孔子关于礼的名言名句
1、有朋自远方来，不亦乐乎？：意思是有朋友从远方来，不是一件令人快乐的事吗？强调了友谊的重要性。
2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
3、君子欲讷于言而敏于行：君子应该在言辞上保持谦和和沉默，而在行动上则应该积极主动，勇于行动。
4、子曰：“不在其位，不谋其政。”
5、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”
6、白话释义：克制自己，按照礼的要求去做，这就是仁。你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了。实行仁德,在于自己，难道还在于别人吗？”
7、子曰：“君子矜而不争，群而不。”
8、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
9、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
10、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
11、放于利而行，多怨；
12、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
13、君子不以言举人，不以人废言：君子不会因为一个人的言辞而评价他的品德，也不会因为一个人的身份地位而忽视他的言辞。
14、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
15、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
16、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
17、来而不往非礼也；恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
18、己所不欲，勿施于人：意思是自己不愿意承受的，就不要施加给别人。强调了待人以善意和宽容的原则。
19、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”
20、礼之始，甚微。微至不至于察，而后能有常矣。
21、君子坦荡荡，小人长戚戚：意思是君子心胸开阔，胸怀宽广，而小人常常心胸狭窄，心生戚戚之念。
22、礼乐由人。人由心。仁者爱人。义者知礼。
23、好的，以下是一些孔子尊礼的名言：
24、白话释义：不具备‘仁’的修养的人不能长久地保持朴素的本质，不能安然于俭朴的生活，也不能体验生命本具而长久的快乐。具备“仁”的修养的人是坚持、安守‘仁’的品格，有智慧的人会运用‘仁’的原则以求得利益.
25、克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。
26、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
27、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
28、礼之用，和为贵。
29、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！”
30、回答如下：1.君子不器：意思是君子不仅有才能，更重要的是有道德修养和礼仪风范。
孔子关于礼的名言名句
31、子曰：“不学礼，无以立。”
32、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
33、君子成人之美，不成人之恶：君子应该培养自己的美德和优点，而不去学习他人的恶劣行为。
34、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
35、人无异志，志不同则不相为谋：意思是人们的志向和目标不一致，就不会有共同的合作。强调了共同目标和志向的重要性。
36、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
37、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”
38、礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，无所措手足。
39、君子和而不同，小人同而不和：君子可以和不同的人保持和谐相处，而小人只能与同类人合作，不能与不同意见的人和谐相处。
40、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
41、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
42、子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
43、事君，敬其事而后其食。礼之用，和为贵。
44、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
45、子曰：“与朋友交，言而有信。”
46、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
47、孟母三迁：孟子的母亲多次迁居，是为了让孟子能够接受更好的教育，强调了家庭教育和修养的重要性。
48、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
49、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
50、礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
51、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
52、博学于文，约之以礼。知耻近乎勇。
53、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
54、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
55、君子有礼，则外谐而内得矣。
56、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
57、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。”
58、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
59、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！
