一句话评价三国演义
1、就中国古典文学的知名度和喜好度而言，《三国演义》与《红楼梦〉各领风骚。就终极喜好来说，我个人还是会选〈红楼梦〉。
2、《三国演义》有一面可疑的旗帜：忠义；两颗有毒的药丸：伪善与权谋。这是我对《三国演义》的定义。——易中天
3、《三国演义》在表现着中国人民艺术天才的许多长篇之中占有显著的地位，它可说是一部真正具有丰富人民性的杰作。——（俄）科洛克洛夫
4、三国神机妙算诸葛亮，赔了夫人又折兵的周瑜，生如虎活如狼的五虎将，赵云，关羽，张飞，马超，黄忠，个个神武。还有三国第一战神，吕布，拥有三国三件宝。他的宝分别是，三国第一美貂蝉，天下第一神器，方天画戟，还有一个等一下让网友们说。最会讨人心的刘备，有最霸气最有野心的曹操，有挟天子以令诸侯的董卓。各个都是人才，说话又好听。
5、关羽死了，还不罢不休，追吕蒙之命，惊破曹操之胆，这当中其实寄托了作者的不甘。而对于曹操的死，则未免有微词，一方面肯定曹操的丰功伟绩，另一方面又说：“功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身。”
6、一方面是历史的闪光点，另一方面却是转瞬即逝的流星，个人功绩的短暂和历史的无限所形成的矛盾，恰好是一种充满张力的悲剧。
7、作为后人的读者或是研究者，在阅读这部长篇时，每一个人都会在自己的心目中对此产生不同的看法和评价，这很正常。
8、《水浒传》和《三国演义》这两部把中国的人心推入黑暗的深渊，使中国人原是非常纯朴、非常平和的心灵发生变形、变态、变质，变得愈来愈可怕。——刘再复
9、《三国演义》在故事架构和人物塑造上，有着很明显的倾向性，即“拥曹反刘”的倾向，全书的节奏主要沿着蜀汉走，诸如第一回就是刘关张闪亮登场。在作者看来，蜀汉集团就是价值取向的终极。
10、独自走向长坂坡月光太温柔，曹操不啰嗦，一心要拿荆州，用阴谋，阳谋，明说暗躲的谋。
11、《三国演义》在艺术上的最大缺点，一是人物性格固定化，缺少发展变化。这可能是受了民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限。二是，为了达到很大艺术，人物夸张有时不合情理。鲁迅先生说：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”，整部贬曹操而褒刘备，有一定的失真。
12、《三国演义》的作者是罗贯中。作者以自己的世界观来看待发生在中华大地上这场持续了几十年的纷争。他运用个人的视角、个人的分析，将这一历史上确实存在的历史实事，用文学的语言、方式方法加以推理和演义，写出了举世闻名的不朽名著《三国演义》。
13、《三国演义》的社会影响，远远超过了它的文学价值。显然，就文学而论，它的人物塑造功夫也确是第一流的，中国后世的家都从其中吸取了营养。——金庸
14、先看看名人对三国演义的评价：
15、看这本书（《三国演义》），不但要看战争，看外交，而且要看组织。——
16、当然，蜀汉集团被塑造成古想的终极，也有历史的积淀，起码在唐朝的时候，民间说“三国”的时候，老百姓听说曹操败了，就开心大笑，听说刘备败了，就伤心地哭。文学作品的价值取向，还是有其社会基础的。
17、中国传统的审美有一个领域，叫做吊古。吊古总是充满着沧桑悲凉，其实并非一种消极情绪和负能量，而是以一种跳出局部圈子从整体观照历史的眼光，曹操也好，孙权也好，刘备、诸葛亮也好，关羽吕布也好。
18、《三国演义》结构之宏伟与人物活动地域舞台之广大，世界古典均无与伦比。——（日）吉川英治
