摘抄十句儒家经典名句
1、随后和尚送出周进的饭来，一碟老菜叶、一壶热水，周进也吃了。安置后，各自歇宿。
2、有人辞官归故里，有人星夜赶科场。少年不知愁滋味，老来方知行路难。
3、赏析:用运用对比的修辞手法，生动形象的写出了不同人的命运之不同。
4、例如，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这句话既表达了人生短暂、必将离别的惨烈现实，又表达了追求永恒的人性追求。
5、二、上古伏羲
6、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
7、比如开篇就有一句“士无远心，安得远行”，这句话简明扼要地表达了思想境界，引人深思。
8、声，名声；学，学问。
9、一部《周易》述天地之道，究万物之理，从思辨的哲学高度，揭示出先民对自然、社会、人文整体和谐的探索。集中表述了中国传统文化的理想境界。
10、对于利欲膨胀的王太守来说，满脑子想的都是怎样搜刮民财，却悟不出蘧公子语中的讽刺意味，使得“全城的人无一个不知太爷的利害，睡梦里也是怕的”。作者虽把镜头对准王惠，但透过一个王太守来影射整个利欲横流的官僚阶层，为我们展示了一幅丑恶黑暗的封建吏治画。
11、出自《儒林外史》第八回。
12、熟读《诗经》三百篇，不会作诗也会吟。
13、出自《儒林外史》第四十六回。
14、千秋事大，也费商量。
15、以上是儒家关于诵读的一些句子，表达了读书的重要性和好处。通过反复阅读和深入理解，人们可以更好地领悟书中蕴含的道理和智慧，提高自己的文化素养和思维能力。
16、书读百遍，其义自见。
17、出自《儒林外史》第五十二回。
18、今年不死，明年不死，年年等死，等不出死，反等出祸。然而祸来又不即来，等死又不即死，真令人叹尘世苦海之难逃也。可如何！
19、伏羲对于易道的朴素思考，源自“敬天爱人”四个字。敬天爱人，这正是此一方土地生民得以繁衍，文明得以赓续的根源，牢记这四个字便能不忘来处，明知去处。
20、哑子梦见妈，说不出来的苦。
21、这是余大和成老爹就虞华轩家的料丝灯所进行的谈话。余大说：“自古说‘故家乔木’，果然不差。就如尊府这灯，我县里没有第二副。’成老爹道：“大先生，‘三十年河东，三十年河西。’就像三十年前，你二位府上何等气势，我是亲眼见的。而今彭府上、方府上，都一年盛似一年。”
22、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。
23、家里盖帐子，外面充胖子。
24、下，知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。它透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。
25、南昌府前任蘧太守身老告病，王惠补缺，蘧太守以多病耳聋为由打发少爷蘧公孙来交接手续，但对于账目、公物、文书的交接和盘点的事，迟迟不肯就接。后来，蘧公子表示交出银项，王太守满心欢喜。
26、晚娘的拳头，云里的日头。
27、不怕该债的精穷，只怕讨债的英雄
28、意思是说，即使欠债的人穷得不得了，只要讨债的人有能耐，照样可以把债讨回。
29、从这句颇具说服力的话中我们似乎看到了一个讲究实学，反对虚声的俊才。但从下文就可明白鲁编修如此评价杨执中的依据是：“他若果有学问，为甚么不中去？只做这两句诗，当得甚么？”
30、此时在京待缺，囊中羞涩的王太守一再打听“地方人情，可还有甚么出产？词讼里可也略有些甚么通融”？当蘧公子表示其父“历年所积俸金也不过二千金”时，王太守不无失望地说：“可见‘三年清知府，十万雪花银’的话，而今也不甚确了。”
摘抄十句儒家经典名句
31、有很多好词好句值得赏析。
32、甘棠有荫，空留后人之思；飞将难封，徒博数奇之叹。
33、英雄：此处指凶狠。
34、这句话意思是说，人生无定，盛衰不常，世道变移，盛衰易位。
35、史记开篇《五帝本纪》。五帝(帝乃后人追封，其实部落首领)常见说法有三，史记之五帝乃黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。文述其行，其德，其事。读后三感:
36、书中自有黄金屋，，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。
37、还有“豪情万丈，痴心千古”，这样的表述意蕴深刻，通过比喻强化了人物心情的强烈。
