三国演义里面的名言赏析
1、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。，吞吐天地之志者也。
2、赏析：不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。宁教我负天下人，休叫天下人负我！（曹操说的是宁教我负他人，休叫他人负我）
3、鞠躬：弯着身子。这里是谨慎勤勉的意思。瘁：劳累。这是诸葛亮《后出师表》中的话。意思是：我会不遗余力地贡献出我的全部精力，不辞劳苦，到死为止。诸葛亮的一生为主尽忠，兢兢业业。他不仅是上天的宠儿，更是智慧的化身，以至到现在人们仍然在咏诵着这句传世佳话，用这句名言作为自己人生的座右铭。
4、色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也
5、本是同根生相煎何太急？
6、形容关羽的：身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛
7、天下大事，分久必合，合久必分。(《三国演义》第一回)
8、三国演义第一回佳句赏析
9、意思是说，对善于用计谋但缺乏果断的人，是不用担心的。作为掌管国家大事的权臣来说，不仅要工于心计、善于计谋，还要果断行事，如果遇事犹豫，不能决断，一旦丧失良机，那就后患无穷。董卓想废掉刘辩而立刘协为帝，对此专权唯袁绍敢站出来说话，他一气之下弃官而去。董卓问周毖、伍琼：“袁绍此去若何?”伍琼答曰：“袁绍好谋无断，不足为虑;诚不若加之一郡，以收民心。”董卓觉得有理，提拔袁绍为渤海太守。这句话警示后人要有勇有谋，当机立断。
10、曹操追至南皮，时天气寒肃，河道尽冻，粮船不能行动。操令本处百姓敲冰拽船，百姓闻令而逃。操大怒，欲捕斩之。百姓闻得，乃亲往营中投首。操曰：“若不杀汝等，则吾号令不行;若杀汝等，吾又不忍：汝等快往山中藏避，休被我军士擒获。”百姓皆垂泪而去。
11、良禽择木而牺，贤臣择主而事。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。万事俱备，只欠东风。
12、淡泊以明志，宁静而致远。(第三十七回)
13、形容刘备的：身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，且能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。
14、“天时不如地利，地利不如人和。”（出自第三十二回，说明人和是取胜的关键。）
15、这是一句英雄扼腕的呐喊。孙权在赤壁之战大胜后，又去攻打合肥，被张辽大败。于是太史慈与部下戈定商量了一个主意，戈定趁乱混入曹军中，与张辽手下人一起趁黑刺杀张辽，成功后举火为暗号，再由太史慈攻入合肥城中。张辽抓到戈定后并未杀掉，遂将计就计，骗太史慈入城。太史慈见火起，以为内变成功，便杀入城中，却中了数箭。被陆逊等人救回后，不久便死。临终前他遗憾地大叫：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎?”指的是一个男子汉出生在乱世，应该建功立业，怎能就这样死了呢?壮志未酬身先死是多么遗憾呀!一位英雄的慷慨悲歌，读来令人深感沉重。
16、招贤纳士，屈己待人。(第八回)
17、这是孔融推荐祢衡去说服刘表时的话。意思为，见到善举就感到意外惊喜，对于恶入恶事，就像有深仇大恨一样憎恶。孔融这句话是指那些疾恶扬善，是非、爱憎分明的人。曹操准备派一人去招降刘表，荀攸推荐孔融担当此任，孔融却认为祢衡的才智高于自己，于是上表极力推荐他。在此孔融褒扬了祢衡的正直品格。
18、良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。
19、为人要正，不要邪。
20、宁教我负天下人，休教天下人负我
21、三思而行，再急不及。
22、批注：这句话强调了英雄之间的默契和理解，在面对困难和危机时，英雄们能够心领神会，通力合作，达到最终的胜利。
23、人生只不过是看起来真实一点的梦境,谁能够先看穿这个呢?我生平所为只有我自己知道啊!其实就说他已经看清了世事如梦幻泡影罢了.一切顺其自然
24、欲除禽兽必先献身于禽兽。
25、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！
26、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机1.大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！
27、势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。(第三十回)
28、进有厚赏，退有严刑；赏不逾时，刑不择贵。夫国之大务，莫先于戒备，若夫失之毫厘，则差若千里。
