由的美德
1、马克思主义的这一道德本质观，为我们认识当今社会的错综复杂的道德现象提供了基本的理论依据和方法指导。
2、他认为，只有通过实践仁德，才能达到个人的完善和社会的和谐。
3、道德是建立在一定社会经济基础上的思想关系，是一种特殊的社意识形态或上层建筑。它作为思想关系，就其一般本质而言，是对社会物质关系的反映，是由社会物质条件特别是经济关系所决定并为其服务的社会意识形式。
4、从自觉性和正面说，人性本善，个人是能够通过修行达到仁的。从教育方面说，不教而仁是失职，要达到仁则必须进行教育。
5、在古人看来，节俭不仅是个人生活中的美德，更应上升到治国理政的高度去看待。一个国家和民族若失了勤俭，沉溺于奢靡享受，自然会衰退了务实、开拓、变革的精神。
6、纪录片《传承》由央视中文国际频道历时两年打造，以表现中国非物质文化遗产传承人为主题，通过寻访大陆和的中华文化传承人，以真切动人的故事展现中华民族优秀文化遗产。
7、通过以仁为己，人们可以建立和谐的人际关系，促进社会的稳定和发展。
8、文化的传承，精神的传承，文明的传承，美德的传承。
9、孔子主张人应该以仁为己任。
10、道德的本质不是由社会经济关系的性质决定的，而是由社会经济关系表现出来的利益决定的。
11、孝老敬亲、尊师重道、仁义礼智信是做人的资本
12、孔子认为人应该以仁为己的原因是因为仁是一种道德美德，是人与人之间应该遵循的准则。
13、孔子的主张延伸到了教育领域。
14、此外，孔子认为仁是一种修养和修身的方式，通过追求仁义，人们可以提高自己的道德素养，成为更好的人。
15、孔子的主张可以从正反两面进行延伸。
16、而作为一种特殊的社会意识形态，道德又具有区别于其它意识形式的特殊本质和规定性，从而使道德成为凭借善与恶、下义与非正义、公正与偏私、诚实与虚伪等观念来把握现实世界的“实践精神”。
17、美德，美就是美的事物；德，古称之为得；合起来解释就是，美的事物可以吸引和得到社会中的一切。
18、道德的本质不是由道德决定，而是由一个人价值观决定的，有什么样的价值观就有什么样的价值取向。
19、他提出了“教无类”的观点，主张教育应该普及，不分贵贱贫富，为所有人提供平等的机会。
20、道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施.归纳起来,道德具有认识功能，调节功能，教育功能，评价功能，平衡功能；拓展资料道德，是由思想行为所表现的，有一定标准的，社会、风俗，习惯。
21、春秋战国时期，秦穆公奉行“以俭得之，以奢失之”的为政理念，勤俭治国，为秦的强大乃至后来的统一打下了坚实基础；秦始皇兴建阿房宫豪华盖世，终为楚人一炬、可怜焦土。秦亡汉兴，汉初力崇节俭，汉文帝执政23年，在这23年间，“宫室苑囿狗马服御无所增益”。正是由于汉文帝躬行节俭，以上率下，使当时社会形成尚俭崇廉风尚，“文景之治”正是在这样的社会风气中得以产生。然而，文景之治积累了丰富的物质财富，此后虽国力鼎盛，可社会“崇奢”之风却愈演愈烈，为亡国埋下祸根。
22、勤劳，吃苦耐劳，善良，尊老爱幼
23、每个人都有每个人的道德，道德是由受外界环境的影响而决定的，而不是由先天决定的，每个人对接触外界的环境不同，事物认识的不同，所以形成的道德也不同，道德好的人所接触的都是充满正能量的事物。而道德不好的人所接触的事物都是充满负能量的事物。所以，道德的本质不是由先天决定的。
24、道德，是由思想行为所表现的，有一定标准的，社会、风俗，习惯。美德，美就是美的事物；德，古称之为得；合起来解释就是，美的事物可以吸引和得到社会中的一切道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。这是一种道德相对主义，与之相反的主张则称为道德绝对主义。道德很多时候跟良心一起谈及，良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。
25、这种主张是因为孔子认为，人性本善，只有通过修养和实践，才能达到仁的境界。
26、这种主张对于现代社会仍然具有重要的启示意义，强调了教育的普及和公平性的重要性。
27、中华民族传统美德是由我们中华民族五千年源远流长的历史、文化凝结而成的社会道德准则,是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分.它具有深远影响,可以不断的被继承,并得到持续的创新发展.它要求我们重视自身修养,同时又具有强烈的社会责任感和积极的进取精神.它也是我国人民几千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶.
28、孔子主张人应该以仁为己，即以仁义为自己的行为准则。
29、善良，与人为善，相互支持，相互帮助，体谅别人
30、孔子认为，人应该以仁心为出发点，关心他人，尊重他人，关注社会公共利益。
由的美德
31、从正面来看，以仁为己可以促进人与人之间的和谐相处，建立良好的人际关系，推动社会的进步。
32、他认为，教育的目的是培养人的仁德，使人具备正确的道德观念和行为准则。
33、从反面来看，如果人们不以仁为己，只追求个人利益，就会导致道德沦丧、人际关系紧张，甚至社会的分裂和动荡。
34、因此，孔子的主张在现代社会仍然具有重要的指导意义，我们应该以仁为己，追求道德的高尚和社会的和谐。
35、成由俭，败由奢，关乎长治久安。
36、诚实守信是中华民族的传统美德是做人之本,也是我们做人的基本要求和原则。
37、中华民族的十大传统美德是：仁爱孝悌,谦和好礼,诚信知报,精忠报国,克己奉公,修己慎独,见利思义,勤俭廉政,笃实宽厚,勇毅力行.
38、丑德不称其为德，所以，道德仅仅是一种表现形式，属于中性.一：共同性二：民族性三：历史继承性四：自律性道德主体借助于对客观世界的认识，借助于对现实生活条件的认识，自愿地认同社会道德规范，并结合个人的实际情况践行道德规范，从而把被动的服从变为主动的律己，把外部的道德要求变为自己内在良好的自主行动。
