佛教所说的经典句子
1、若能切随他去，便是世间自在人。
2、三、佛教的精髓即：佛教的一心
3、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
4、佛是佛陀的简称，是觉者的意思。觉有四种：本觉、不觉、始觉、究竟觉。本觉是一切众生本来具有的觉性，即佛证道所说的“一切众生皆具如来智慧德相”；不觉是迷惑颠倒，象迷路的人一样，不仅忘了回家的路，而且连自己迷路这件事也迷了；始觉是迷路的人觉悟到自己迷路了，开始找或找到了回家的方向；究竟觉又称如来果地，就是回到了老家，看到和拥有了本地风光。
5、垂首细思，人之一生，倏然而逝，迅极且渺小，比不得庄周思绪可以依托蝴蝶而飞，这三千微尘里，爱与憎都只属于自己。
6、一心的真谛不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。在此，只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形相的，所以没有任何东西可作为比喻。
7、在工作中，不管做任何事，都应将心态回归到零；把自己放空，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。
8、憎恨别人对自己是种很大的损失。
9、因为深爱，因为不舍。
10、万法为识
11、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
12、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
13、谁愿意委屈自己，对别人再三包容。
14、千万不要视工作如鸡肋，食之无味、弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，与公与私都没有裨益。
15、你随时要认命，因为你是人。
16、忍让，不是亏欠，而是珍惜包容，不是无能，而是在乎，不管是谁，不要把别人的忍让看成理所当然，不要把他人的包容当成懦弱没用，这个世上谁都不傻选择让步，愿意忍耐的人，都是因为把对方看得很重，忍让，是思前想后做出的决定包容，是不计前嫌给人的机会。
17、一、首先说说佛：
18、佛教的宗派，象回家的各条路或交通工具，万法归一也就是“条条大路通罗马”。
19、种如是因，收如是果，一切唯心造。
20、在顺境中修行，永远不能成佛。
21、一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。
22、今日的执着，会造成明日的后悔。
23、选择让步，都是因为把对方看得很重。
24、每种创伤，都是种成熟。
25、学佛就是学佛的觉悟，首先知道自己迷路了；但更重要的是找到了正确方向，必须行动，所以佛法特别注重实证（实践）。知道了回家的路，而不行动，“犹如数他宝，自无半分钱”。关于这一点，明代高僧、净土第八代祖师莲池大师有非常精彩的开示，他说：“可叹现在有许多人，从少年到到中年到老年一直到死，从来不曾看过佛经，或以为佛经不屑一读，这些人可说是面对宝山而不想进入取宝；又有一类人，虽也读过佛经，但只是为了采摘佛经中的优美辞句，来充实自己谈论的资料，或用于写作，助长文章的笔势，这些人可说是进入宝山而不知取宝！又有一类人，虽然对佛经的义理进行讨论，或对人讲演，但只是凭肤浅的认识对着佛经释字销文，或妄自标新立异，以显高明，这些人可说是把取到的宝物当作玩品鉴赏，有时抱在怀中，有时拿在手里，然后又把宝物丢弃了。
26、十二个字概括佛教核心思想：
27、如梦幻泡影。如露亦如电，无有真实相。是诸个物者，众生悉如之。以寔诸有故，遂随起灭中。我今於诸有，不起空华见。
28、你要感谢告诉你缺点的人。
29、爱别离，怨憎会，撒手西归，不过是满眼空花，一片虚幻。
30、与人相处之道，在于无限的容忍。
佛教所说的经典句子
31、缘起性空
32、二、略说佛教的宗派
33、佛家言世间万般事，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
34、大凡用来比喻心的，都是不得已，姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它，使人对于心的概念多少有所领会，但不可以认为心当真如某种东西。试举一例，譬如以镜子比喻心，大家都知道镜能照物，当物还没有对着镜子的时候，镜子不会把物的影像摄入镜中；当物正对着镜子的时候，镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱；当物离开镜子的时候，镜子也不会把物的影像保留在镜子里。
35、修行是点滴的工夫。
36、明心见性
37、好好的管教你自己，不要管别人。
38、以此类推，或以宝珠喻心，或以虚空喻心，无论用哪一种比喻，其道理都是一样的。
39、所谓诸佛菩萨倒驾慈航，广度众生，就是回到老家的人再回来让迷路的人知道自己迷路了，让知道迷路的人知道回家的方向，自己走回去。
40、色即使空，空即是色
41、请珍惜为你让步的人。
42、我忍让，不是亏欠你！
43、忍让不是因为亏欠，包容不是因为懦弱。
44、圣人的心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。此心既不住内，不住外，不住中间，三际空寂，而又无所不住，无物不照。所以用镜子来比喻心，只是取其某些略似而已。究极而论，镜子毕竟是一种没有知觉的物体，心难道也象镜子那样无知吗？而且镜子在黑暗中便失去作用，怎能比得上心的妙明真体常寂常照。
45、能说不能行，不是真智慧。
46、揭谛揭谛，般（bo)若结缔，菩提萨婆诃
47、你永远要感谢给你逆境的众生。
48、谁都有私心，没有一个人会愿意委屈自己。
