胡雪岩的经典语录
1、阳明心学是炼心的学问，是“乾坤万有基”。王阳明之所以将国人宏大而细腻的心理谱精确地描绘出来，就是要传达一条真理：一切战斗都是心战，内心的强大才是真正的强大。
2、这句话体现了左宗棠对胡雪岩的惋惜和警告，他认为胡雪岩的所谓“功业”只是靠欺骗和不义之财堆积起来的，没有真正的立身之本。他劝告胡雪岩要抛弃这些不义之财，重新做人，为国家社稷尽一份力。这句话也反映了左宗棠对于中国的未来发展的看法，认为只有依靠正义和道德才能真正的迎接未来的挑战。
3、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。
4、人的宿敌只有一个，便是他自己。
5、心学是教会了很多人使用权术，但更重要的是，它教会了我们什么时候不用，这才是它之于这个历史悠久的泱泱大国最根本的意义。
6、无论学术还是事功，王阳明都已成为那个时代当之无愧的第一人。即使舆论尚有非议，即使朝中权贵刻意排挤，也不能改变他被莘莘学子顶礼膜拜的事实。
7、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的“成功秘诀”不一定适合每个人的真实需求。
8、这句话体现了左宗棠对胡雪岩的批评和警告，也反映了左宗棠对国家和人民的忠诚和责任感。作为一位著名的清朝政治家和军事家，左宗棠一生致力于维护国家统一和民族团结，他的话语具有很高的权威性和指导性。
9、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
10、世上之事，了犹未了，终以不了了之，得过且过的人多了，就形成一汪绝望的死水。
11、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。
12、一个，不得人心到如此境界，也算是人类历史上的一朵奇葩。
13、买卖不成仁义在。
14、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？
15、战争总是异常血腥和残酷，不要说士兵，便是身居高位的将军也很容易惊慌失措。东晋成帝朝的左将军司马流，参战前就非常惊恐，以至于吃烤肉的时候都找不到自己的嘴在哪儿，结果打仗时被杀。
16、读史越多，越会悲哀地发现，以史为鉴几乎是不可能的。技术变了，制度变了，表面那一层都变了，可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有，四百年后还会有，换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有，四百年后还会有，身边那些不懂政治却想玩政治的人最终都被政治玩得很惨。
17、明廷面临的就是这样的困境。老百姓的观念很朴素：作为，打劫是正常的，但趁火打劫就不对了。狼兵的所作所为就是趁火打劫，导致的直接后果就是民众纷纷投入山贼的怀抱，成为山贼的密探。
18、首先，“心即理”告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的“知行合一”，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。
19、战场之上，求死者生。
20、被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？
21、官场的内耗，国家的虚耗终使社会积重难返，尾大不掉，表面的繁荣也逐渐成为泡沫，像吹出的肥皂泡，体积越来越庞大，而随着肥皂水的张力到达极限，越来越脆弱，然后一触即破。
22、先做人，后经商
23、周敦颐说，太极就是2．0版的无极，好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了，开发系列中的一代过渡产品，有些体验功能前瞻一下，吸引你的眼球。紧接着开天辟地（太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，产生阴阳万物）。
24、胡雪岩商训是，天，地，人，天为先天之本，经商之本，地为后天修养，靠诚信立身，人为仁义，懂取舍，讲究君子之才，取之有道
25、据史料记载，左宗棠曾经对胡雪岩说过：“你才华横溢，但是你的才华没有用在正确的地方。你应该为国家和人民做出贡献，而不是为了个人私利而谋求权力和财富。”
26、做生意先要做名气。名气一响，生意就会热闹，财宝就会滚滚而至。——胡雪岩
27、如果商人不经营贸易，农业和商业都将受到严重影响。
28、强者和弱者的唯一区别在于，信念够不够坚定。如果交战双方都是强者，那就看谁的信念更坚定。
29、有利益所在的地方，天下人都向那里聚焦，以追逐财利。
30、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。
胡雪岩的经典语录
31、虽然商人终日从事买卖之事，但只要致良知于事事物物，即问心无愧，也不妨碍他成为圣人贤达。
32、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。
33、政治上可以犯罪但绝不能犯错。眼看伍符就要铸成大错，江彬急中生智，假装醉酒，将伍符扑倒在地，咬着他的耳朵小声道：“书呆子，该输了！”
34、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。
35、一直以来，书都没有错，只是读的人错了。
36、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。
37、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。
38、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。
39、专制的死穴就在于其治下民众的情绪没有一个宣泄口。对民主而言，你不喜欢执政没关系，下次投票选在野就行了。而专制的执政承担了民众所有的不满，发展到最后连某人家门口的路没修好他也要骂上两句，如何能够避免社会的动荡？
40、农民若没有耕种之事，则没有和乐的生活；商贾若没有买卖之事，则没有和乐的生活。
41、想在学术上有所建树，想在仕途上有所作为，不想浑浑噩噩白过一生者，唯一的途径、不二的法门就是去绍兴，去找王阳明——这是那个年代几乎所有人的共识。
42、一个残酷的事实是，没有人可以引领你，每个人的路都是自己选的，真正能改变你的只有你自己。
43、按照常理，即使是同等品级的宦官，地方官也不敢得罪，这一点从《大明王朝1566》中江南织造局总管杨金水（宦官）和浙江巡抚、布政使之间的尊卑关系就能看出。
44、人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。
45、所有的人都站在一边并不一定是好事，比如他们都站在船的一边，最后的结果就是船翻人亡。
46、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。
47、左宗棠对胡雪岩说：“功业不错，可惜立身之本不正。你胡家的生意，一味以骗为业，岂能长久？如今天下大势已定，你若不改正，注定要被淘汰。我劝你还是抛弃这些不义之财，重新做人，修身养性，为国家社稷尽一份力。”
48、明万历年间，内阁首辅王锡爵曾对东林书院的创始人顾宪成抱怨说：当今所最怪者，朝廷认为对的，外界一定认为不对；朝廷认为不对的，外界一定认为是对的。
49、长袖善舞，多钱善贾。——《韩非子·五蠢》
50、左宗棠称胡雪岩“急公募义，勤干有为”，
51、自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。
52、良知之心就是君子之心，渊默之心，临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术，小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子？拥有光明之心。如何拥有光明之心？深入思考，全面把握，说服自身，内心平静。
