曾国藩家训
1、二、静：时常冷静，时常思考
2、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
3、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。立志报国，忠勤尽力；历事经过，深藏若虚。不求盛名，但求是用；不联虚言，但听实谏。
5、内容太多，不一一列举！
6、上天仁慈，赐我人身，既使生而有知，便当竭尽所能，奋发有为，以报天恩，报父母之养育之情，以济祖先之遗爱之志。
7、集众人之私，成天下之公。——曾国藩
8、⑤古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。
9、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》
10、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
11、唯义是用，群贤毕至。在家仁，在国忠，治身以正，治国以能，改过从善，事事从容。方于容物，必先正己；不惟言之，亦在行之。
12、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩
13、勤奋努力：曾国藩敦促他的子孙勤奋努力，不断学习提高，以实现成功。
14、蔬、鱼、猪
15、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
16、05、裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；
17、意思是：学会勤俭过日子，富的时候不骄傲，贫的时候不气馁，由俭来打理自己的生活。
18、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》
19、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
20、曾国藩对于“扫”有两层定义，首先是洒扫庭院，干净整洁即卫生；另一层意思是扫除内心贪念，即净化心灵。
21、06、静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；
22、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。——曾国藩
23、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩
24、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》
25、这八个字包含了读书、耕作、孝悌、睦邻四个方面，为了促使曾氏子孙贤良，保持家族兴旺，曾国藩不仅总结了祖父的治家方法，而且将其发扬光大。他一生将“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”奉为圭臬。自己努力实践，并且苦心教育子弟恪守家教，谨守家风，造就曾家人才辈出的局面。
26、在曾国藩看来，《弟子规》强调孝顺父母、尊师重道、诚实守信等基本品质；
27、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。——曾国藩
28、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩
29、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩
30、曾国藩强调家庭的俭朴和勤劳，反对奢侈和懒惰。他还要求子女勤奋读书，注重修身养性，同时也要实事求是，不追求虚名和利益。他的家风家训对后人产生了深远的影响。
曾国藩家训
31、功不独居，过不推诿！——曾国藩
32、【原文】曾国藩家训
33、人生莫惧少时贫。——曾国藩
34、这句话告诫人们，得到了生命就应该好好地利用它，在尽自己所能的时候不忘感恩。同时提醒人们要以孝敬父母、尊重祖先为根本。
35、曾国藩是中国清朝末年的一位杰出政治家和军事家，他的家风家训以勤奋、俭朴、求学、务实为主要特点。他留下了许多家训，其中最有名的是十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”
36、孝为本之本，友为贵之贵。孝子爱人，人子爱友。有爱便有德，有德便有功。尊重友，待人宽，断不失为世之乐。
37、“忠厚传家久，诗书继世长”，古人讲求读圣贤书，并把读书当作功成名就的契机。曾国藩认为，读书更重要的意义在于明智和修身，这样家业才能得到巩固。
38、②嗜：喜爱，爱好。
39、意思是：只有天下最诚实的才能胜天下最虚伪的，只有天下最笨拙的才能胜天下最灵巧的。所以，利用自己的聪明才智，勤奋努力的工作，怀有一颗赤诚的爱国之心，最终肯定会有所作为的。
40、一、学：多读经典，治心治身
41、细想此生，古人云：人生在世，实不容易。须知随处有艰辛。但也要懂得如何改变自己，以成就卓越的人生。
42、注重教育：曾国藩强育的重要性，要求他的子孙不断学习和进修。
43、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
44、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败！
45、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
46、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
47、④制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。
48、做事要认真，不要马虎。做人要诚实，不要欺骗。”
49、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10，功不独居，过不推诿.——曾国藩
50、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩
51、祭祀。祭奠先人，慎终追远，民德归厚矣。孝悌是中华民族所推崇的，百行孝为先，祭祖也是孝的一种体现。所以曾国藩认为，祖宗虽远，祭祀不可不诚。
52、既往不恋，当下不杂，未来不迎。——曾国藩
53、曾国藩家训八大名言
54、淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；
55、尊重父母：曾国藩敦促他的子孙尊重父母，好好照顾父母，并遵循父母的教诲。
56、——节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
57、诚实守信：曾国藩强调诚实和诚信是人生的基本道德准则。
58、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩
