对待生死的古诗
1、奸只知谗得计，忠臣却视死如归。
2、例如《如梦令》诗中写到：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
3、《狱中题壁》
4、成之与败久相依，岂肯容人辨是非。
5、连理枝：两株树木树干相抱。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。
6、后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
7、《虞美人·春花秋月何时了》
8、【宋】李清照
9、《滕王阁序》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
10、这样的诗句大多出自革命者之手，如谭嗣同的《狱中题壁》
11、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
12、于谦是明朝名臣，性刚直，一生为国奔波，最后死于英宗刀下，成为皇权斗争的牺牲品。《明史》称赞他：“忠心义烈，与日月争光”。这首诗慷慨激昂，作为忠臣的于谦视死如归，让人动容。据《明史》记载：“京郊妇孺无不洒泣”，“行路嗟叹，天下冤之”。京城百姓闻于谦冤死，老幼皆泣，合门私祭。
13、危途曾不废啸歌，壮心已觉齐生死。-一陈恭尹《寄题魏和公吾庐》
14、《过零丁洋》
15、辉光随顾步，生死属摇唇。-一元稹《代曲江老人百韵》
16、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
17、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
18、【宋】陆游
19、李清照曾经在其诗歌中写到：“肝脑涂地事可哀，不信见金人。
20、大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
21、表示生死相随诗句，例如：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”出自：白居易《长恨歌》
22、娇儿索父啼，良友抚我哭。
23、落魄人，只在一念间望不见，只因破红尘心语沉寂乎。
24、有生必有死，早终非命促。
25、《白头吟》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”
26、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
27、通常作者表达看破生死的诗，有以下一首：
28、《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”
29、【明】唐伯虎
30、同时，李清照的观念也与她的佛教信仰密切相关，她的作品中也常常运用到佛教禅宗的思想，强调缘起空无的境界，这种思想深深地影响了她看待生死的态度。
对待生死的古诗
31、春花秋月何时了？往事知多少。
32、秉杀活剑，解生死缚。---释宗杲《慧日雅和尚赞》
33、千秋万岁后，谁知荣与辱。
34、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。翩翩白衣云端客，生死为谁一掷轻。
35、欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
36、《示儿》
37、江南四大才子之首的唐伯虎，在科举上几经失利，遂不再科考，从此“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”。生性洒脱的唐伯虎一如陶渊明一样看淡生死，一句“死归地府又何妨”，何等洒脱，似乎也不怎么可怕了。
38、《临路歌》
39、昨暮同为人，今旦在鬼录。
40、李清照所处的时代，是宋代的一个时期，这个时期国家经历了很多战争和动荡，这对于一个文学家而言，意味着更多的反思和思考，也意味着更加强烈和深刻的看透生死的本质，因此她写下了许多关于生死的诗歌，这些诗歌对后世影响深刻，被誉为文学史上的经典之作。
41、死去元知万事空，但悲不见九州同。
42、至今思项羽，
43、魂气散何之？枯形寄空木。
44、天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
45、【晋】陶渊明
46、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。—唐代白居易《长恨歌》
47、不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
48、若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。
49、这些古诗词都歌颂了舍生取义的精神，表达了对英勇无畏、坚定不移的敬佩和赞美。
50、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
51、”说明她已经看开了生死，对于有着淡然的态度。
52、天南地北客，老翅几回寒暑。
53、忍过一时三刻苦，芳名包管古今稀。
54、诗句出自宋朝诗人李清照的古诗作品《夏日绝句》。李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。
55、但恨在世时，饮酒不得足。
56、至今思项羽，不肯过江东。
57、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
58、这些革命者为了国家，民族，视死如归。
59、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈
60、出自宋代苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
对待生死的古诗
61、死亦为鬼雄。
62、李清照的这首诗广为人知，很多人都没想到“婉约词宗”最后留下的竟是如此大气的一首绝句吧！李清照不仅关注自身的命运，更关心整个国家的命运，是一个有大格局的女子，这首诗是她对偏安一隅的南宋统治者最后的讥讽。
63、世上情话万种，有一种叫生死相随。时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。
64、这首诗一如既往的豪迈、大气，却透着份悲伤，不是因为即将死去，只是壮志未酬，徒留遗憾。大家可以从诗中感受：“大鹏奋飞啊振动八极，中天摧折啊力所不济。虽被摧折，其余风啊仍可激扬万世，游于扶桑啊又挂住左翼；力虽不济，后人得此余风而可传此事迹，然而世无孔子，谁能为我的摧折而哭泣？”
65、李清照看淡生死。
66、《夏日绝句》
67、夏日绝句
68、因此可以说，李清照在她的诗歌中表达了对于生死的“看淡”态度，她的人生经历和佛教信仰是这种态度形成的主要原因。