19、日本人把《三国演义》中的不少谋略、战法运用到工业生产和企业管理当中，并且还取得了不错的经营效果。记得上世纪八十年代，从报刋杂志上了解到，中国人到日本企业参观访问，日方人员介绍某些管理方法还是从《三国演义》上学来的，令参访人员感到很是吃惊。这些个参访人员回国后，带回来的是却是出口转内销的管理方法和经验。
20、《三国演义》以人物为载体形象诠释了中国传统文化仁、义、礼、智、信、勇等传统文化及价值体系。
21、别说中国人，就是我们的邻国日本、韩国，也有不少研究者和读者对《三国演义》这部长篇推充有佳。
22、东汉末年三国，烽火连天不休，儿女情长被乱世左右，谁来煮酒，尔虞我诈是三国，分不清对与错，纷纷扰扰千百年以后，一切又从头。
23、例如诸葛亮有北伐的壮志豪情，却饮恨以终。即使是取得了成功，却转眼成为陈迹，即“是非成败转头空”，当下的光鲜成为他日的故迹，也叫人悲从中来。
24、一部《三国》，有时是“暴力”的蒙汗药，有时是“极权”的挡箭牌，有时又是“诡计”的密钥机，而这段动乱历史的创伤记忆被装潢为“分合之道”。——潘知常
25、答：《三国演义》是演绎各集团间的各种矛盾斗争，乃至战争。显示诸葛亮高超智慧之目的。《三国演义》为古典人物画廊贡献了众多鲜明的形象，运用夸张、烘托、对比等手段，写出了张飞的豪爽，关羽的高傲，曹操的机诈，诸葛亮的智慧，周瑜的雄才大略，黄盖的赤胆忠心，鲁肃的正直敦厚，蒋干的自作聪明等，充分显示出作者极高的艺术造诣。
26、作者寄托了理想的蜀汉集团，没有对得起作者的主观愿望，在历史的潮流中以失败者的姿态被淘汰了，从文学的角度而言，这就叫有价值的东西被毁灭了。
27、《三国演义》是那段历史的一座人才宝库，也是一部活的兵书，是一座军事大课堂。——袁阔成
28、而诸葛亮的《出师表》，早在《三国演义》成书之前就成为仁人志士的励志典范，从杜甫到岳飞到陆游，《出师表》都是上佳精神食粮。文学作品的取向，还是植根于大众的。
29、然而，偏偏就是这样一个作者极力讴歌维护的理想的高大上集团，却无情地失败了，等于是价值的终极端被撕毁了。刘备的死、关羽的死、张飞的死、诸葛亮的死，这些章节的文字都能显示出作者的叹息之情，甚至还是书的高潮部分。
30、是演义体，《三国演义》的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。塑造每个人的性格栩栩如生，如刘备是“仁”的化身，关羽是“义”的代表，张飞是“勇”的代表，诸葛亮是“智”的代表，赵云是“忠”的代表，曹操是“奸雄”的代表，吕布是“有勇无谋”的代表等等。
一句话评价三国演义
31、话说回来，《三国演义》一书满篇都是计谋大战，可以说它是一部精彩的“谋略全书”。为了达到目的，书中不论正面角色、反面角色，都大量使用计谋。也许是这个原因，人们才有“少不读《水浒》，老不读《三国》”的说法。
32、《三国演义》用了极大的张力去表现历史人物和历史趋势，英雄豪杰的主观能动与历史客观规律总是表现出一定的对立性，双方有时候是撕扯的。
33、这是因为，《水浒传》中的108将的故事，说到底就是“杀到东京去，夺了他的鸟位”和“打家劫舍”。其书的道德标准是很成问题的，一言以蔽之，就是“哥们义气”四个字。只要是哥们，一切都好说。这其实是黑社会标准。所以，正经读书人是不喜欢这套江湖义气的。尤其是青少年，会将书中抽象的“兄弟义气”作为立身处世之道，容易误用、滥用。45前，我在读了《水浒传》之后，就伙同好友闯了一次小祸。当时兄弟义气”爬上了身，简直忘乎所以。有了“团伙”的立场和利益，对“非我族类”者就肆意攻击、对抗。虽然只是一场青春期的冲动，但我当时就意识到了问题的严重性，向对立双方的家长承认，自己是想效仿梁山泊好汉们的兄弟义气。可见，我确实中毒非浅！所以，“少不读《水浒》”确实苦口婆心，一语中的！
