1、热时如火
2、余生岁月只剩下蹉跎
3、隐居求的是一片安宁安静
4、不是有人想隐居，是任何人在长时间的都市生活中，弱肉强食的江湖中，尔虞我诈的人群中待久了，都会想回归日出而作，日落而息的田园生活吧。
5、唐.王维在《竹里馆》就述说了隐居的心情：
6、来自终南山的不仅有我们国家的人，还有很多外国人也来到了终南山修行。不过之前嚷嚷说要辞职去在终南山隐居的如今怎样？有当地房东也是笑个不停，很多人来到这里修行没几天就都走了，因为开始的时候租那些旧房子只需要3百元，结果现在游客越来越多，那些山民们将价格涨到了1万多元。如今在终南山隐居的朋友，可能连房租也给不起，要是就是熬不住苦头，所以这边几天就换租客了，都觉得这样吃不消，一般住没几天都走了。
7、制作人：陈伟
8、填词张灵茹
9、谱曲陈伟
10、“隐居”一词本来只能用在有地位有影响的人身上。本来名声比较大，并因此感到疲倦，想做普通人，于是突然间销声匿迹，过起普通人的所谓轻松愉悦的生活。这种生活的地点可能是城市，也可能是乡村。
11、坦白地说，在现代这个社会形态下，想真正隐居是不可能的。确实，现实生活很无奈，烦心的事很多时候纠结于，你的每时每刻。因此，人们从内心深处都多多少少，有逃离现实的念头。生活很苦逼，何不去桃源，是每个人的愿望。
12、词：张灵茹
13、曲：陈伟
14、开怀笑过
15、历史上，官场中有不少的达官贵人因为倦于钩心斗角或不愿低三下四而选择“隐居”，有的是回老家种地，有的是选一个风景秀丽的僻静之地过完余生。他们都厌恶官场的复杂，喜欢普通人的简单。最有名的要数东晋的陶渊明和唐代的王维。
16、而陶渊明更是把隐居的生活，描绘成一幅“采菊东篱下，悠然见南山。”美妙的田园生活。
17、蓦然回首仍是你眼波
18、其实，古代文人士子想隐居，多是源于仕途不顺，空有一腔才能无人识的自我放逐。在出世的无可奈何中，更有入世的内心的渴望。就算诸葛亮躬耕南阳隐居中，也有热盼有明君几顾茅芦，出世而大展宏图的愿望。
19、来时花开
20、记得前些年网上盛传，有个女孩子去终南山隐居了。一间陋屋，几亩山地，养几只鸡，写写诗作作画，山水共融的生活，似乎是真正地隐居了。但背离她可能初衷的是，网上几十万的点击量，却使她成了网红。
21、终南山就是一个这样的修行地，以前他被人写在小说里面，被那些读者称为是仙都。同时它也是我们道教的福地，因为我们道教的主流派系全真教的创作过程，就在这个终南山里。所以很多看那些小说的读者对这个终南山都非常向往，希望能够去那里体验一下修行的生活。但其实如今终南山，最舒服不是来隐居的，反而是当地房东呢。
22、本来游客们是想去体验一下修行的生活，结果那些房东却抓住机会，收了1万多块钱的租金。到底是给不起租金，还是忍不住苦头呢。不过之前在终南山隐居的朋友，可谓是把当地的租金变成更高，反而是当地人过得跟更舒服了。
23、独坐幽篁里，弹琴复长啸。
24、隐居潜心净修。
25、我们曾在美丽中经过
26、有心隐居的朋友也不要顾及世人的眼光，你只要知道自己做的是什么就行了！当你真正走在山清水秀之地时你就会感受到你的选择是对的！
27、但是想要过这种生活，你要有足够的财力去支撑，前半辈子努力挣钱吧，为了后半辈子想过的生活，你要做很多很多你不愿意为而为之的事情！
28、走时花落
29、或约二三好友，渔谯于江渚之上，游览竹林，品白茶幽兰，惯看秋月春风！
30、隐居，就是想找到这个地方。
31、【现代人会有隐居生活吗？】
32、有钱就去一些国家买海岛，没钱胆子打的，找个山上洞穴隐居，不过终南山成本也很高了，据说每月房租2000起跳
33、隐居概念的出现，是从古代的文人士大夫中开始的。古人似乎很矫情，动不动就那隐居来说事，而且很追捧这种潇洒的劲。此类例子不胜枚举。
34、但凡现代多数人是没有条件抛家离口，舍弃工作跑到荒无人烟的僻静之处去隐居的。除非作家或是担任特殊使命的尖端科技研发人才，不得已而隐姓埋名作了阶段性“隐士”。
35、编曲：阿浩
36、隐居-陈瑞
37、诚然，如能真的能隐居，红泥小火炉上，热一壶香茶，喝几盅浊酒。听风听雨时，心态会很平和。当然现代人想隐居的，更多的原由，是有着追求与世无争的境界，清心淡雅地过日子的梦想。但这何其难也！
38、化作隐隐心痛跟着我
39、现实生活太复杂太浮夸？世风穷奢极欲贪得无厌？理想实现无望？或者身体出了问题？……都无从知道。但有一点是肯定的，那就是累了，想简单简朴些。
40、隐居不是逃避现实！而是修人行的捷径！只有大勇之人才敢真正的隐居！看透人情世故，悲欢离合！不过草活一秋，人活一世！肉体的消亡随着物质不可避免！只有灵魂是超脱于物质永生的存在！要求得灵魂的解脱和更高境界的提升就要靠修行！而修行的最好方式方法就是寻找一山清水秀的福地隐居修炼！因为隐居山林没俗人打扰！能够免于俗人俗事！能做到这一步，潜心修炼，终得大道！