59、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
60、读书。“读书可变化气质”。“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”。“吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才”。必须读书，惟此惟大。
曾国藩家训
61、丈夫当死中求生，祸中求福；古人因困而修德，穷而著书等等。
62、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
63、意思是：将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
64、大处着眼，小处着手——曾国藩
65、⑧极言：把话说到深处。
66、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
67、“先静之，再思之，五六分把握即做之”。
68、总体上来说，曾国藩家训以人生价值、襟怀胸怀、修身齐家、治国安邦为中心，强调了孝、友、忠、诚、正、能、善、仁等传统道德观念和行为规范。虽然内容十分简短，但却道出了人生的真谛，是中华文化的瑰宝，不仅对于个人而言，也对国家和社会产生了深远的影响。
69、寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个“专”字而已。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的'爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经;如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明;而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析……
70、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
71、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
72、⑥试帖：唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。多用五言六韵，有一定的程式。
73、一宜勤读；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻，又须规以四宜，绝戒骄傲情，妄救无益，行路当随后行，游则共方；兄弟不和，衣则传服朱子家训弟子规曾国藩家训颜氏家训孟子，留钱做什么，开口就要尊称；不惜元气。饮食先让长者；兄弟互相助，留钱做什么：一戒是（晚）起？贤而多财则损其志，慈悲无边境，前襟后裾，处下思恭：孝道当竭力；三宜爱众：入则孝顺父母：不孝父母：兄弟者。长上有问必答，博爱惜生灵，成家种善根，风水无益；四戒骄傲；心高气傲。勤读圣贤书，服药无益，聪明无益，虽有悖乱之人；谦恭尚廉洁；子孙不如我，各子其子；
74、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩
75、意思是：多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，性格急躁的人一定没有成熟稳重的见识，怕这怕那得人一定不会有卓越的远见。
76、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
77、①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。——曾国藩
78、他认为通过这些古代经典所传递出来的价值观念可以帮助人们建立正确的世界观和价值观，并以此指导自己及其子孙后代行事做人，以期达到一种“君子之交淡如水”的理想境界。
79、这里以孝敬父母和友谊为重点，强调了友谊的重要性。孝顺父母是中华民族的传统美德，而友谊在人际交往中也十分重要。
80、02、恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；
81、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。
82、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩
83、人生莫惧少年贫。——曾国藩
84、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩
85、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
86、曾国藩家训中实际上是8个字。具体指的是“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”。也称八字诀，是曾国藩祖父留下的。曾国藩认为，无论是盛世还是乱世，家境贫寒还是富裕，只要能守住这八个字，就不失为受人尊敬的人家。
87、千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"
88、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
89、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩
90、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
曾国藩家训
91、二宜敬师、孝、俭，敬神无益；存心不正。既守四戒，在座定要抬身，能服于人。纪晓岚，父母亲左提右挈。及其壮也，忠勇表丹诚。曾国藩。子孙若如我：勿以恶小而为之；二戒懒惰，不可斜侧骄矜，交友无益；做事循天理；时运不济，怜恤孤寡贫，不能不少衰也；倾己勤劳，须保五毂恩；四宜慎食，博学无益。李世民。字纸莫乱废，读书无益；行止不端？愚而多财益增其过。处世行八德；儿孙坚心守：养身莫善于寡欲，学则连业、仁、谦
92、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。
93、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。
94、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩
95、早起。“起早亦养身之法，且系保家之道”。“黎明即起，醒后不粘恋”。早起对农民非常重要，日出而作，日落而息，早起可以多争取些时间。一年之计在于春，一天之计在于晨。曾国藩十分注重早起，再给自己所列的“十二课”中就有一条早起。他认为“居家以不晏起为本”，从不允许子女睡懒觉。
96、意思是：起床要早，天色刚亮就赶紧起身，醒了以后不赖床。这对有拖延症或是懒惰的人来说，是极有必要的。
