、力，即天资、命运、努力。学问的成就需要才的成分大，事功的成就需要命运的成分大，道德的成就需要努力的成分大。
2、1、人在学问途上要知足，学历越高，越能知不足，知不足的时候就要读书——立学于勤，方有所成。
3、3、公元三、四世纪，中国最有影响的哲学是“新道家”，史称玄学。----《中国哲学简史》
4、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
5、6.“民不畏威，则大威至。”——韩非子
6、“以法治国，以德治人。”——韩非子
7、一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）
8、一个完全的人生观，必须有一个完全的宇宙观以为根据。
9、冯友兰，当代哲学家，著有《中国哲学史》、《贞元六书》等。
10、近利较远利，迎忧较避忧。
11、一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚。——里克特
12、大凡于生活无阻碍的人，都不问为什么生活，有些人对于生活发生了问题，发生了悲观，他的生活达不到目的，他才要问；人为什么生活？这就可以证明“人就是为生活而生活”的了。
13、尺有所短，寸有所长。——《新序·杂事篇》
14、仁者爱人如己，让人如己。
15、刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。
16、人生之真相，即是具体的人生。
17、这些名言展现了墨子对于仁爱、孝亲、善行的重视，以及他对于道德伦理和人际关系的思考。
18、人处疾则贵医，有祸则畏鬼。
19、哲学与科学之区别，即在科学之目的在求真，而哲学之目的在求好。
20、什么是活哲学呢？能成为一种力量，领导人的行动的即是；反此，就是死哲学。
21、物竞天择,适者生存;世道必进,后胜于今。
22、敬鬼神而远之，慎鬼神而近之。
23、0、人往往需要说很多话，才能够归于潜默。——冯友兰《中国哲学简史》
24、故势不便，非因此逞能也。（因此，当形势不便时，是不就应逞强的）
25、一个好学生能够发现自己老师的毛病，但是恭恭敬敬的保持沉默，由于正是这些毛病对他有所裨益，使他走上大道。——屠格涅夫
26、小知不可使谋事，小忠不可使主法。
27、人在学问途上要知足，学历越高，越能知不足，知不足的时候就要读书——立学于勤，方有所成。——冯友兰
28、爱别人就是一种个人保险或，它是会得到偿还的。可是绝大多数人都很近视，看不出这种长期的价值。——冯友兰
29、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
30、世界上没有才能的人是没有的。题目在于教育者要往发现每位学生的天赋爱好爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基
法家名言200句
31、去甚去泰，身乃无害。（行为不过度，才不会危及己身）
32、海与山争水，海必得之。海与山争水，海必得之。先秦・慎到《慎子・内篇》。这两句大意是：大海与大山争水，大海是必定得到水的胜利者。大海，博大而低下；大山，宏伟而高峻；而水向低处流又是无法改变的天然本性。因此，在海与山的争水竞争中，海具备主客观的取胜条件和天然优势，所以能稳操胜券。～比喻竞争中的事物谁能发挥自己的优势，谁就具备了取胜的条件。先秦法家代表人物慎子慎到《慎子・内篇》
33、恩怨不入公门。（不因私人之间仇隙而影响公务）
34、人生的意义，全凭我们对于人生的了解。假如我们能够了解人生，人生便有意义；倘使我们不能了解人生，人生便无意义。各个人对于人生的了解多不相同。因此，人生的境界便有分别。境界的不同是由于认识的互异。
35、大不可量，深不可测，同合刑名，检审法式，擅为者诛，国乃无贼，法家，诸子百家之一，是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任。
36、改恶行善，善则福至。
37、哲学之目的，既在确定一理想人生，以为吾人在宇宙间应取之模型及标准，则其对于宇宙间一切事物，以及人生一切问题，当然皆须有甚深研究。
38、人皆有知，愿为仁者。
39、“法者，所以治国安民也。”——韩非子
40、儒家所讲的命，乃指人在一生之中所遭遇到的宇宙之事变，而且又非一人之力所可奈何的。
41、兰亭定武真本不可见矣，学者宁取诸、薛、冯承素及双钩填廊之佳者学之，必不可学赵，临学之将成终身之病，不可不慎也。
42、法家名言名句
43、4、学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。----《中国哲学简史》
44、学而不思则罔，思而不学则殆。
45、2、对超乎现世的追求是人类先天的欲望之一----《中国哲学简史》
46、文繁则质衰，末盛则本亏。——《盐铁论·本议》
47、倒言反事以尝所疑。（故意正话反说或正事反做，来试探臣下）