38、人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？
39、立心做名士，有志者事竟成；无意整家园，创业者成难守。
40、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
41、相传，《易经》诞生于商周之际，是周文王所作，反映了周文王修身处世、治国理政的德行。当时，周文王是商朝诸侯国的一个国君，后世记载他以仁德治国，遍寻天下遗贤。
42、熟读王叔和，不如临症多。
43、从描述人物塑造到描写环境氛围，都有很多优美的表达方式。
44、古圣先贤，仰观天文，俯察地理，在物换星移之间寻找乾坤变化，万物始终的规律，推天道以明人事。一部《周易》囊括宇宙，以哲理性的总结和思考揭示先民对自然、社会、人事同一和谐的独特认知，启迪涵盖万有的深邃东方智慧。
45、以下是一些《儒林外史》中的好词好句：
46、这句话深刻地表达了习惯对个人和社会的影响，引起了人们对自身习惯的反思和关注。
47、原来鲁编修所指“实学”是能够在八股举业上有所作为，所以反对一切诗歌词赋等杂览，把科场的考试标准当成人生的价值标准，其“八股举业”思想标准无孔不入，连其女儿也成了渊博的“八股宿儒”。
48、彼此说着闲话，掌上灯烛，管家捧上酒饭，鸡、鱼、鸭、肉，堆满春台。
49、赏析:这句话运用了拟人，象征等修辞手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。
50、知音者，立志而处其志事，非立杀身之志而后有之也”，这句话深刻地表达了志向的重要性。
51、当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。
52、"千军易得，一将难求"：用来形容人才的稀缺和重要性，意味着虽然普通士兵较易招募，但优秀的将领却难以获得。
53、好句：有人辞官归故里，有人星夜赶科场。少年不知愁滋味，老来方知行路难
54、"买卖不成，人情终败"：这句话表达了在商业交易中，如果没有良好的人际关系和信任基础，就难以谈判成功，其内涵深刻，是人情世故的体现。
55、所以那时的儒生完全失去独立思考能力，善于而且只会写“无一字无来历”的八股文，成为一些头脑僵化、迂腐木讪，不学无术的蠢材。吴敬梓以其严峻犀利的笔锋，对清王朝这种阴鸷卑劣的文化专制进行了有力的鞭笞。
56、书是人类进步的阶梯。
57、史记·五帝本纪读后感
58、在儒林外史中还有许多类似这样的好词好句，值得我们深入挖掘和欣赏。
59、有眼不识泰山。
60、其一，华夏民族，炎黄子孙。经最早的逐鹿之战，黄帝联合炎帝击败蚩尤。后经坂泉之战，黄帝击败炎帝，而成华夏族首领。文德武功，开天辟地。更有三苗，
摘抄十句儒家经典名句
61、意指即使清廉的官吏，做了几年知府，也会积累大量钱财，实指做官就有财。
62、忙忙如丧家之犬，急急如漏网之鱼。
63、盗虚声者多，有实学者少。
64、书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。
65、慷慨仗义，银钱去而复来；广结交游，人物久而愈盛。
66、“不怕该债的精穷，只怕讨债的英雄”是秦二侉子在当铺外面喊的。
67、出自《儒林外史》第三回。
68、死知府不如一个活老鼠。
69、伏羲既是一位神话人物，同时也出现在我们的史书当中，他带领自己的族群，在改造与认识自然的过程中，不断地去对自己从自然当中获得的知识加以归纳和总结，形成了《周易》当中最早的一些符号体系，这实际上代表了我们中国人在文字出现以前对于世界的理解与认知。
70、周进到京会试，中了进士，升了御史，钦点广东学道。在第三场主持南海番禺高县的县考时，有一个童生交卷跪下道：“童生诗词歌赋都会，求老爷出题面试。”
71、自古妇人无贵贱。
72、儒林外史中有许多好词好句值得赏析。
73、其二，历史上唯一一次较为名副其实的禅让，是尧传位于舜。舜之德行功绩，着墨最多，乃文眼。舜受迫于家人，而不改其孝悌。尧广开言路，发掘人才，更嫁二女与舜，逐步委以重任，历经多年考察，最后以公心禅让(领导选人和人事工作者可以多了解下，与今日培养多有相似之处)。舜乃颛顼之第六代。司马迁为说明其无直接裙带关系，特地说明，自从穷蝉为帝之后一直到舜帝，中间几代地位低微，都是平民。并详细交代其悲催的家庭背景(后妈与弟弟象屡次非人与陷害)。最后舜不辱使命。治国有方，此方乃儒家之首推。司马迁最后叹曰:能让天下，贤哉二君！一心为公，慧眼识人，真贤者也。
