孔子与他学生对话意思
1、这段对话中，孔子通过启发学生思考什么是仁，引导学生理解克己复礼的含义，并告诉学生如何做到克己复礼。这种启发式教育方式不仅帮助学生深入理解问题，还培养了学生的思考能力和自我修养。
2、颜渊又问：“什么是克己复礼？”
3、孔子回答说：“克己复礼为仁。”
4、冯并不是孔子最著名的学生，但他的存在证明了孔子教育的广泛影响力，以及他对不同家族、阶层的学生都一视同仁的态度。
5、在《论语》中有关于冯的记载，他被描述为一个聪明好学的学生。
6、这段话显示了孔子对不同学生的教育方法是不同的。对于性格较为急躁、容易冲动的子路，孔子告诫他要考虑到家庭的责任和尊重长辈；而对于较为犹豫不决、缺乏行动力的冉有，孔子则鼓励他听到正确的事情就要立即行动。
7、这就是“因材施教”的原话，体现了孔子根据学生的个性和特点进行个性化教育的思想。
8、陈司败问：“昭公知礼乎？”子曰：“知礼。”
9、子路问：“听到一件事就去实行吗？”孔子说：“如果有父亲和兄长在，怎么能听到就去做呢？”
10、孔子有姓施的学生的。
11、是的，孔子有一个姓施的学生叫冯。
12、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
13、颜渊接着问：“怎样才能做到克己复礼？”
14、颜渊问孔子：“什么是仁？”
15、这个结论可以从《论语》中的一则对话得出，孔子曾经与冯施讨论过“学而时习之”的意义。
16、孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记》中记载:孔子弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。孔门七十二贤中,就是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者。说起孔子的得意门生,那肯定是颜回无疑,颜回素以德行著称。
17、冯施在《论语》中还有其他的出现，比如与孔子讨论“君子不器”的故事，这些都是孔子教育弟子的经典案例。
18、施出自子姓,是殷民七族之一。周朝建立之初,武王弟弟康叔受封为卫侯,分到了殷民七族:陶氏、施氏、繁氏、樊氏等。施氏是制旗帜帜的工匠。
19、题目意思是孔子的学生当中有没有姓施名字叫冯的学生。当然是有。
20、孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不，君子亦乎？君取于吴，为同姓，谓之‘吴孟子’。君而知礼，孰不知礼？”
21、将孔子与几个弟子谈志向问题明确了，还有各自性格
22、由于日常生活中，姓一个字名字叫另外一个姓的字是很少很少的，几乎没有，随父母姓双姓的有很多，但在孔子学生中就是姓施叫冯的，名叫冯施，学过论语的都知道。
23、施耐庵,元末明初文学家,《水浒传》的作者。古文有:
24、如果要追溯施姓是否出现在孔子的门下，可以去研究《论语》等相关的经典书籍，从中寻找相关线索。
25、孔子的“因材施教”思想体现在《论语》中的一段对话。以下是相关的原文和译文：
26、施姓名人施之常,春秋时鲁国人,孔子的学生。
27、冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
28、冯是孔子的一位学生，姓施是他的家族姓氏。
29、孔子回答说：“由己及人，推己及人。”
30、施之常,春秋时鲁国人,孔子的学生。
孔子与他学生对话意思
31、冉有问：“听到一件事就去实行吗？”孔子说：“听到就应该去做。”
32、孔子曾评价冯唐是一个“欲速则不达”的学生，这说明他较为急躁，有时难以专注。
33、孔子回答说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
34、在《论语》里，就有一个叫做冯唐的人，他是孔子的学生，并且姓施。
35、有。施姓发祥于古时的鲁国，即今山东济宁一带。春秋时，出现了施姓历史上最早的两位名人，即孔子的弟子施伯和施之常，均为鲁国人。
36、施之常（前546—？），字子恒，春秋末年鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。身怀贤德，兼通六艺，聪颖过人，孔子弟子，是圣门高弟，列为孔子“七十二贤”之一。
37、巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”巫马姓，名为施。
38、以下是我的回答，孔子善于启发学生的例子有很多。其中之一是在《论语》中记载的孔子与弟子颜渊的一段对话。
39、因为按照历史记载，孔子的学生中并没有姓施的人，更没有叫做冯的人。
40、施之常。春秋鲁闺人，孔子学生。
41、是的，。
42、有。孔子（约公元前551年9月8日[a]-公元前479年4月11日）子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国昌平乡陬邑人（今山东省曲阜市）。春秋时期思想家、教育家、政治家、文学家。他有3000弟子。
