1、作者：朱熹
2、《琴诗》
3、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。
4、人生代代无穷已，江月年年望相似。
5、江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
6、会当凌绝顶，一览众山小。
7、【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
8、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
9、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
10、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
11、玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
12、少壮不努力，老大徒伤悲。
13、空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
14、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
15、朝代：唐朝作者：刘禹锡
16、《题西林壁》
17、可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
18、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
19、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
20、鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
21、不知乘月几人归，落月摇情满江树。
22、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》
23、春江潮水连海平，海上明月共潮生。
24、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
25、试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。
26、《惠崇春江晚景》朝代：宋朝
27、昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
28、遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。
29、《乌衣巷》
30、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
31、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
32、斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
33、《竹石》朝代：清朝
34、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
35、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
36、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
37、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
38、《春江花月夜》
39、【惠崇春江晚景其一】
40、白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
41、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
42、《春日》朝代：宋朝
43、作者：白居易
44、作者：郑板桥
45、《秋词》朝代：唐朝
46、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
47、等闲识得
48、莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
49、梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。
50、【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
51、《雪梅》
52、《元日》朝代：宋朝|
53、作者：王安石
54、向来枉费推移力，此日中流自在行。
55、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
56、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
57、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
58、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
59、朝代：唐朝|作者：
60、《登飞来峰》
61、滟滟随波千万里，何处春江无月明!
62、不知江月待何人，但见长江送流水。
63、古往今来，哲理诗甚多，以下列举五首。
64、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟！
65、【惠崇春江晚景其二】
66、若言声在指头上，何不于君指上听？
67、《观书有感》
68、人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》
69、宋·苏轼
70、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
71、江畔何人初见月?江月何年初照人?
72、野火烧不尽，春风吹又生。
73、问渠哪得清如水？为有源头活水来。
74、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
75、【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
76、谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
77、宋·杨万里
78、小学生背诵的哲理诗十首
79、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
80、作者：刘禹锡
81、作者：苏轼
82、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
83、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
84、《赋得古原草送别》朝代：唐朝
85、宋·卢梅坡
86、《过松源晨炊漆公店》
87、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
88、两两归鸿欲破群，依依还似北归人。
89、《观书有感》朝代：宋朝|作者：朱熹
90、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
91、正入万山圈子里，一山放过一山拦。
92、江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
93、【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。
94、《题西林壁》宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
95、宋·朱熹
96、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
97、【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的几首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分。此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。