74、读书破万卷，下笔如有神。
75、好词：味同嚼蜡、水流花谢、风餐露宿、蓬蒿满径、阒然无声、一丝不苟、淹淹一息。动人心魄、再三再四、不可限量、发蒙振聩、夸夸而谈、不知其详。
76、记得当时，我爱秦淮，偶离故乡。
77、娄家三公子在船上遇到鲁编修，鲁编修问到故乡的年景，又问近来可有几个有名望的人。三公子便说杨执中是一个品行极高的人，并拿出其诗作送于鲁编修看。
78、有人辞官归故里，有人星夜赶科场。
79、《周易》由《易经》和《易传》两部分组成，是儒家重要经典之一，被誉为『群经之首』、『大道之源』。《周易》突出体现了中华民族自强不息的个性品质和厚德载物的精神追求。
80、朝朝寒食，夜夜元宵。
81、丰富多彩的好词好句令人赏心悦目。
82、鲁编修愁眉道：“老世兄，似你这等所为，怕是自古及今的贤公子，就是信陵君、春申君也不过如此。但这样的人，盗虚声者多，有实学者少。”此语指那些只有表面声名而缺少真才实学的人。
83、此外，儒林外史中还有很多关于人性、真爱、友情等主题的精彩词句，值得我们仔细品味。
84、如入宝山空手回。
85、这一句话反映了风四老爹的侠义、豪爽性格和毛二胡子的无赖本质。二者形成鲜明的对比，刻画淋漓尽致。正如鲁迅所言：《儒林外史》写人能“现身纸上，声态并作”。只一句俗语，切中要害，世态尽现，从而揭示出复杂世态，暗示社会的矛盾。
86、统治我们这个庞大的国家，专靠严刑峻法是不可能的，其秘诀在于运用伦理道德的力量使卑下者服从尊上，女人听男人额吩咐，而未受教育的愚民则以读书识字的人作为楷模。
87、读书好，耕田好，学好便好？创业难，守成难，知难不难。
88、这是一句俗语。该：欠。精穷：穷极，非同寻常的穷。
89、读万卷书，行路。
90、累年蹭蹬，忽然际会风云；终岁凄凉，竟得高悬月旦。
摘抄十句儒家经典名句
91、儒林外史是中国古典的经典之作，以文言文为主要表现形式，作者吴敬梓的语言功底极为深厚，使得中不乏优美的语言表达。
92、明清统治者为了加强意识形态领域的统治，把南宋理学家朱熹等人注释的儒学经典定为正统学术。此外，一律蔑称为“杂学”或“杂览”。当然，诗词歌赋也不例外地被斥为“杂览”。周进此语中的“文章”即指八股文。“汉唐”也就泛指诗词歌赋，即被贬为“杂览”、“杂学”。
93、乡里人听见锣声，一个个扶老携幼，挨挤了看。轿子来到王冕门首，只见七八间草屋，一扇白板门紧紧关著。
94、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了。在您出生的那一刻，在您尽情摘取青春。幻梦的花朵的时刻，他同样分毫不差的滴答着。
95、相交满天下，知心能几人。
96、自此以后，果然有许多人来奉承他；有送田产的，有人送店房的，还有那些破落户，两口子来投身为仆，荫庇的。到两三个月，范进家奴仆丫鬟都有了，钱米是不消说了。张乡绅家又来催著搬家。搬到新房子里，唱戏、摆酒、请客，一连三日。
97、从对话中不难看出，余大家族以前声名显赫，而如今也得为生活而奔波。与此同时，彭、方二府与之形成鲜明的对比，这表面是在说家势盛衰易位，实则暗示了世道的变移，讽喻了封建社会的腐朽、没落、江河日下。
98、盗虚声者多，有实学者少
99、《儒林外史》是清代作家吴敬梓所写的一部章回，被誉为中国史上的经典之一。这部语言优美、细腻生动，其中有许多优秀的好词好句值得赏析。
100、其中，我特别欣赏“妖冶多姿”、“狐媚无比”、“绵绵丝竹”、“芳心如春”等词汇，它们都能生动地描绘出作者所想表达的意境和情感。
101、在周进看来，与举业无关，又“何须讲”呢？由于科举考试试题规定要取自“四书”，议论也要以“四书”章句注为准，不能自由发挥，全篇只许阐发孔孟程朱的议论，不准“有碍于圣论”，不许改变既定的文风，也就不可能有丝毫个人独立见解。
