1、散文，是文学作品的一大体裁。(另外的是:小说、诗歌、戏剧〉。
2、散文它不能沒有主题，你选用的材料对文章的结构一定要合情合理，它应有详写与略写，笔下材料组成与排序。看你的文章叙情还是叙景，情景融合，叙情大自然，美化心灵。
3、朱自清《河塘月色》：以作者在自家小院里的烦闷－出门小路上的轻松－沉醉于河塘月色的淡淡喜悦－回归家门路上的寂寞失落－回到家门重新进入现实的烦恼为线索。
4、散文的定义，
5、正在这时，恰巧有一群小孩也来看茶花，一个个仰着鲜红的小脸，甜蜜蜜地笑着，唧唧喳喳叫个不休。
6、“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。
7、散文是文学创作中除小说、诗歌以外的另一种文学体裁。这些文笔散落于报头刊尾中间，上海的《新民晚报》可以看到不少精彩的散文作品。人们喜爱阅读散文因为它一般来说是短小精练的文字或记叙或抒情或议论。在文革前后毕业的高中生，语文教材中就有不少的优秀作品。鲁迅先生的巜从百草园到三味书屋》，《社戏》就是典型的记叙性散文。而高尔基的巜海燕》那海燕就像黑色的闪电髙傲地飞翔着…让暴风雨来得更加猛烈些吧！真是作者对革命高潮到来时渴望和急切之情。鲁迅的《记念刘和珍君》一文中舒发了真的猛士敢于直面惨淡的人生，高呼着不在沉默中爆发就在沉默中死亡的呼声。茅盾先生的巜白扬礼赞》那挺拔的如北方士兵一样的白扬树屹立在路旁，还有陶铸的巜松树的风格》都是充满了革命的理想主义情怀的。是议论性散文。我们可以欣赏萧红的《火烧云》，和秦牧的《艺海拾贝》，和邓拓的巜三家邨杂记》，都是一些优秀的散文作品。
8、《荔枝蜜》这篇文章用的是借蜂喻人的方法。
9、注意"文眼"，
10、怎样写好散文，
11、作者简介
12、想看茶花，正是好时候。我游过华庭寺，又冒着星星点点细雨游了一次黑龙潭，这都是看茶花的名胜地方。原以为茶花一定很少见，不想在游历当中，时时望见竹篱茅屋旁边会闪出一枝猩红的花来。听朋友说:"这不算稀奇。要是在大理，差不多家家户户都养茶花。花期一到，各样品种的花儿争奇斗艳，那才美呢。"
13、我就问:"古语说:看花容易栽花难--栽培茶花一定也很难吧?"
14、注意展开联想，
15、注意散文表现手法的特点，
16、久在异国他乡，有时难免要怀念祖国的。怀念极了，我也曾想:要能画一幅画儿，画出祖国的面貌特色，时刻挂在眼前，有多好。我把这心思去跟一位擅长丹青的同志商量，求她画。她说:"这可是个难题，画什么呢?画点零山碎水，一人一物，都不行。再说，颜色也难调。你就是调尽五颜六色，又怎么画得出祖国的面貌?"我想了想，也是，就搁下这桩心思。
17、一是结构。散文的结构应该是由所见、所闻到所想、所感。也就是写散文的着笔处一定要有“见”或“闻”，然后由此产生联想和抒发感受。
18、引证解释
19、杨朔散文《香山红叶》发表于一九五六年
20、杨朔的散文是新中国的一曲颂歌。他善于“从生活的激流里抓取一个人物一种思想，一个有意义的生活片断，迅速地反映出这个时代的侧影”。
21、荔枝不是朱自清写的散文，收入课文的是杨朔写的荔枝蜜。
22、散文的写作至少要注意两点：
23、原因是：杨朔运用跌宕构思法寻觅诗意，把散文写得像园林布景那样曲径通幽，峰回路转，扑朔迷离，悬念迭起，引人入胜，收到了极佳的艺术效果。
