文天祥最著名的一首诗
1、鼎镬甘如馅，求之不可得。
2、在齐太史简，在晋董狐笔．
3、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
4、风檐展书读，古道照颜色。
5、当其贯日月，生死安足论！
6、首先，你要理解文天祥当时的心情和诗后的故事，先说过零丁洋吧，这首诗，是元朝将领让文天祥写劝降书，劝降当时还在坚持抗原的将领的，文天祥悲愤之下写了这首诗抨击元朝，整个是突出了文天祥抗原无悔，视死如归的精神。再来说正气歌，正气歌背景：元朝看文天祥不肯屈服，便将他关在地牢中，希望文天祥会忍受不住，从而投降，但文天祥识破了他们的诡计，宁死不屈，写了这首诗来表示自己宁死不投降的决心。传说：元朝见文天祥不肯投降，在地牢中布下邪物，企害他性命，文天祥无奈之下写出这首正气凛然的诗，来镇住邪物。不管怎么说，这两首正气流溢于字里行间的诗，至今读起来，仍震人心魄，而朗诵正气歌来辟邪，至今是道家新人必备的基本功声明：绝对手打，原创，禁止抄袭！！
7、文天祥在大都狱中被囚三年，写下有名的《正气歌》，坚决拒绝元世祖的多次诱降，用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，表示自已视死如归的决心，从容就义。
8、天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳，天上日月和繁星。人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。
9、哲人日已远，典刑在夙昔。
10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古以来有谁能不死，我愿留取这颗赤胆忠心永远光照史册。
11、于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
12、哀哉沮洳场，为我安乐国。
13、老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。一旦染病便，枯骨弃野多凄凉。如此恶境囚两载，各种毒害不能伤。牢房阴森令人哀，是我安乐之天堂。岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。光明磊落忠义心，我视生死如浮云。我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边？贤哲虽然已远去，榜样令我心更坚。
14、天地有正气，杂然赋流形。
15、为张睢阳齿，为颜常山舌；
16、浩然之气多磅礴，志士英名万古存。每当正气贯日月，谁把生死放在心。
17、《正气歌》是一首光华灿烂的诗篇，浩然之气排山倒海，贯穿全篇；用典不惮其烦，一气呵成，集中、强烈地表现出诗人的光辉思想，高尚胸怀。此诗是诗人心灵发展最高峰的艺术外化。纵观文天祥的一生，儒家思想是其强大的精神支柱，精神人格的自我完善在其身上得到了完美的体现。
18、在秦张良椎，在汉苏武节；
19、檐心展读圣贤书，光华照彻我容颜。
20、中国人都有一种家国情怀，文天祥的这两首诗正值国破家亡之际写的，反映的是国破家亡后的有骨气的文人面对生与死的抉择，具有荡气回肠的作用，唤起了中华儿女的同仇敌忾的精神。
21、皇路当清夷，含和吐明庭。
22、或为出师表，鬼神泣壮烈。
23、岂有他谬巧，阴阳不能贼！
24、磋余遘阳九，隶也实不力。
25、牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
26、第三层次（第二十七至第三十四句）：进一步说明正气是维系天柱、地维、人伦并使之绵亘古今的巨大力量。
27、原题注：予囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊污垢，时则为人气；或圊溷，或毁二字尸，或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。
28、返身求诸己的内在超越途径要求有超出常人的极坚韧的毅力，要以高深的涵养功夫为前提，文天祥就是最好的诠释。
29、一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
30、《过零丁洋》是南宋诗人文天祥所作的，全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观。
文天祥最著名的一首诗
31、下则为河岳，上则为日星。
32、楚囚缨其冠，传车送穷北。
33、国难当头见气节，永垂青史留类名。齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍；晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔；韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭通楫；苏武留胡十九年，终日手持汉朝节；巴郡太守老严颜，甘愿断头不妥协；晋代侍中名嵇绍，为救国君酒热血；张巡当年守雎阳，咬牙切齿讨逆贼；常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌；辽东管宁“着皂帽”，清操自励若冰雪；诸葛《出师》复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈！祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯；秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。
34、顾此耿耿在，仰视浮云白。
35、全诗篇幅宏大而主旨突出，可分两大段：
36、地维赖以立，天柱赖以尊。
37、地靠正气得以立，天靠正气成至尊。三纲靠此得维持，道义以此为本根。可叹我生逢乱世，竞无才力救危亡。被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。折磨摧残何所惧，酷刑只当饮糖浆。牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。
38、为严将军头，为嵇侍中血，
39、如此再寒暑，百?l自辟易。
40、或为辽东帽，清操厉冰雪；
41、此诗写于文天祥殉国死节的前一年，即辛巳年（1281）五月，全诗文、史、哲熔为一炉，有一种撼人心魄的悲剧美。
42、悠悠我心忧，苍天曷有极！
43、第三层次（第五十一至第六十句）：以古人之道自勉。
44、时穷节乃见，一一垂丹青：
45、第一大段从开头至“道义为之根”，共三十四句，又可分为三个层次。第一层次（第一至第十句）：何谓浩然之气及其在太平盛世和危难之时的体现。第二层次（第十一至第二十六句）：列举十二位历史人物的壮烈事迹，说明他们的凛然大节，都是浩然正气的体现。
46、南宋末年，文天祥在潮州与元军作战被俘，途径零丁洋时，元军逼迫他招降坚守崖山的宋军，他写下了这首诗。诗人以诗明志，表现出誓死如归的高风亮节和大义凛然的英雄气概。
47、阴房冥鬼火，春院閟天黑。
48、诗句是：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。
49、三纲实系命，道义为之根。
50、第二大段二十六句也可分三个层次。第一层次（第三十五至第四十句）：慨叹自己遭逢国难而未能力挽狂澜，被俘被囚，只能以身殉国。第二层次（第四十一至第五十句）：环境极其恶劣，而因胸怀正气所以能战胜一切邪恶之气。
51、原诗《过零丁洋》：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
52、是气所磅礴，凛然万古存。
53、或为渡江楫，慷慨吞胡羯，
54、古往今为，人难免一死，为拯救祖国而死，舍生取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。这激情慷慨的两句诗，表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他的民族气节
55、叠是数气，当之者二字鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹，二年矣，审如二字是，殆有养致然。然尔亦安知所养何载。孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉。况浩然者，乃天地之正气也。作《正气歌》一首。
56、或为击贼笏，逆竖头破裂。
57、正气歌【年代】：宋【作者】：文天祥【作品】：正气歌【序】：余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。【内容】：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔．在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。阴房冥鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。【作者小传】：文天祥（1236——1282）字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗宝佑四年（1256）举进士第一。恭帝德佑元年（1275），元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地，兵败被俘，坚贞不屈，就义于大都（今北京）。能诗，前期受江湖派影响，诗风平庸，后期多表现爱国精神之作。存词不多，笔触有力，感情强烈，表现了作者威武不屈的英勇气概，震憾人心。有《文山先生全集》。