102、儒家经典主要有儒学十三经。你可以找找看，篇幅不长朗朗上口的。儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚书坑儒"，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传；东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋榖梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言：《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经"，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传"《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记"《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的《四书》指是指《大学》（《礼记》中一篇）、《中庸》（《礼记》中一篇）、《论语》、《孟子》，五经则指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
103、同时，儒林外史中的情节紧凑，悬念丛生，更让人读后回味无穷。
104、须臾，东方月上，照耀得如同万顷玻璃一般。眠鸥宿鹭，阒然无声。
105、无聊且酌霞觞，唤几个新知醉一场。
106、人更三圣，世历三古。一部典籍历经三位先贤，跨越三个时代，相传上古伏羲留天地之象；中古文王演《易经》之道；近古孔子及弟子后学注《易经》而成《易传》。经传合一，终成《周易》。
107、人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？
108、从这个把全部生命倾注于有名无实的举业，无所作为的老学究口中说出这句话，令我们悟到：真正盗虚声而少实学者正是这些空洞麻木、思想僵化的酸腐儒生。
109、因毛二胡子欠了陈正公的银子不还。风四老爹侠肝义胆，要为陈正公夺回银子，他让陈公正先去嘉兴等候，自己和陈公正的侄子秦二侉子一直找到毛家当铺，高喊：“银子到底还不还？”，一面使出小小两招武功，那当铺的墙倒柱歪，毛二胡子只好答应本利清还。
110、感悟赏析：形象地刻画了在科举制度
111、学道变了脸道：“‘当今天子重文章，足下何须讲汉唐’。……只请用心做文章，那些杂览，学他做甚么…，看你这样务名不务实，那正务自然荒废。”随后令左右将其赶出。
112、王举人也不让周进，自己坐着吃了，收下碗去。
113、在文中，精穷指毛二胡子，英雄指风四老爹。
114、明确儒林外史中有很多值得赏析的好词好句。
115、总之，儒林外史的好词好句使读者沉浸在娓娓动听的语言之中，叹为观止，流连忘返。
116、稂不稂，莠不莠。
117、海瑞罢官、戚继光抗倭、神气充盈、头目眩晕、胃隔胀满、才薄望轻、瞻睹天颜、不辱君命、齐天之福、任劳任怨
118、这句话的含义是指习惯可以在不知不觉中形成，变成一种自然状态。
119、万历十五年好句读书笔记摘抄
120、三十年河东，三十年河西
摘抄十句儒家经典名句
121、一、识读《周易》
122、万历十五年好词读书笔记摘抄
123、河东、河西：不同时代所指地域范围不尽相同。大致说来，黄河在今山西省境内由北向南，古人便把此段黄河以东地区称为“河东”，以西地区称“河西”。
124、功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。
125、读书百遍，其义自见。
126、大凡高度的概括，总带有想象的成分。
127、三、中古周文王
128、另外，作者运用颇多寓言、比喻的修辞手法，如“蝙蝠鼠舞”、“交梨递字”等，增强了作品的艺术性和趣味性。
129、三年清知府，十万雪花银。
130、出自《儒林外史》第十回。
131、还有“呜呼，愚夫！志士者，立志而处其志，勇士者，立志而处其事。
132、伏羲当年，仰观于天，俯察于地，近取诸身，远取诸物，画下天地之道，蕴藏于天地、水火、风雷、山泽之中，留于后人领悟。
133、”这句话是由郑板桥在小船上向黄金时代的租界发出的感叹。
134、当今天子重文章，足下何须讲汉唐
135、儒林外史中充满了许多令人陶醉的好词好句。
136、仔细思考不难悟出：之所以是“三年清知府，十万雪花银”，原因是吏治制度腐败，要铲除腐败分子，先要铲除腐败分子产生的温床。
137、以下是我的回答，儒家关于诵读的句子有很多，以下是一些例子：
138、足下，对朋友的尊称，这里指博取功名的儒士。
139、其中一个经典的例子是：“习惯成自然。
140、人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。
141、不肖者犹知忌惮，而贤者有所依归。
