1、王冕是元朝的一个画家，小时候我记得有一篇课文是讲他的。
2、《明史》里也能找到，历史上不少文人也为其立
3、王冕是元末的诗人，作为画家，篆刻家更出名
4、佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
5、王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”
6、王冕好学原文:
7、不要人夸好颜色，
8、吴敬梓竭力塑造推崇的封建文人的理想楷模。
9、安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》
10、王冕虽然贫穷，但是只喜欢读书，作画，他不参加科举考试。他淡泊名利，不求做官，危素想见他，因不愿结交官绅，又恐受害，遂远走山东;他很孝顺母亲临终前也嘱咐他不去做官。
11、王冕是《儒林外史》中一个灵魂式的人物，性情恬淡品行高洁。因此，在对待官职态度上，王冕一生都是处于回避、拒绝的状态，就算是皇帝征召，他都拒绝任职。王冕所追求的是自然洒脱、逍遥自由、无拘无束的生活。因此，他千方百计地拒绝入仕为官。王冕母亲临终之际，给王冕留下一段遗言，这也是王冕不愿做官的主要原因之一。，王冕不可能违背母亲大人的临终遗言，去做一个不孝之子。去了就等于要违背母亲的临终遗言，做一个不孝之子。从这一点上来看，这也就注定王冕终生都不会入仕为官。
12、历史上，王冕这个人物是真实存在的，其人在
13、王冕是生活在元朝中后期的人物，其生卒年为公元1310年-1359年，享年50，主要活动时期为元朝末年。
14、此段出自《王冕传》，佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不见。意思是：佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。是讲王冕小时侯的一个故事！这里的佛像，应该多指神像，护法，或菩萨现护法相等。整段译文：王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。
15、拼音版如图:
16、墨梅王冕
17、在原著中，当得知京官危素要见他时，他使出浑身解数，用尽一切办法，就是要拒绝这场邀请。因为他早已在他人的口中得知了危素为人，知其不可交。
18、王冕游历在北方时，看到了那些耀武扬威的统治者后，内心怒火更不可抑制。南归的途中遇黄河决堤，沿河州县田园房舍淹没。而官府不管，百姓只好四散逃荒，好不凄凉。王冕见此光景，自然内心苦楚。这次游历，使他更清楚地看破了人情势利。他知道功名已成镜中之花，水中之月，便改途易辙，学南阳诸葛亮的耕隐生活，隐居于九里山的水南村。
19、嘉靖三年(1524)，陆雄、李真等作乱，王冕被俘，不屈死，赠光禄少卿，入《明史》忠义传。
20、明史王冕传专门讲王冕的个人事迹，《儒林外史》则是用王冕来当开篇来起到点题的作用。
21、王冕读书选自《宋学士文集王冕传》（四部丛刊本）.文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因在于王冕幼时读书专心致志,好学不倦,并且达到入迷的程度.这种坚定的志向,顽强的学习精神,是他后来成功的基石.我们从中可以受到启发,得到启迪“少壮不努力,老大徒伤悲”,我们青少年要珍惜青春年华,发奋学习科学文化知识,为将来报效祖国奠定坚实的基础.
22、有两个，一个是元朝，一个是明朝
23、王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。
24、王冕（?—1524），字服周，河南洛阳人。正德十二年(1517)进士，官至兵部主事，曾跟随王守仁平定宁王之乱。
25、元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
26、王冕是《儒林外史》中一个灵魂式的人物，虽然
27、王冕与王羲之没有关系，（1310年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元末著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。
28、元朝著名画家，诗人，篆刻家，出生在浙江省诸暨市枫桥镇的一个小山村
29、巜儒林外史》中的王冕，已经看破了世情人心，达到了人生的新高度、新境界。对世间的一切，他都有超出常人的洞察力，他已能够看透世间的一切，读懂身边一切，读透身边的所有人。
30、王冕（1310年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元末著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。
31、只留清气满乾坤。
32、王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
33、王冕家境贫寒，京官危素想见他，他因为不愿结交官绅，又恐受害，遂远走山东。后山东洪灾，于是回乡。
34、过传；而在《儒林外史》中，吴敬梓以传记中的
35、他的事迹仅出现在原著的第一回，但他却是作者
36、王冕（1310年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元末著名画家、诗人、篆刻家。
37、王冕为原型，塑造的
38、个个花开淡墨痕。
39、王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
40、墨梅的作者不是王羲之的后代。
41、吾家洗砚池头树，
42、王冕（1310年～1359年），字元章，号煮石山农，元末著名画家、诗人、篆刻家。
43、(明)宋濂
44、王冕是个天真质朴的农民，一生都在困境中过活。他的诗里充满了反抗精神，揭露了当时的民族矛盾和阶级矛盾，表现了对祖国命运和对劳动人民灾难的深切关怀。王冕的《对景吟》、《吴姬曲》、《墨梅》、《剑歌行次韵伤亭户》、《江南妇》等作品同情贫苦的百姓，蔑视权贵，轻名利。