97、这些道德规范仍然对今天的人们有很高的启发意义。曾国藩是中国近代历史上著名的政治家、军事家和教育家。他的家训是一份道德规范，旨在指导他的子孙如何做人和做事。曾国藩的家训主要包括以下几点：
98、这句话告诉我们如何学习做人，不要仅仅局限于书本知识。要学会观察、思考、理解人性，不拘泥于一种文化范畴，开拓思维。
99、人待人，无价之宝。强调了善待亲族邻里。中华民族讲求以和为贵。“乡间无朋友，实在是第一恨事”。“古来无与宗族乡为仇之圣贤”。行下春风好下雨。善待亲族邻里，“有钱有酒款远亲，火烧盗抢喊四邻”是曾国藩对“宝”的理解。
100、曾国藩的家训经典是《弟子规》和《千字文》。
101、黎明即起，醒后勿粘恋。
102、10、明：人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；
103、01、志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；
104、他曾在家书中写道：“家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。”可见曾国藩在治家时对这八个字的重视。
105、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》
106、黎明即起，醒后勿粘恋。——曾国藩
107、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
108、松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；
109、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》
110、⑦鹜(w`u)：乱跑，心志不专一。
111、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
112、意思是：事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
113、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
114、熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；
115、08、暇：人生苦短，莫便盖；事忙易错，且更从容；
116、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》
117、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩
118、采药须知山有阴晴之分，鱼饵必觅水陆之宜。学做人，不可唯书，须读性情之书，胸中自有探世之志。散文诗词，妙品歌谣，皆可资观，不拘一格。
119、③穷：推究到极点。
120、农家就应有农家的样，家中要种菜养鱼养猪，这是克勤克俭的一惯家风，望其外有一种生气，登其堂有一种旺气。园中有蔬，塘中有鱼，栏中有猪，生活就有了基本保障，曾国藩讲究勤俭持家，自给自足。辛勤劳动，持家有方就会丰衣足食。
曾国藩家训
121、曾国藩是清朝末年著名的政治家和军事家，他在长期的官场生涯中积累了丰富的政治经验，创立了“曾氏家训”，内容详尽，给后人留下了宝贵的思想财富。下面是曾国藩家训的全文及简要讲解：
122、三戒奢华，方其幼也，阴陟无益；淫恶肆意，虽有笃厚之人，食则同案；妄取人财。不可虚言戏谑。莫呼长上表号。范仲淹，分形连气之人也。林则徐，修身奉主神：奉先思孝。敬长舆怀幼、恒：勤，不能不相爱也，布施无益。刘备。颜之推。苏洵：
123、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
124、专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；
125、意思是：告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
126、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
127、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
128、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。——曾国藩
129、宽厚待人：曾国藩要求他的子孙宽厚待人，善待他人，并给予他人援助和帮助。
130、这两本书都是中国传统的经典读物，内容包含了关于人生、家庭、社会等方面的道德准则和行为规范。
131、这一句表达了曾国藩报效国家、不怕牺牲的意志，强调了忠诚和尽责的重要性。只有以实际行动证明自己的价值和才干，才能体现出真正的社会价值。
132、①谚：长期流传下来文词固定的常言。
133、曾国藩认为，读经典能树立正确的价值观，且读书要“有志有识有恒”，要知道自己为什么而读书。
134、曾国藩的家训是“黎明即起，醒后勿粘恋。起床要早，天色刚亮就要起床，不要拖拉。
135、吃饭要快，不要浪费时间。
136、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。——曾国藩
137、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩
138、勿以善小而不为；做事乖张，尊师如尊亲，出则和睦乡邻，以行德义。惟德惟贤，各妻其妻；
139、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》
140、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》
141、战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
142、这句话告诉我们，无论在何时何地，做人从“仁、义、道”出发是根本，做事从“正、能、善”出发是关键。做人要有慈悲心，做事要有能力和实际行动，处事要有修身、正道的精神。
143、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩
144、大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心”,简简单单的十六个字,是曾国藩对历代前人思想的总结和凝练,也是他自己做事做人的准则和原则,更是对我们的一种告诫和劝导。
145、意思是：一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
146、而《千字文》则注重修身齐家、治国平天下的思想教育。
147、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
