爱与包容的哲学
1、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
2、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
3、爱是在无条件的奉献和自由的获取这两者之间的「永恒的矛盾」，是幸和不幸的不断交替和互渗。爱是在幸福中埋藏着不幸的预感，在痛苦的间歇中体验着片刻的销魂……
4、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快'回家'了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有'登泰山而小天下'之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
5、真正的爱是永远的焦虑、担扰，是对被爱者的自由所抱有的恐惧和期望。是对对方的“真心”的「永无止境的试探和对无望的爱的永怀希望的追求」。
6、一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱吧。不再因为任性而不肯低头。
7、包容是一种文明，一种进步，是保持文明长久发展的活力和生命力。有了这种文明和进步，就会太平盛世，国泰民安。社会小至家庭，大至国家，要和谐共存，都离不开包容。人们对事物的见解各不相同，如果缺少包容，各抒己见，见面只有争吵，哪里还能一起共事，创造和谐美好的生活呢?一个民族或是一个国家要屹立于世界民族之林，需要的就是一个能够包容一切的胸怀，而一个文明的发展又何尝不是这样，这种发展的'首要条件就是它要拥有强大的包容性。只有这样，一个文明才可能保持长久的生命力。包容不是无限制、无原则、无条件的屈服、放任和纵容，包容也是有限度的。
8、答案:“爱是泽被万物而不争的海洋”可以理解为一种对爱的诠释和表达方式。这句话意味着爱是像广阔的海洋一样，包容并滋润着所有的万物，而不与其他事物争斗或竞争。它传达了一种无私、包容和宽容的爱的观念。
9、这句话可以理解为，真正的爱是不带有攀比、争夺或嫉妒的。它不追求权力、地位或物质财富，而是以宽容和包容的心态对待一切。爱能够超越个人的利益和欲望，与世界和谐共存。
10、萨特和波伏娃可能窥破了这层窗户纸，所以他们选择一辈子不结婚，一辈子开放性关系，却能一辈子忠于彼此。
11、这样的描述强调了爱的无私性和普遍性。海洋是广阔深邃的，它容纳着各种生物和现象，没有偏见和偏好。因此，将爱比作海洋，意味着爱应该超越个人利益和偏见，为所有生命提供滋养和关怀。
12、因为爱的本质不在于占有，世俗的婚姻制度和人的本能诉求却恰恰是要「以满足占有为目的」，所以爱情永远是以异化的形式在现实中沦落。
13、我们，不要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的，可能在来的路上，你以为她拥有的，可能在去的途中……有的人对你好，是因为你对他好。有的人对你好，是因为懂得你的好!
14、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
15、包容是一种非凡的气度，宽广的胸怀;是对人、对事的包容与接纳，有了这种气度和胸怀，就会海纳百川，包容万物。雨果曾这样感叹：“世界最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀。”古老的东方也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船”。由此可见，包容超越了国家、语言、民族和文明的界限。人类之所以倾心包容，推广包容，倡导包容，是因为人的天性是狭隘的、自私的。而包容则表现了一种广阔的襟怀与无私的风范，体现了人类所追求人性最美好的境界。
16、留住爱最好的方法,是给爱插上翅膀,让它飞翔。
17、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
18、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
19、这句话提醒我们，爱应该是一种无私的奉献和关怀，不仅仅局限于个人或特定的对象。它应该包容所有的生命和事物，与之和谐相处。爱的力量可以化解冲突、凝聚人心，并创造出和平、友善和美好的世界。
20、幸福是什么?幸福就是牵着一双想牵的手，一起走过繁华喧嚣，一起守候寂寞孤独;就是陪着一个想陪的人，高兴时一起笑，伤悲时一起哭;就是拥有一颗想拥有的心，重复无聊的日子不乏味，做着相同的事情不枯燥......只要我们心中有爱，我们就会幸福，幸福就在当初的承诺中，就在今后的梦想里!
21、面对伤害，微微一笑是豁达；面对，不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。坦然淡然，万般皆自在。
22、这句话传递了一种深刻的哲学思考，表达了爱的力量和价值。它提醒我们，在面对各种困难、冲突和分歧时，爱是一种解决问题的力量，它能够化解纷争、凝聚人心，并创造出更美好的世界。
23、当我们理解并实践这种爱的观念时，我们可以更加宽容地对待他人，尊重他们的差异，以和平与和谐的方式与他们相处。同时，我们也能够更加关注和保护我们共同生活的地球家园，与自然界建立起一种和谐共生的关系。
24、爱情可能有，但很难实现与持存，世俗所认为的爱情就是进入婚姻。那是基于经济关系或亲情牵制，主要是功利目的，所以进入婚姻后的爱情，大部分是以搭伙过日子的现实状态呈现。
25、不再因为固执而轻言分手。最后地坚信一次，一直走，就可以到白头。就那样相守，在来往的流年里，岁月安好。惟愿这一生，执子之手，与子偕老!
