1、《木兰诗》
2、把持着、端着、拿着。如：明月几时有？把酒问青天。(苏轼《水调歌头》)
3、⑤何处，哪里。如：多歧路，今安在？(李白《行路难》)
4、二、古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读。如：
5、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
6、爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
7、唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
8、曹刿论战《左传》(九下)
9、①望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黄昏之时，原句是主谓结构，如读成“望/晚日/照城郭”，就读出了另一种理解。）
10、邹忌讽齐王纳谏《战国策》(九下)
11、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
12、送东阳马生序宋濂(八下)
13、小石潭记柳宗元(八下)
14、安 ①怎么、哪里。如：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(韩愈《马说》)
15、四、充当状语的名词和中心词之间应连读。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如：
16、白居易（唐）
17、记承天寺夜游苏轼(八上)
18、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
19、《钱塘湖春行》
20、陋室铭刘禹锡(八上)
21、三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。如：
22、l.用“为……所……”、“为所”表示被
23、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
24、②表比较。如：今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(柳宗元《捕蛇者说》)
25、康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
26、初中文言修辞和现代文一样：有比喻、拟人、夸张、对偶、引用等。例如对偶句：刘禹锡的《陋室铭》里，有“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。
27、夸张句吴均的“急湍甚剑”，比喻句“孟浪若奔”，拟人、对偶连用句“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”。在古文里，修辞的很频繁，特别是骈体文。
28、根据分号断句：
29、①其一犬/坐于前。（应为“其一/犬坐/于前”。）
30、①故天将大任于/是人也。②可/以一战。
31、鱼我所欲也孟子(九下)曹刿论战《左传》(九下)
32、六、节奏停顿要体现出省略成分。如:
33、五、停顿应体现句子结构分原貌。如：
34、问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
35、（2）为乡里所患《周处》（3）二虫尽为所吞
36、生于忧患，死于安乐孟子(九下)
37、（2）得幸于武宗《乐工罗程》
38、出师表诸葛亮(九上)
39、根据句号断句：
40、比①靠近、挨着。如：海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
41、例句：今日之事，明日之计，可也。
42、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
43、醉翁亭记欧阳修(八下)
44、用“为+动词”表示被动。（1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》（2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》3.用“于”表示被动。（1）只辱于奴隶人之手
45、②安逸、安乐。如：然后知生于忧患，而死于安乐也。(《孟子·生于忧患，死于安乐》)
46、①先帝/不以/臣卑鄙。②永之人/争/奔走焉。
47、初中文言文经常出现的一些字包括：吾（我）、尔（你）、予（我）、之（的、之）、乃（就是）、斯（这）、其（他的）、有（有）、无（没有）、若（如果）、何（什么）、如（如何、似）、如（如果）、尔（你）、且（而且）、或（或者）、非（不是）、亦（也）、然（如此）、故（所以）、因（因为）、果（结果）、然（然而）、亦（也）、各（各个）、自（自己）、不（不）、以（用）、而（而且）。这些字在文言文中被频繁使用，理解它们的意思对于阅读和理解文言文非常重要。
48、《孙权劝学》司马光
49、三峡郦道元(八上)
50、③安稳、安定。如：风雨不动安如山。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
51、陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
52、初一语文必背文言文有《咏雪》、《陈太丘与友期》、《孙权劝学》、《木兰诗》、《陋室铭》、《爱莲说》等等。.《咏雪》刘义庆
53、②几案、矮长桌。如：乃于案上取壶酒，分赉诸徒。(蒲松龄《劳山道士》)
54、予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
55、岳阳楼记范仲淹(八下)
56、六大方法：
57、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
58、③及、等到。如：莫邪子名赤，比后壮。(干宝《干将莫邪》)
59、一、句首语助词、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段，如“至”、“夫”、“若夫”、“盖”、“故”、“惟”等，诵读应稍加停顿，不能和后面的文字连接。
60、②瞻余马首/可也。
61、初中文言文断句方法1
62、《陋室铭》刘禹锡
63、初中必背的古诗文言文顺序如下：《木兰诗》、《观沧海》、《登鹳雀楼》、《静夜思》、《春晓》、《望庐山瀑布》、《登高》、《将进酒》、《赋得古原草送别》、《白日依山尽》、《登岳阳楼》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《登鹳雀楼》、《送元二使安西》、《送杜少府之任蜀州》等。这些古诗文言文作品内容丰富，语言优美，能够培养学生的文学素养和审美能力，同时也有助于学生对古代文化的了解和传承。
64、爱莲说周敦颐(八上)
65、文言文在叙述人物的对话时,经常用“曰”“云”“言”等字,所以,遇到“曰”“云”“言”等字,如果它是表示“说”的意思时,后面应断开,如“其乡人曰”等。
66、马说韩愈(八下)
67、④养。如：衣食所安，弗敢专也，必以分人。(《左传·曹刿论战》)
68、《陈太丘与友期》刘义庆
69、①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。
70、《爱莲说》周敦颐〔宋代〕
71、案①文书、案卷。如：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(刘禹锡《陋室铭》)
72、（1）其印为予群从所得
73、《论语》十则(七上)
74、①余闻之也/久矣。
75、归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
76、陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
77、七、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如：
78、③同“按”，按着。如：若有所畏惧，则梦见夫人据案其身，哭矣。(王充《订鬼》)
79、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
80、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
81、例句：贫贱夫妻百事哀；富贵夫妻百事骄。
82、根据逗号断句：
83、《爱莲说》周敦颐
84、《卖油翁》欧阳修
85、初一语文下册必背文言文
86、赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
87、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
88、例句：见者有恒，闻者有仁，心者有礼。
89、桃花源记陶渊明(八上)
90、句首的语气词“其、盖、唯、夫、且夫、若夫”等前面可断句;常用于句首的相对独立的叹词,如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等,前后都可断句。