29、即使有上百只鹰、隼之类的鸟，也不如有一只鱼鹰。这是形容人才的难得。这是孔融夸奖祢衡的话：“絷鸟累百，不如一鹗;使祢衡立朝，必有可观。”表现出孔融虚心的人格魅力。
30、第一回合到第十四回合中有这样一句：话说天下大势，合久必分，分久必合。这句话不仅概括三国演义从东汉分裂成三国，三国的分裂最后西晋的统一的演变规律，也概括了这个中国古代历史演变的发展规律。句子耐人寻味，概括性强，是值得推荐好句子。
三国演义里面的名言赏析
31、意思是说，天下大事总的发展趋势是，分裂长久了就要走向统一，统一久了自然就要分裂。罗贯中用这句话拓展出《三国演义》这部长篇章回巨著。这是他对中国历史的一种总结，同时也反映出他的历史观。他认为天下的事物包括国家在内都会由分裂走向统一，然后再由统一走向分裂。他虽然承认历史是在运动的形态之中，可是他只将历史的发展看作是一个国家或区域的分合及政权的更替，这似乎不合乎历史发展规律，只是以一些历史的表面现象来评价、归纳历史进程。当然，他的这种局限，毫不影响他在人们心中的思想光芒。
32、一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
33、血染征袍透红甲，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶幼主，只有常山赵子龙。
34、举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟。(第十四回)
35、寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事?(第四十三回)
36、胜负兵家之常，何可自隳其志。(第三十一回)
37、“英雄所见略同。”（出自第四十二回，讲述了英雄之间的默契。）
38、淡泊以明志，宁静以致远。
39、权不失机，功在速捷。权变而不失时机，成功在于行动迅速。
40、魏国灭掉蜀国后把蜀主刘禅安置在魏都洛阳，封为“安乐公”。一次，大将司马昭赐宴与刘禅，席间故意安排蜀地歌舞。刘禅身边的人尽皆悲伤，以为耻辱。惟独刘禅面带喜色。司马昭见此情景，就故意问他：“颇思蜀否?”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”他的行为连司马昭都感叹道：人只顾享乐，却如此无情的，没有比刘禅更严重的了。“乐不思蜀”此后成为成语，用来比喻乐而忘返或乐而忘本，常用来讥讽那些忘本的人。
41、这里的“三军”，指众多的士兵。这句话是说，得到一个将军是很难的，而得到众多的士兵却是容易的事，所以不可随便杀掉一个将军。这是一种珍惜人才的可贵思想。
42、温侯神射世间稀，曾向辕门独解危。落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基。虎筋弦响弓开处，雕羽翎飞箭到时。豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。
43、诸葛亮一直居住在卧龙冈。这是诸葛亮居住的草堂门口的对联。刘备初到草堂，首先见到的就是这副对联。诸葛亮在他的《诫子书》中也有类似两句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他所指的淡泊，是一种清心寡欲的境界，他讲的宁静，也是一种远离世俗、不求功名、修身养生的处世方法。全句的大意是：以恬静寡欲不追逐名利表明自己的志向，清净无为表达自己的理想。秦汉年间，由于世道浊乱，许多哲人学士远离尘世，过这种隐居生活，以示对时世的鄙弃。
44、勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。
45、居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔宜深戒。(第七十二回)
46、将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可中原也
47、李傕、郭汜尽驱洛阳之民数百万口，前赴长安。每百姓一队，间军一队，互相拖押;死于沟壑者，不可胜数。又纵军士淫女，夺人粮食;啼哭之声，震动天地。如有行得迟者，背后三千军催督，军手执白刃，于路。
48、出师表中的鞠躬尽瘁死而后已，谋事在人成事在天，对酒当歌人生几何？
49、三国演义里的名句太多了吧，比如卧龙凤雏得意一可安天下，曹操的宁叫我负天下人不让天下人负我，人中吕布马中赤兔，马氏五常白眉最良，既生瑜何生亮？
50、“只见吕布顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带，纵马挺戟”是描写的吕布。
51、治国安邦，非一人之力。