26、包容是一种人格的修养，心灵的恬静。包容是“大肚能容，容天下难容之事”的涵养，是一个人卓识、心胸和人格力量的体现。有了这种修养和恬静，就能在人生的道路上笑口常开。包容是“世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞”的度量;是一种崇高的境界，高尚的品质。有了这种境界和品质，就会心旷神怡，海阔天空，就会变得豁达，变得坦荡。“冤家宜解不宜结”，学会化干戈为玉帛”。在生活中不知道要遇到多少意想不到的事情，与人交往，难免会出现一些矛盾，产生一些疙瘩。这就需要我们学会包容，与人为善。包容是一种无声的教诲，心灵的感化。“事物只要温和，就会迎刃而解，反之，则适得其反。”
27、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
28、包容如闻淡淡幽兰，尊重如睹春日青山！
29、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
30、我从不属于你，我才能真正属于你。当我开始拥有你的那天，也正是我开始背离你的那天。非伟大的两颗灵魂不足以拥有真正的爱情，所有的自嗨与秀，都是掩耳盗铃式的自欺。
爱与包容的哲学
31、“有容，德乃大”、“君子以厚德载物”说的就是包容的意思。“包”是一种人文精神;“容”是一种人生境界。“包容”是从以人为本的基础上升华的对他人、对异质的谅解、尊重与容纳。包容是一种境界，一种修养，一种品质，也是一种美德。
32、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
33、世界上绝大部分结了婚的情人都是痛苦的，婚外恋的泛滥是无法根治的，道德层面的指责是幼稚的。
34、得到爱最快的方式,是付出爱;失去爱最快的方式,是把爱抓的太紧了。
35、我去，是不是太悲观了～～
36、包容是对犯错者的一种无声的教育，是对敌人的一种无形的感化。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相合”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举;李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放，文化繁荣的高潮。在生活中，人与人之间常常因误会造成了伤害，带来的是心灵的负累，真正的仁者会选择一份包容。如果我们都能从自己做起，包容地对待他人，定能获得许多意想不到的结果。帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。包容是一种文明的象征，进步的标志。
37、佛菩萨爱你，他要规劝你修行、觉悟、念佛并从无间道上把你从罪业里淘出来，往生净土。
38、人们往往把自己看得过重才会患得患失，不要以自已的眼光和认知去评论别人，其实心有多大，快乐就有多大。包容越多，得到越多；尊重越真，收获越大！
39、用哲学的思维。殖入每件事物的本质中去？产生了人性的生物感性思维？基本称为爱的源泉？
40、父母爱你，要忍受你撒娇、任性、啃老、顶嘴，甚至你不知感恩父母亲。
41、一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。幸福这座山，原本就没有顶、没有头。不要站在旁边羡慕他人幸福，其实幸福一直都在你身边。只要你还有生命，还有能创造奇迹的双手，你就没有理由当过客、做旁观者，更没有理由抱怨生活。你寻找到幸福了吗?
42、人们说，爱就是“占有一个人的心”，而不光是占有其肉体。但这样说是自相矛盾的，或仅仅是象征性的说法。因为“心”是不能“占有”的，能“占有”的就不是“心”。
43、总之，这句话传递了一种关于爱的深刻理解，强调了爱的宽容、无私和和谐的特性。它提醒我们在与他人相处和对待世界时，要以爱为指引，以包容和和谐的态度去面对一切。
44、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
45、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
46、读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
47、爱是人对自己、他人或事、物的愉悦关系和喜欢状态，爱的本质是忍耐。
48、有些事，需忍勿怒；有些人，需让勿究。水深不语，人稳不言。学会谈下性子，学会忍住怒气，学会顺其尊重。做人要精一半让一半，做事要求一半随一半。太精无路，太苛无友。懂得退让，方显大方；知道包容，方显大度；知道尊重，方显大气！
49、包容是一种生存的智慧，处世的哲学。包容是看透了人生以后所获得的那份从容、自信和超然，有了这种智慧和哲学，就会面对人生，从容不迫。
50、你爱哥们，那是朋友好的时候，他要是落难了呢？你要陪他酩酊大醉，陪他没完没了倾诉，甚至自己也陷入苦楚的时候还要强颜欢笑，包括好人做到底，你还得买单，即使他醒后忘了留给你一声谢谢啊。
51、上帝爱你，他得忍受你的贪婪、幼稚、放纵和自私。
52、爱是泽被万物而不争的海洋"这句话可以理解为，爱是一种宽容、包容和无私的力量，它能够涵盖和接纳所有事物，而不与之争斗或抗衡。它象征着一种无条件的关怀和善意，超越了个人的利益和欲望，以和谐、平等和和平的方式与世界相融合。
53、总之，这句话传递了一种关于爱的深刻理解，提醒我们以宽容、包容和无私的态度去面对世界，创造出更加美好的未来。"爱是泽被万物而不争的海洋"这句话的意思是，爱是一种广袤无边、包容一切的力量，它不与其他事物争斗或竞争，而是无私地接纳和包容一切。这句话表达了爱的宽容和无私的特性，以及它与万物和谐相处的状态。
54、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
55、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。
56、这样的理解体现了爱的高尚和深远意义，提示我们应该以宽广的心胸去对待他人，不计较得失，给予他人爱和关怀。它也呼吁我们超越纷争、争斗和个人利益，追求更高尚的情感和人际关系。
57、爱就是包容就是付出就是牺牲和成全，爱是伟大而又美好的