41、发行时间2017-09-20
42、冷时如冰
43、说了古人为什么隐居，来说说近来现代人，为什么也热衷于隐居这个词。
44、寂寞很辽阔足够去跋涉
45、我也想在孩子长大，学业有成的一天，拜个道长，学学在终南山，青城山武当山全国各地道观，有很多隐士高人，他们远离红尘闹市，隐身于深山老林，清静修道，并不是为了逃避现实，逃避滚滚红尘，逃避现实与责任，而是依照经典的方法，修身养性，提高自身能量，达到身心合一，无我无为的境界，广度群迷，广施慈悲，如果楼主也有这样的智慧，也有这样的发心，不妨找一个隐身之所，拜个师傅，学学终南山那些高人，静修道心，待等因缘成熟，再下山，济世度人。
46、痴痴爱过
47、是的，心象生命的故乡。都说时间能换空间，心灵永远在寻找一个地方。而心，其实也就是一个地方，我们从那里出发。刚一出发就开始重返，我们想回到那个地方，回到那种孤独。
48、因为在终南山上，那些山民的生活都是非常朴素和简单的，没有其他的娱乐活动，每天太阳出来以后就去劳作，太阳下山以后就回去休息，没有大城市中那种夜景和喧闹。所以很多修行者都选择了这终南山，他们在山里面修行，基本不怎么出外界，除了购买一些生活用品之外。
49、不知不觉已放下执着
50、大隐隐于市，小隐隐于野。首先是什么因素让你想要隐居？打击有多大？在古代隐居，基本不需要多少钱。有一块田，一间茅庐足矣。至于地点，深山老林是逃避现实的最佳去处。
51、正常，远离繁杂喧闹，远离是非之地，远离污浊环境，选择宜居清静。
52、在现在的生活中，很多人除了工作，就是呆在家里面，基本上都不怎么出去游玩。而在电视上，我们经常能够看到一些隐居在深山里面修行的侠客，他们每天就呆在深山里面，读读书写写字，时不时观看一下大自然的美景，虽然这种生活看起来非常枯燥且无味，但是他们却非常喜欢，宁愿呆在深山里面，也不愿意呆在浮躁的城市中。
53、象一个人的领地。它要求安妥，宁静，它永远恬淡清澈，它钟情于清欢清净。它在世间但隐藏而又区别着，它在时间中但有条不紊的慢，它在人世之中但又在人世之外。它在生活，但这种生活正是自己的意象。谁也不能侵犯，也不侵犯着谁，对河流来说它是井水，对现实来说它是理想。
54、远离纷繁喧闹，
55、纵情哭过
56、我们都隐居在烟火里了
57、狗和田野，远山和炊烟，一把破木吉他，三两民间好友，把酒言欢，古今多少事，都付笑谈中。想想不甚美好！
58、我们曾在冰火间穿梭
59、古代隐士，大多隐于山林，不食人间烟火，长期过着与世隔绝的独居生活。不乏有的采菊东篱下，悠然见南山，令人称羡。其实，这不过算是小隐罢了，不是有这么一句话嘛，叫作："大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野。"
60、歌曲原唱陈瑞
61、深林人不知，明月来相照。
62、看李子柒的就知道隐居全自己动手
63、任凭往事悠悠眼前过
64、对现在特色生活不满。
65、因此，想隐居的确是现代人的心理需求。但寄情于山水，不如淡定地对待生活，自己内心平和的心境，就是桃花源！
66、不问前路漫漫该如何
67、但对于大多数常人而言，则只是心向往之，而行不能至。我想，即便身居闹市，身处芸芸众生之中，能够保持良好的心态，想法儿闹中取静，追求难得片刻的心静，心灵远离无车马喧，沉醉于宁静怡人的内心世界之中，这样“隐居”无关乎于远近，并不亚于古之隐士的生活了。
68、不管世界如何的发展，心灵永远在原型的原处。
69、这是由“显”到“隐”的变化，躲起来了，轻松清闲并含有窃喜的成分。就像我们小时候玩的“捉迷藏”——藏好了，对方找不着了，清闲而开心。
70、夏末，秋初，早晚有些许的凉意，起风了，吹下片片落叶，落日的余晖下，偶尔有几只鸟儿成群的飞过，乡村小道上，偶尔有忙完农活晚归的男人女人，脚步匆匆，家里有做好的可口饭菜，小孩在唱着歌，收音机里面播放着流星歌曲，大雁过后树叶儿黄，有狗吠声。没有了尘世间的勾心斗角，纷纷扰扰，岂不是美哉，悠哉！
71、静处入理观照，
72、思念有多少不再对你说
73、其实在终南山上，就跟很多景区一样，随着游客越来越多，那些旧房子的租金也越来越高。去到终南山的游客本来是想体验一下那种修行的生活，结果房租3百涨到1万，他们肯定是不愿意的。但对于房东来说：几天就能换人，是大赚一笔的。看着这些游客在住几天就回家了，这些房东也直言：他们想必心中有数了，可不是自己房租贵了，是他们吃不住苦呢。
74、我们都隐居在红尘里了
75、深深恨过
76、般若智慧成就。
77、编曲阿浩
78、去大山深处江西赣州那边全是山在水库边上搭个房子在那过隐居没有电没有人是何种体验这就是隐居
79、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
