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劝学重点句子翻译高中优选43句

1、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮(róu)以为轮,其曲中规。虽有(yòu)槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

2、辞:推托。

3、君子,有道德有修养的人

4、有道德品行的人说:学习是不可以停止的。靛青,是从蓝草里提取出来的,但是比蓝草的颜色更深;冰,是由水凝结而成的,但却比水还要寒冷。木材笔直得可以符合拉直的墨线,如果用火烤把它弯曲成车轮,那么木材的弯度(就)符合圆规的标准了,假如又被风吹日晒而干枯了,它也不会再挺直,是因为经过加工,所以使它成为这样的。因此木材用墨线量过,再经过辅具加工就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过也就能变得锋利了,君子广泛地学习,而且每天检查并反省自己,那么他就会变得聪明机智,而行为就不会有过错了。

5、故木受绳则直

6、子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。”:孔子说:“要主张忠诚和诚实,不要与不如自己的人交朋友,犯错了就不要害怕改正。”这句话强调了忠诚、诚实和勇于改正错误的重要性。

7、君子说,学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不会犯错误了。

8、孤:古时王侯的自称.  10、治经:研究经书.经:指《易》《诗》《书》《春秋》《礼》等书.  11、博士:当时专掌经学传授的学官.  12、涉猎:泛览,粗略的读.  13、见往事:了解历史.见,了解;往事,历史.  14、乃:于是,就.  15、及:到了…的时候.  16、过:到.  17、及:等到  18、寻阳:县名,现在湖北黄梅西南.  19、才略:军事方面或政治方面的才干和谋略  20、非复:不再是  21、更:重新  22、刮目相待:另眼相看.刮目,擦擦眼睛  23、大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称  24、见事:认清事物.见:认识、认清.  25、但:只,仅  26、孰若:与……相比呢  27、谓:对……说  28、就:从事  29、遂:于是,就

9、谓……曰:谓,告诉;连用表示“对……说”。

10、是指中国古代文学名著《论语》中的第23篇《学而篇》的注释。这篇篇章主要讲述了学习的重要性和方法。劝学注释是对这篇篇章进行解读和注解,帮助读者更好地理解其中的道理和思想,以便能够在学习中有所收获和提升。

11、子曰:“知及之,仁不能守之;虽得之,必失之。知及之,仁能守之。”:孔子说:“只有通过学习,我们才能真正理解仁爱之道;如果我们没有学到,即使获得了它,也会失去。只有通过学习,我们才能真正守护仁爱之道。”这句话强调了学习对于保持仁爱之心的重要性。

12、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

13、子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者也。”:孔子说:“不要反对欺骗,也不要轻易相信。这是一个聪明的人的表现。”这句话告诫人们不要轻信他人的言行,要保持警惕和谨慎。

14、吕蒙(178—219):字子明,三国时吴国名将。汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人,东汉末孙权手下的将领。

15、君子曰:学不可以已。

16、回答如下:23课劝学注释是指《论语》中的第23课,也称为《子罕第四》或《子罕》。这一篇章主要记录了孔子与他的学生之间的对话,探讨了学习的重要性和方法。

17、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积蹞步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。螾无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴,无可寄托者,用心躁也。

18、子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”:孔子说:“如果不了解命运,就无法成为君子;如果不了解礼仪,就无法立足;如果不了解言语,就无法了解他人。”这句话强调了知识的重要性,对于成为一个有德行的人、建立自己的地位以及理解他人都是必不可少的。

19、木受,经过墨线量过。

20、我曾经整日思索,却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔。登高招手,手臂并没有加长,但人们在远处也能看见;顺着风呼喊,声音并没有加大,但听的人会听得清楚;借助车马的人,不是脚走得快,却能到达千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助于外物罢了。

21、卿:古代君对臣或朋友之间的爱称,夫妇间也以“卿”为爱称。

22、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生(xìng)非异也,善假于物也。

23、煣以为轮,煣(用火烤)使……弯曲

24、掌事:掌管政事。

25、子罕言利与命:孔子谈论了利益和命运之间的关系。他认为,人们可以通过学习和努力实现自己的利益,而不是依靠命运。这表明了孔子对于个人努力和奋斗的重视。

26、木直中绳,中,四声,合乎。

27、重点字词翻译如下:

28、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

29、以下是《子罕第四》的主要内容和相关注释:

30、靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线,用煣的工艺把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的。所以木材用墨线量过,再经辅具加工就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会智慧明达而行为就不会有过失了。

31、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”:孔子说:“不要担心别人不了解你,要担心你不了解别人。”这句话强调了人际关系中相互了解的重要性。只有通过了解他人,我们才能更好地建立联系和相互合作。

32、堆积土石变成了高山,风雨就从这里兴起了;水流汇积成为深渊,蛟龙就从这儿诞生了;积累善行从而养成高尚的品德,精神就可以达到很高的境界,圣人的思想也就具备了。因此不积累一步半步的行程,就没有办法实现千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇聚成江河大海。千里马一跨越,也不足十步之远;劣马拉车走十天,也可以走得很远,它的成功就在于不停的走。雕刻一件物品但最后放弃了,腐烂的木头也刻不断。若不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到泉水,这是因为它用心专一啊。蟹有六条腿与两个蟹钳,但是若没有蛇、鳝的洞穴,它就无处藏身,这就是因为它用心浮躁啊。

33、君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。

34、当涂:当道,当权。当:掌管,主持。“涂”通“途”,道路,仕途。

35、劝学,劝,劝勉,鼓励

36、我以前整天地思考,却没有片刻学习的收获大;我曾经提起脚后跟眺望远方,却不如登上高处看的更为广阔。登上高处招手,手臂并没加长,但是人们在远处也可以看见;顺着风向呼喊,声音并没增强,但是听的人却听得更清楚。借助车马的人,脚步并不快,却能到达千里之外;借助船舶楫桨的人,不一定逗善于游水,却能横渡长江黄河。君子的本性并没有差别,只是善于借助外物罢了。

37、《子罕第四》这一篇章主要强调了学习的重要性、人际关系的建立以及道德修养的培养。通过学习,我们可以提升自己的能力和智慧,更好地理解他人,并树立起正确的道德观念。同时,这一篇章也强调了诚实、忠诚和勇于改正错误的品质的重要性。

38、此文选自《资治通鉴》,文题为后人所加。孙权(182—252),字仲谋,吴郡富春(今浙江富阳)人,三国时吴国的创建者,黄龙元年(222)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业(如今在江苏南京),229年称帝。

39、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

40、虽有槁暴,有通又,暴通曝,晒。

41、君子说:学习是不可以停止的。

42、初:当初,起初,这里是追述往事的习惯用词。

43、堆土成山,风雨就从那里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。所以,不积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它心专一;螃蟹有六条腿,两只大夹,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是因为它心浮躁的缘故。

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