48、墨子是中国古代哲学家、思想家，被誉为中国古代儒家和法家学派的代表人物之一。以下是一些江君墨子的名言：
49、倘能生存，我当然仍要学习。――鲁迅
50、我们的骄傲多半是基于我们的无知！——莱辛
51、存亡在虚实，不在于众寡。
52、在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。——卡内基
53、君无见其所欲。（君主不应该表露自己的喜好）
54、爱情不是奇遇，可是当我们在这样的奇遇中有了爱情，却早已注定了分离。适合走到最后的人，从一开始就是为了彼此而生的。我相信这一点，相信冥冥中注定的相遇和分离。有心的人，再远也会记挂对方；无心的人，近在咫尺却远在天涯。
55、人主无威而重在左右。（君主维修丧失转而要仰仗臣下了）
56、兴于《诗》，立于礼，成于乐。――孔子
57、忧患胜于医病。
58、江君墨子是中国古代思想家、哲学家、政治家和教育家，他的思想影响深远，其名言也是值得我们认真思考的。其中最著名的是“兼爱非攻”，这句话强调了爱的普遍性，不仅仅是自己的亲人和朋友，也应该包括所有的人。同时，不攻则自保，强调了非暴力的理念。
59、他认为，人类应该相互尊重、相互关爱，而不是互相攻击和伤害。他强调的是和平、友爱和合作的重要性，这也是人类社会发展的必然趋势。因此，江君墨子的名言充满了智慧和思想，对于我们今天的生活和社会也有很大的启示和借鉴意义。
60、道在不可见，用在不可知君。
法家名言200句
61、10.“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”——孙子
62、行善积德，不费本钱。
63、这句话不仅是道德和人性的体现，也是一种政治和国际关系的指导原则。在今天的社会中，我们应该更加注重互相理解、包容和爱的力量，遵守“兼爱非攻”的原则，以实现和平、繁荣和发展。
64、仁者乐山，智者乐水。
65、7.“有法不依，则国乱；有法不行，乱。”——韩非子
66、君子去泰去甚。（君子行为处事要适可而止，不应过度）
67、右手画圆，左手画方，不能两成。2，以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
68、我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。英国哲学家洛克
69、以攻战亡者，可胜数。
70、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。
71、兴天下之利，除天下之害。
72、“民之所欲，必施之以利；民之所恶，必施之以害。”——韩非子
73、严复，近代极具影响力的资产阶级启蒙思想家，著名的翻译家、教育家，新法家代表人物。严复的名言或诗篇如下：
74、当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。——休谟
75、9.“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”——荀子
76、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。——苏霍姆林斯基
77、“前车之鉴”当牢记，重蹈覆辙是愚蠢者的表现。人们应当牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴。
78、2.“君子之治国也，如治一家。一家之治也，如治一身。”——管仲
79、伟大的人是绝不会滥用自己的优点的，他们看出自己越过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。——卢梭
80、教育者的关注和爱惜在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基
81、中国的儒家，并不注重为知识而求知识，主要的在求理想的生活。求理想生活，是中国哲学的主流，也是儒家哲学精神所在。
82、冯友兰的十句名言：
83、因可势，求易道。（根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法）
84、江君墨子是中国先秦时期的著名哲学家和思想家，他的名言可以说是有很高的思想价值和智慧性。其中著名的一句名言是“兼爱非攻”，这句话传达出了墨子的爱人之心和反对战争的思想。
85、劝勉他人，令其改过自新。
86、“法不加于富贵者，无以抑暴也；法不加于贫贱者，无以护贫也。”——韩非子
87、“得民心者得天下，失民心者失天下。”——韩非子
88、人臣处国无私朝，居军无私交，其库府不得私贷于家，此名君之所以禁其邪。君子去泰去甚。（君子行为处事要适可而止，不应过度）
89、不劲直，不能矫奸。（不刚劲耿直，就不能矫正奸邪之风）
90、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话――歌德