24、我不觉对着茶花沉吟起来。茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是劳动创造的。是谁白天黑夜，积年累月，拿自己的汗水浇着花，像抚育自己儿女一样抚育着花秧，终于培养出这样绝色的好花?应该感谢那为我们美化生活的人。
25、清新散文
26、杨朔的散文构思确实比较精巧，有人评价曰“杨朔的每一篇散文如同一幅幅扇面画，小巧典雅，布局得体，都是经过‘精心结撰’的”。他善于在小巧的“园林”里巧布楼台亭阁、水榭山石，曲尽其意，别有一种潇洒美。
27、散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。
28、不同的历史时期，散文有不同的含义。
29、究其实这还不是最深的春色。且请看那一树，齐着华庭寺的廊檐一般高，油光碧绿的树叶中间托出千百朵重瓣的大花，那样红艳，每朵花都像一团烧得正旺的火焰。这就是有名的茶花。不见茶花，你是不容易懂得"春深似海"这句诗的妙处的。
30、形散神聚，
31、我热切地望着他的手，那双手满是茧子，沾着新鲜的泥土。我又望着他的脸，他的眼角刻着很深的皱纹，不必多问他的身世，猜得出他是个曾经忧患的中年人。如果他离开你，走进人丛里去，立刻便消逝了，再也不容易寻到他--他就是这样一个极其普通的劳动者。然而正是这样的人，整月整年，劳心劳力，拿出全部精力培植着花木，美化我们的生活。美就是这样创造出来的。
32、追求诗的意境，尽情歌颂新中国是建国后杨朔散文的主要基调。
33、今年二月，我从海外回来，一脚踏进昆明，心都醉了。我是北方人，论季节，北方也许正是搅天风雪，水瘦山寒，云南的春天却脚步儿勤，来得快，到处早像摧生婆似的正在摧动花事。
34、我们先举个例子，说明答案。如秦末汉初的韩信，对他的评价就有个乱字，散和乱基本意思相近。韩信他是一代战神，百战百胜，但人们常说，三齐王，乱点兵，韩信他不是在乱点兵，他用他那高超的指挥才能，将士兵和战将布局为最佳壮态，各尽所能，攻无不克，战无不胜。而我们所说的散文，从字面上看，散文的意思是离散，一团乱麻，一窝蜂。但散文它有它那神来之笔，形散神聚，散中成文。
35、语言优美凝炼富于文采。
36、在中国古代，为区别于韵文、骈文，曾将不需押韵、不讲对仗、不重排偶的散体文章，如:史传、论说、颂赞、书记，包括经传史书在内的统称为散文。在某些历史时期又将小说、游记、传记文学等等凡抒情记事的文学作品统称为散文，主要是用以区别讲求韵律的诗歌。
37、冰心曾称赞他的散文：“一清如水，朴素简洁，清新俊逸，遂使人低徊吟诵，不能去怀”。
38、杨朔《荔枝蜜》：以作者对蜜蜂的好奇新鲜－厌恶恐惧－钦佩喜爱为感情变化的线索。
39、我说:"童子面茶花开了。"
40、《辞海》认为：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。
41、普之仁误会我的意思，赶紧说:"你不信么?大理地面还有一棵更老的呢，听老人讲，上千年了，开起花来，满树数不清数，都叫万朵茶。树干子那样粗，几个人都搂不过来。"说着他伸出两臂，做个搂抱的姿势。
42、《乡情在哪里》
43、《文散神不散》。