52、这是曹操让儿子曹彰率兵讨伐叛军，临行时对儿子说的话。告诫儿子：在家是父子关系，在朝为君臣关系，今天我如此训诫你，你我就不可以父子亲情处理事端，一切当以律法为标准，必须注意自律;遵循规章法制。话语中流露出对儿子的关心和爱护，表达了对儿子严格要求以承父业的深切愿望。威武中的柔情跃然纸上。
53、见善若惊，疾恶若仇。(第二十三回)
54、三军易得，一将难求。(第七十回)
55、大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣
56、刘备，人中之龙也，生平未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。孤安得不动心哉！
57、豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画中
58、絷鸟累百，不如一鹗。(第二十三回)
59、大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎?(第四十七回)
60、骄兵，是指缺乏“知己知彼”的军事常识，故骄兵必败。军队一旦滋生骄傲情绪，就会轻敌，对敌我双方判断不明，高估自己，低估对方，这实质上是判断上的错误，更是一种麻痹思想，势必引起心理准备不足，降低了应变能力和防范能力，因而会导致失败。
三国演义里面的名言赏析
61、意思说，活的时候，得到了该得到的美名，死也有价值。这句话是作者引用后人之语。是在《徐母赞》里高度评价徐庶母亲的赞美辞。徐母虽是一介女流，生活清苦，但教子有方，以天下大义为重，她的精神为天下人传诵。
62、此间乐，不思蜀也。(第一百十九回)
63、意思是说战争的胜负不因兵力的多寡而决定。缺少谋略，一意孤行，即使“兵强”，也会转强为弱;相反，远谋深算，能够充分把握机会，分化瓦解对方，也可以变“势弱”为“丘强”，最终取胜。此话是对曹操与袁绍官渡之战的一个总结性警句，虽短短一语，但揭示了一种军事思想，即军事谋略在战争中起着很重要的作用。
64、意思是说，药虽苦口，但它有利于治病，直言劝告听着不顺耳，但它有利于为人处世。从事王累写了书面谏章，劝刘璋不要见刘备，以免被其所害。他说：“窃闻‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行’。昔楚怀王不听屈原之眼，会盟于武关，为秦所困。今主公轻离大郡，欲迎刘备于涪城，恐有去路而无回路矣。”
65、人不为己，天诛地灭。
66、这是诸葛亮在江东舌战群儒时，驳斥谋士严峻的话，是说严峻这些书生只会纸上谈兵，根本不能管理国家大事。这句话说出一个道理：有的封建文人认为自己读了几本圣贤之书就大有学问，不管干什么总要引经据典，理论上常讲得一套一套的，遇到实际问题根本无法解决。因此，人们把那些只知道夸夸其谈，却没有实际本领的人称为“慵儒”。治理国家非同寻常，按索骥是万万不行的。建邦立业需要的是真才实学和非凡的创造力，那些“寻章摘句”之说，哪里能解决这些重大的问题呢?圣明的诸葛亮道出了做事应注重探索而不能轻信教条的道理。
67、隳，毁坏。这是关羽劝慰兵败后的刘备的话。此话道理深刻，因为在战斗中，胜负并不能决定事业的成败，一时的不顺也不代表永久的跌倒，关键是不能因之而丧失创立大业的志气。如果由手暂时失败而丧失了信心，那么就会导致希望的破灭。
68、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎?(第五十三回)
69、三国演义第1回最好的就是莫过于引入杨胜的临江仙这首著名的宋词。青山依旧在，几度夕阳红是我最喜欢的。他完美的解释了。物是人非，事事无常。山川日月永不变，而人生无常的。
70、自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。
71、生得其名，死得其所。(三十七回)
72、形容张飞的：身长八尺，豹头环眼，燕颌虎须，声若巨雷，势如奔马
73、“得人者得天下。”（出自第三十四回，讲述了人才对于国家发展的重要性。）
74、意思是：做事只一时痛快，不顾后果，不为纪律所约束，是不能担负重任的。因为如果造成祸患无法补救，就是后悔也来不及了。这句话告诫人们做事要三思而后行，切不可一失足成千古恨，
75、自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。(第六十九回)
76、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(第六十回)
77、曹操正慌走间，正南上一彪军到，乃夏侯惇引军来救援，截住吕布大战。斗到黄昏时分，大雨如注，各自引军分散。操回寨，重赏典韦，加为领军都尉。
78、好谋无断，不足为虑。(第四回)
79、“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”（出自第一回，讲述了军事对于国家的重要性。）
80、批注：这句话强调了人才对于国家的重要性。历史上，有许多的优秀人才，他们为国家的发展做出了杰出的贡献，是国家强盛的重要支柱。
