1、′②说。《石钟山记》：“因得观所谓石钟山者。”
2、原文如下：
3、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
4、《孙权劝学》译文
5、司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》
6、译文如下：
7、，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。
8、你说军务繁多，谁像我一样事务多呢？我经常读书，自己觉得获益很多。
9、用法：一词多义
10、拓展资料：
11、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。
12、”于是吕蒙开始学习。
13、等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
14、到了鲁肃来到寻阳的时候，吕蒙议论，十分惊奇地说：“以你现在的才干谋略来看，你不再是当年那个吕蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄怎么认清事物这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友然后告别了.
15、思路分析与延伸：
16、⑤是；说的是。《醉翁亭记》：“太守谓谁？”
17、孙权对吕蒙说.谓在这里的意思是告诉,和后面的曰连用,字面翻译是：孙权告诉吕蒙说,但是为了通顺一般翻译成孙权告诉吕蒙或者孙权对吕蒙说。
18、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
19、鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论天下大事。
20、你说你事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自认为大有益处。
21、孙权劝学【作者】司马光【朝代】宋
22、权谓吕蒙曰这一句中的谓取第一项字义中对……说，即孙权对吕蒙说。
23、谓的字义有下列几个：
24、③叫做；称为。《游褒禅山记》：“褒禅山亦谓之华山。”
25、孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地浏览，了解历史罢了。
26、以前，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。
27、考查知识点：解释词义、字义
28、鲁肃非常吃惊地说：“以你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来那个吴县的吕蒙了！”吕蒙说：“读书人分别了几天，就应重新用新的眼光来看待，长兄你为什么这么晚才明白这一道理呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
29、①告诉；对……说。《鸿门宴》：“请往谓项王，言沛公不敢项王也。”
30、④以为；认为。《赤壁之战》：“愚谓大计不如迎之。”
31、这里是“谓...曰”的用法,翻译为“对...说”。即孙权对吕蒙说。
32、孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典做学官吗?只应当粗略地阅读了解历史罢了。
33、”吕蒙于是便开始学习。
34、孙权劝学翻译：孙权劝吕蒙读书学习，吕蒙推辞说军务繁忙，孙权说，不是让你做博士。于是吕蒙开始读书学习，长进很大。