44、《荔枝蜜》篇幅短小，却布局精巧。作品开篇从对小蜜蜂的“厌”写起，以欲扬先抑的手法，悬念顿起，引人入胜;随后撇开蜜蜂“散”写山水景色，写荔枝树，写荔枝蜜，通过景物描写，不断酝酿诗的情思。正当读者感到“山重水复疑无路”时，作者笔锋一转，由荔枝蜜而动情，决定去看看蜜蜂，从而峰回路转，柳暗花明，并在对蜜蜂形象的逐步深入描绘中，意境也逐步显豁。终于在对蜜蜂的赞叹之后，达到诗意抒发的高潮。文章到此，似应鸣金结文。可作者又宕开笔墨，写了具有蜜蜂精神的劳动人民以及在夜中的梦：梦见自己变成了一只小蜜蜂。这一结尾是最奇的联想，是最美的灵感，是点睛之笔，如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味无穷。
45、普之仁就是这样一位能工巧匠，我在翠湖边上会到他。翠湖的茶花多，开得也好，红彤彤的一大片，简直就是那一段彩云落到湖岸上。普之仁领我穿着茶花走，指点着告诉我这叫大玛瑙，那叫雪狮子;这是蝶翅，那是大紫袍……名目花色多得很。后来他攀着一棵茶树的小干枝说:"这叫童子面，花期迟，刚打骨朵，开起来颜色深红，倒是最好看的。"
46、散文，文学的一种体裁，向前迈一步，它就是散文诗。它除小说，小小说，戏剧能离的远一点外。它和随笔，杂谈，叙情，叙景，记事，小品，日记，又好象是亲子热妹。散文它字散文不散，短小精悍，灵活天添，从今至古，定意多变。
47、杨朔，著有长篇小说《三千里江山》，散文集《亚洲日出》、《海市》、《生命泉》等。
48、抓住线索，
49、杨朔散文在艺术表现上的不足之处主要表现在：一些作品在构思上还未能做到独出心裁、各有特点；他未能在保持艺术风格统一性的前提下，力求使不同内容的作品具有不同的笔调、色彩，还没有掌握好多副笔墨；“文章要做，又不宜太做”，妙在做而不露，而杨朔有些篇什，在文字上“微露人工斧凿的痕迹”，失之太做。但所有这些不足之点，比起他的成就来，确实是瑕不掩瑜的。
50、现代散文则是同诗歌、小说、戏剧文学并称的一种文学体裁。其特点是，短小精悍，取材广泛，通过某些片断的生活事件的描述，表达作者的思想感情，反映社会生活中任何有意义的事物，自由便捷，千姿百态，可以象诗歌那样直接抒发作者的强烈的感情，又不必象讲究韵律，。既能够象小说那样叙述事件，塑造形象，多方面的刻画人物性格，又无需结构完整的故事情节。既可以象戏剧那样表现矛盾冲突，又不要求时间空间的高度集中。还可以象论说文一样去说理议论，但是不一定运用抽象概念来进行推理和论证。
51、普之仁说:"活的可长啦。华庭寺有棵松子鳞，是明朝的，五百多年了，一开花，能开一千多朵。"
52、《茶花赋》是杨朔散文中的名篇，在思想艺术上都能较为典型地体现出杨朔散文的一般特点：布局精雕细琢，工于构造意境，用诗的语言来托物寄情，歌颂美的生活以及创造美的普通劳动者。茶花是象征，寄寓了作者对祖国的依恋、赞美之情，开篇破题，结尾点睛，首尾遥相呼应。散文中心是描绘茶花之艳，作者却从写梅花、写玉兰、写迎春花着笔，以诸花烘托茶花，写出它“像一团烧得正旺的火焰”，成为“最深的春色”。然而写茶花仍然不是作者的目的，透过茶花，作者又进一步刻画了花匠普之仁，寥寥数笔，着重绘出他那双“满是茧子，沾着新鲜的泥土的手”。“普之仁”即“普通之人”，这是一位普通劳动者，又是一位美的生产的创造者。唯有这个人物的存在，才使作者所歌咏的“花”与“祖国”两个概念联系起来。所以在杨朔的散文中，普之仁这样的形象是必不可少的。
53、随着时代的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。
54、他“拿散文当诗一样写”，努力追求“诗的意境”。
55、我不觉噢了一声:想不到华庭寺见的那棵茶花来历这样大。
56、二是语言。一般来说，人们都说散文的语言要美，但是，什么是美？我以为，美的语言不一定华丽。它的美应该体现在不但能够准确地表达自己的思想感受，而且能够给人以启发，能够引起读者的思考。
57、散文指不讲究韵律的散体文章一种文学体裁,包括杂文、随笔、游记等。散文中所写的人生、自然、事件、景物等，都是从自身感悟出发，是作者对事物特殊意义和美的发现。
58、意境深邃，
59、普之仁愣了愣，立时省悟过来，笑着说:"真的呢，再没有比这种童子面更好看的茶花了。"
60、一个念头忽然跳进我的脑子，我得到一幅画的构思。如果用最浓最艳的朱红，画一大朵含露乍开的童子面茶花，岂不正可以象征着祖国的面貌?我把这个简单的构思记下来，寄给远在国外的那位丹青能手，也许她肯再斟酌一番，为我画一幅画儿吧。
61、杨朔(1913--1968)散文题材广泛，内容丰富，具有深刻的社会意义。他作品的基调是歌颂新时代、新生活和普通的劳动者，代表作品有《荔枝蜜》、《蓬莱仙境》、《雪浪花》、《香山红叶》、《画山绣水》、《茶花赋》、《海市》等。 杨朔创造地继承了中国传统散文的长处，于托物寄情、物我交融之中达到诗的境界。他营造意境时，常在谋取“情”的新意上做文章，如借蜜蜂的勤劳创造而无所求的特点，来寄情社会主义建设者的高尚情操。 杨朔散文在写人状物时诗意浓厚。他写人善于选取感情色彩丰富的片断刻画人物的神貌、内心；他的景物描写，在写出自然美的同时，也是创造意境，深化主题的重要手段。 杨朔散文的结构精巧，初看常有云遮雾罩的迷惑，但峰回路转之后，曲径通幽，豁然展现一片崭新天地，而且结尾多寓意，耐人寻味。 杨文语言具有苦心锤炼后的魅力，象诗一般精确、凝炼、含意丰富又富音乐感，具有清新俊朗、婉转蕴藉的风格。
62、普之仁答道:"不很难，也不容易。茶花这东西有点特性，水壤气候，事事都得细心。又怕风，又怕晒，最喜欢半阴半阳。顶讨厌的是虫子。有一种钻心虫，钻进一条去，花就死了。一年四季，不知得操多少心呢。"
63、花事最盛的去处数着西山华庭寺。不到寺门，远远就闻见一股细细的清香，直渗进人的心肺。这是梅花，有红梅、白梅、绿梅，还有朱砂梅，一树一树的，每一树梅花都是一树诗。白玉兰花略微有点儿残，娇黄的迎春却正当时，那一片春色啊，比起滇池的水来不知还要深多少倍。
64、散文好像没有定义，只能说它是一种篇幅不长，笔法自由度最大，可以是叙事、白描、渲染等各种笔法，用于表达作者一种情感或情趣的文学体裁。注意，散文通常不表达作者观点。一旦文章有了观点，就开始向杂文转化，而杂文到底算不算文学，至今尚有争议，学术界偏向于不，政学界倾向于是
65、所以，杨朔的散文被称作一座园林。
66、我又问道:"一棵茶花活不长吧?"
67、《荔枝蜜》作者杨朔(1913--1968)山东蓬莱人。原名杨毓瑨，字莹叔，蓬莱城里人。当代散文名家杨朔的《荔枝蜜》也巧妙地运用了卒章显志，借物喻人这两种技法。文章开头，写自己曾被蜜蜂螫了一下，因而看到蜜蜂心里就不舒服。继而，作者描写了荔枝蜜的甜香，不觉动了情，由蜜想到酿蜜的蜜蜂，便到蜂场去参观。
68、注意语言，可味可闻，心情的抒写，巧妙的譬喻，创造出淡雅，闲静，情景交融的意境。
69、文采焕发。晋木华《海赋》：“若乃云锦散文於沙汭之际，绫罗被光於螺蚌之节。”（木华，字玄虚，广川人。《海赋》见《昭明文选》卷十二。所此句下注曰：“言沙汭之际，文若云锦；螺蚌之节，光若绫罗。毛苌《诗传》曰：“芮，涯也。”芮与汭通。曹植《齐瑟行》：‘蚌蛤被滨涯，光采如锦红。’”