81、天下兴亡，匹夫有责。
82、顺：顺从。逆：违背。顺从我的意志，就可以活下来;与我的意志相悖，就只有死路一条。这句话生动地勾画出一个蛮横霸道专制的独裁者的形象。后人将这句话变革了一下，成为“顺之者昌，逆之者亡”。
83、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节;身虽陨，名可垂于竹帛也。(第七十六回)
84、上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎！
85、亡羊补牢，犹未为晚。
86、以直报怨，以德报德。
87、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。（三国演义）
88、我从未见过有如此厚颜无耻之人
89、顺我者生，逆我者死。(第三回)
90、批注：这句话强调了军事对于国家的重要性，是国家存亡之道。历史上，军事力量的强大与否也是国家强盛的重要标志。
三国演义里面的名言赏析
91、以下是一些三国演义中有哲理的句子：
92、批注：这句话强调了人与人之间的关系对胜利的重要性。它告诉我们，在团队合作中，相互信任、相互支持、相互合作是非常重要的。
93、十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。
94、关羽退到麦城，处境十分危险。孙权派诸葛瑾前来劝降。关羽听罢严肃地说：“铖若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节;身虽陨，名可垂于竹帛也。汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战!”关羽的话表现了他大义凛然，刚正不阿的高尚品格。关羽最终被东吴所擒并杀害，他的死堪称英雄壮举。
95、三国演义好句及解析：
96、最广泛流传的三国武将排名是“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞。黄许孙太两夏侯,二张徐庞甘周魏。枪神张绣和文颜,虽勇无奈命太悲。三国二十四名将,打末邓艾和姜维。”
97、赔了夫人又折兵。还有既生瑜,何生亮。
98、人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
99、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
100、三国演义看透人心的句子:大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。这句话出自罗贯中的《三国演义·第六十回》，大概的意思是说：大丈夫活在世间，就应该要有追求的目标，然后努力干一番事业。
101、意思是说：大丈夫在世，如果不能建功立业，不就如同没有思想的草木一样没有意义吗?这是著名的“苦肉计”中的一段话。黄盖与周瑜定下苦肉计，可苦与没有向曹操密献假投降书的人。黄盖推荐阚泽，阚泽欣然应诺，并说：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎?公既捐躯报国，泽又何惜微!”阚泽的话说明了一个男子建立功业的抱负和雄心壮志，并不惜生命的大无畏精神和英雄气概。
102、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
103、宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功。这是第一回标题，竟成工整对联，富含艺术感染力，一来首就吸引眼球，把读者带入到英雄并起、豪杰纷争的三国时代。
104、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！
105、第三回句子赏析如下。
106、意思是，放下架子礼貌待人，吸引、招来德才兼备的人才。此话很有道理，人才的争夺是政治势力中最重要的斗争，谁有凝聚力，能够吸引人才是至关重要的。在扩充自己的实力、不断发展事业的同时，还要任人唯贤，善于把那些德才兼备的人召集到集团中来，并充分地发挥他们的才干。同时在选用人才的问题上，实际上也是两方面的问题，即你在选择别人时，别人也在选择你。尊重自己的部下，才会有更多的人才到你的身边努力地为你做事。
107、在《三国演义》第一回当中，对出场的人物进行了很多的描述，其语句非常优美。
108、威震乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。
109、鞠躬尽瘁，死而后已。(第九十七回)
110、刘备有一句经典句子传于后一世经久不衰那就是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”