69、生当复来归，死当长相思。—两汉·苏武《留别妻》
70、摸鱼儿·雁丘词
71、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
72、意思是：如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你。
73、《木兰诗》是一首歌颂舍生取义的古诗词。诗中描述了木兰代父从军的故事，展现了她为国家、家族和父亲舍弃个人幸福的英勇决心。诗中描绘了木兰的坚韧、勇敢和忠诚，她不畏艰险，不惧困难，用自己的行动彰显了舍生取义的精神。这首诗词通过木兰的形象，讴歌了舍生取义的伟大品质，激励人们追求正义、勇往直前，成为了中国古代文学中的经典之作。
74、人到情多情转薄，而今真个不多情。
75、得失不复知，是非安能觉！
76、通常作者表达看淡生死一切释然的古诗，有以下一首：
77、试问卷帘人，却道海棠依旧。
78、小楼昨夜又东风，
79、《木兰辞》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”
80、意思是：在天上，我们愿作比翼齐飞鹣鹣鸟；在地上，我们甘为永不分离连理枝。
81、生当作人杰，死亦为鬼雄。
82、陶渊明一生自在，把生死看的格外透彻，这从他不慕功名，归园田居就可以看出来，绝笔诗中“有生必有死，早终非命促”，是他一贯淡然的风格。
83、李清照看淡生死因为李清照的人生经历逐渐让她看开了生死，她在很多作品中都表现出无畏无惧，豁达的心态。
84、陆游是著名的爱国诗人，从这首诗中可窥一斑。诗人在临死前，告诉儿子，我死去知道什么结束了，最为悲痛的是不见国家统一。如果有一天，朝廷收复了失地，你来祭拜我的时候别忘了告诉我。这既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。
85、【五代】李煜
86、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
87、金朝：元好问
88、【明】于谦
89、无事久离别，不知今生死。---韦应物《拟古诗十二首》
90、别离去国不足念，生死托孤深注情。-一王绂《哭内弟赵叔平》
对待生死的古诗
91、【近代】谭嗣同
92、分明天上日，生死誓同欢。--一孟云卿《杂曲歌辞.生别离》
93、众生流浪几生死，爱河共海何时休。--张元干《赠庆绍上人》.
94、比翼虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
95、《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
96、还有秋瑾的《对酒》
97、【唐】李白
98、《挽歌诗三首·其一》
99、若君为我赠玉簪，我便为君绾长发。洗尽铅华，从此以后，日暮天涯。
100、在天愿为比翼鸟，在地愿为并生连理枝。意思是两人生死不分离。
101、一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。阳光温热，岁月静好。你还不来，我怎敢老去。
102、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
103、比翼鸟：传说中的鸟名，据说只有一目一翼，雌雄并在一起才能飞。
104、馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
105、问世间，情为何物，直教生死相许？
106、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
107、《辞世诗》
108、南飞北归遥远的路程都比翼，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
109、生在阳间有散场，死归地府又何妨。
110、诗词是：
111、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
112、《绝笔》
113、李煜被困之际，写下了很多思国怀乡的词作，感情真挚动人。据说这首《虞美人》写成没多久，李煜就被宋太宗下令毒死了。在政治上，李煜是失败的，但在文学上，李煜却无疑是成功的，佳作频出，不愧为“千古词帝”。
114、夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。——出自宋代苏轼的《临江仙》
115、对尾联“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一名句从抒情方法和内容上作简要分析。答：这一句采用直抒胸臆的方式，表明了自己以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。2、结合我国历代名人志士对待生死的价值观，举例谈谈你对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的理解。答：人难免一死，为拯救祖国而死，一片丹心垂于史册，映照千古，诗句表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他的民族气节。如:闻一多拍案而起，横眉怒对国民的手枪，宁可倒下去，不愿屈服，表现了我们民族的英雄气慨。
116、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
117、先天预定皆由数，突地加来尽是机。
118、束书捐古今，抱易究生死。—吴芾《寄隐者》
119、宋·李清照
120、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
对待生死的古诗
121、阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
122、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
123、生当作人杰，
124、译文：趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
125、在清末时，一批爱国士子不愿看到国家被列强欺侮，劝光绪帝变法自强，却遭到以慈禧为首的旧势力的反对。变法失败，谭嗣同决定用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。他对劝他离开的人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”谭嗣同在狱中写下了这首诗，谭嗣同和维新变法人士失败了，但世间却有了“戊戌六君子”。
126、故国不堪回首月明中。
127、”这句话表达了她对生死的看法，即认为生死是不可避免的，人生短暂，能够做的只是珍惜当下，把握机会，而不是太过于计较生死的长短。
128、醉笑陪君三千场，不诉离伤。
