实践未必出真知
1、实践是智慧的源泉。
2、王阳明是这样回答的，之所以不去孝顺父母，是因为还没有懂得孝顺父母的道理。不行动的原因，是不知道。
3、知而不行，只是未知
4、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工作。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。——李大钊
5、王阳明：知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。知道和行动互为表里，相辅相成。
6、就像三毛说过一句话，“爱是藏不住的，闭上嘴巴，眼睛也会说出来”，一个人如果爱了，那么他的行动会自然跟上，在眼睛里，在眉梢上，在一言一行里，这是无论如何也藏不住的，也是控制不住的。
7、行动是通往知识的惟一的路。——萧伯纳
8、辨证唯物主义认识论认为，实践决定认识，认识对实践具有能动的反作用。实践是人们改造客观世界的一切活动，是主观见于客观的活动，实践过程是主观认识同客观事物联系的桥梁。
9、自己痛了，自己才知痛。外人永远也不会懂你的痛。因为不是痛在他身上，你多痛，怎么痛，他全然不知。所以，缺了行动，就谈不上知道。
10、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。——爱迪生
11、知行合一
12、实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚（英）
13、也就是说，知和行其实是一回事，独立思考的知，一定有行的成分在。行只是认知深化的一个过程而已。
14、人须在事上磨炼做功夫乃有益处。若只好静，遇事变乱，终无长进。只是知，却没有经过世事的锻炼，终究是不能有进步的。只有实践才是硬道理。
15、知道了一个道理而不行动，那就不能真正懂得这个道理。
16、王阳明有句话：
17、实践：人类能动地改造自然和社会的全部活动。真知：符合客观实际、符合客观规律的知识。即通过社会实践才能总结出规律性的知识。
18、所以，一个人不去孝顺父母，就谈不上懂得孝顺父母。他如果真的知道要孝顺父母，真的体恤爱惜父母，他会自然而然地行动，而不是把时间分配给了事业、应酬。
19、一个人听再多道理也过不好这一生，因为听到的道理可能是假的，哪怕是真的，不去践行也没法真正懂得。《中庸》里讲，博学之，审问之，慎思之，明辨之，最后一句是笃行之。
20、我们都有这样的体验，开解别人的时候容易，大道理一套一套的，但是事情一旦到了自己身上，这些道理却全然没有了效果。
21、意思就是只有通过实践检验后才能得出真正的知识
22、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元（清）
23、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知
24、实践出真知：
25、实践出真知是辩证唯物主义认识论的基本观点，即没有调查就没有发言权，实践决定认识，实践是认识的基础，实践是认识的唯一来源实践是认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准实践是认识的目的和归宿，要求我们在实践中认识发现真理在实践中检验发展真理。
26、实践是检验真理的唯一标准，知识有真科学的，也有伪科学的，实践是知识在现实中的检验，知识也是从实践中提炼的，提炼有真，也会有假，只有运用到实践之中，看其在实战中是否可行，行则真，不行则伪，现在行不一定今后也行，只有通过不断的总结和实践，才能获得真正的知识。
27、懂得一个道理却不行动，只是因为没有真正懂得这个道理。
28、五百年前，王阳明的得意弟子徐爱问老师：现在人们都知道孝敬父母，但是却常常不能孝敬父母，这不就说明知道和行动是两回事吗？
29、第二,人们获得认识的途径有两个,即直接经验和间接经验.直接经验即亲身参加实践,间接经验即从别人那里,特别是从书本学到的知识,它在我为间接经验,在别人那里仍为直接经验.
30、科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。作者:伽利略
实践未必出真知
31、与这句话意思相同的名人警局还有很多，例如“实践是检验真理的唯一标准”，还有“夫耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之”，意思是亲耳听到的不如亲眼看到的，亲眼看到的不如亲自经历过的，亲自经历过的不如亲身参与过的。
32、第一,实践是认识的基础,实践决定认识,实践是认识的唯一来源,一切真知来源于实践.
33、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅
34、别人给你说梨子是酸的，你就知道是酸的吗？你得自己尝一尝，才知道到底是酸的还是甜的。理论是不是正确，不做是不知道的，你得亲自去实践一下，才知道这道理是不是能行得通。
35、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸
36、答：实践是对照理论进行操作，同时验证理论正确与否的有效手段。没有经过实践，再好的理论只能停留在纸上，处于愿景中。还不能说有社会科学价值，也不能为人民群众接受，也不能对工作有指导作用。而经过实践的检验，能够证明其正确牲、有效性、指导性它才能称得上是真知。所以说实践是检验真理的标准。
37、很多人有这样的体验，自己很多年听到的一个道理，当时不解其意，但是在遇到一些事情的时候，突然就明悟了。因为行动跟上了，所以自然就知道了。再比如说，自己的痛只有自己知道。
38、在马克思的认识论中，实践决定认识，认识对实践具有能动的反作用。只有经过实践的检验，才能确定真理的准确性，在这句实践出真知中，真知就是真理的意思，正确的认识才能叫真理。
39、知而不行，便不真知
40、很多人年轻人都说自己知道“孝顺父母”，但是工作忙，应酬忙，抽不出时间去孝顺。道理我都懂，但是做不到。错了，你不是懂了而没有做到，而是你压根就没懂，所以没有做到。
41、实践出真知的名言:
42、人行千里路，胜读十年书。
43、《尚书》说“非知之艰，行之惟艰”，《左传》说“非知之实难，将在行之”，都论及知行难易问题，认为求知重在运用，孔子把“言行一致”视为划分君子、小人的重要标准。这说明中华民族自古就是重视践行的民族。
44、实践是检验真理的唯一标准。
45、通过实践得出真理，证明真理。
46、一个人想要知道，不可避免得要去钻研，钻研的过程中一旦要验证某些东西，也就是进入了实践的阶段。
47、比如，外面牧羊的小孩喊狼来了，这是一条消息，传入人们的耳中就是知，但这个知是没有验证的知，一个真正懂知行合一的人，一定要自己看一眼，看看是否有狼来了的迹象。看这一眼，就是行了。
48、中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。作者:
49、实践出真知毛的实践论指出真理从实践中产生，他的唯物主义世界观，就是实践出真知。
50、因为真理是通过实践来发现的，只有通过实践才会发现真理，往往都是理论实践，再到理论这个过程
51、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。
52、王阳明：知而不行，只是未知,知而不行，便不真知
53、而如果一个人本没有知，但是他通过在实践中不断总结，把经验不断再运用到实践中去，这些经验就是知。能够明觉精察的“行”就是“知”，这样的“行”才不盲目。
54、无论什么事情，无论什么道理，用来夸夸其谈，用来装点门面，这样的知，懂再多也没用。只有踏踏实实地去践行，这些大道理，才能化为我们生命的养料，让一个人坦荡无畏，富足丰盈。
