1、推此志也，虽与日月争光可也（名词，志向）
2、复之秦，竟死于秦而归葬[省略主语，（怀王）复之秦，竟死于秦而归葬]
3、屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。
4、一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？”于是写下了《怀沙》赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。
5、举贤以自佐（动词，提拔，推举）
6、屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
7、还有译文
8、①皭然泥而不滓者也（同“涅”，指可作黑色染料的矾石，这里作“染黑”讲）
9、②然皆祖屈原之从容辞令（奉为祖，继承）
10、（3）颜色憔悴，形容枯槁（颜色：古义：脸色，面容；今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。形容：古义：外貌，模样；今义：对事物的形象或性质加以描述。）
11、他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过，在一篇作品（《离骚》）里再三表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中。令尹子兰听说了屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，又把屈原放逐出去。
12、兵挫地削，亡其六郡（无被动标志的被动句）
13、（2）名词用作动词
14、（4）自疏濯淖污泥之中（“濯”同“浊”，污浊）
15、是以见放（“见”表被动）
16、以金笼进上，细疏其能（动词，分条陈述）
17、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也译文：屈原痛心楚怀王听力不明，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的眼睛，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容。
18、长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也；屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
19、（1）“离骚”者，犹离忧也（“离”同“罹”，遭受）
20、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
21、人又谁能以身人察察，受物之汶汶者乎？译文：一个人，谁又能用洁净的身体，去受浑浊脏物的污染呢？7、然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。
22、-屈原：本名屈原，战国时期楚国的大臣和文学家。
23、此诚危急存亡之秋也（副词，确实，的确）
24、（3）其称文小而其指极大（“指”同“旨”，旨趣）
25、（4）属
26、①上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武（向上，向下，中间，都表示历史的纵向）
27、（6）诚
28、惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚译文：秦惠王把这件事当作了忧患，于是就派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王。
29、-楚辞：战国时期楚国的一种文学体裁，以屈原的作品最为著名。
30、屈原者，名平，为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令，王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
31、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
32、（4）然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏（古义：言语举动适度、得体。今义：不慌不忙。）
33、屈平属草稿未定（动词，撰写）
34、（3）被动句
35、这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为什么要断绝和秦国的友好关系呢？”怀王最终去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路，扣留怀王求得割让土地。怀王很生气，不答应。他逃跑到赵国，赵国不敢接纳他。
36、楚诚能绝齐（连词，如果，果真）
37、《屈原列传》是中国古代文学名著之一，其中包含了许多实词和虚词，以及重点句子。以下是一些例子：
38、博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
39、词类活用
40、屈原，名字叫平，担任楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令，楚王很信任他。上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。
41、争宠而心害其能（动词，嫉妒）
42、不凝滞于物（“于”表被动）
43、（6）屈平既绌（“绌”同“黜”，被罢免官职）
44、明于治乱，娴于辞令（偏在“治”，一说“乱”反训作“治”，“治乱”连文同义）
45、举类迩而见义远（动词，列举）
46、（3）害
47、大破楚师于丹、淅（状语后置，应为“于丹、淅大破楚师”）
48、楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想要走草稿，屈原不给。（上官大夫）于是谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就夸耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。
49、译文：阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不完全表现出来的。
50、然亡国破家相随属（动词，接连不断）
51、遂绝齐[省略介词，遂绝（于）齐]
52、其称文小而其指极大，举类迩而见义远译文：就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的事物虽是眼前事物，但是表现的意思却很深远。
53、故内惑于郑袖，外欺于张仪（“于”表被动）
54、王怒而疏屈平（动词，疏远）
55、屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
56、-楚怀王：战国时期楚国的国君。
57、屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
58、（5）靡不毕见（“见”同“现”，显现）
59、（1）判断句
60、（2）省略句
61、（1）志
62、②同死生，轻去就（同，以......为相同，同等看待；轻，以......为轻，轻视，不看重）
63、译文：然而都效法屈原的说话得体，善于应酬的文辞，但始终没有人敢于直谏。
64、屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差这些人，都爱好文学并且凭借擅长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，（却）始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，最终被秦国灭国。
65、一篇之中三致志焉（名词，意愿）
66、明道德之广崇：形容词活用作动词，阐明。
67、（1）明年，秦割汉中地与楚以和[古义：第二年，句中指楚怀王十八年（前311）。今义：今年的下一年。]
68、（7）厚币委质事楚（“质”同“贽”，见面礼）
69、屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。
70、明于治乱，娴于辞令（状语后置，应为“于治乱明，于辞令娴”）
71、他又回到秦国，最终死在了秦国，尸体被运回楚国埋葬。怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他的弟弟子兰做令尹。楚国人全抱怨子兰，因为他劝说怀王去秦国却未回；屈原也痛恨他，虽然（自己）被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国而想返回朝中，希望君王能够有一天能觉悟，楚国坏的习俗有一天能改变。
72、（2）人穷则反本（“反”同“返”，返回）
73、译文：（他）学识广博，记忆力很强，对国家治乱的道理明晓，对外交辞令娴熟。
74、屈原者，名平，楚之同姓也（“……者……也”，表判断）
75、而设诡辩于怀王之宠姬郑袖（状语后置，应为“而于怀王之宠姬郑袖设诡辩”）
76、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
77、（2）疏
78、（10）被发行吟泽畔（“被”同“披”，披散）
79、②蝉蜕于浊秽（像蝉那样）
80、屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都像干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么到这里？”屈原说：“全世界混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，（我）因此被放逐。”
81、身客死于秦：名词作状语，象客那样。一说，以客的身份。
82、信而见疑，忠而被谤（“见”“被”表被动）
83、“离骚”者，犹离忧也（“……者……也”，表判断）
84、此不知人之祸也（“……也”，表判断）
85、举世混浊而我独清（副词，皆，全）
86、（2）而设诡辩于怀王之宠姬郑袖（古义：说假话。今义：无理狡辩。）
87、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
88、文言句式
89、一词多义
90、（4）倒装句
91、（9）齐与楚从亲（“从”同“纵”，合纵，联合抗秦）
92、时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
93、邪曲之害公也（动词，损害）
94、（11）乃令张仪详去秦（“详”同“佯”，假装）
95、为天下笑（“为”表被动）
96、①惠王患之（以......为患）
97、屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
98、蝉蜕于浊秽：蝉，名词作状语，像蝉那样；浊秽：形容词活用作名词，污浊环境。
99、以上内容仅供参考，建议查阅相关文献资料获取更多信息。
100、（1）名词做状语
101、博闻强志（动词，记）
102、渔翁说：“聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。
103、古今异义
104、（8）亡走赵，赵不内（“内”同“纳”，接纳）
105、（3）意动用法
106、是的，屈原列传中连用了五句，具体如下：
107、举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。
108、《屈原列传》特殊句式如下：
109、（5）举
110、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
111、卒使上官大夫短屈原于顷襄王：形容词活用作动词，说短处，诋毁。
112、人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原使道德端正、使自己的品行正直，竭尽忠心用尽智慧，侍奉他的国君，小人离间他们，可以说处于困境啊。诚信却被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的啊。
113、屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
