直接引用诗经中的成句的是
1、二是直接引用《诗经》的原句入诗入文。如《短歌行二首》其二“青青子衿，悠悠我心”，直用《诗•郑风•子衿》中的“青青子衿，悠悠我心”；“呦呦鹿鸣，食野之苹”则径取《诗•小雅•鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹”；《请爵荀彧表》中的“如履薄冰”，引用《诗•小雅•小旻》中“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”的原句。曹操直接引用《诗经》的原句入诗入文，或为了抒情达意，主要体现在诗歌当中；或为了明理，主要体现在实用性的散文当中。
2、高蟾《金陵晚望》“一片伤心画不成”被化用：韦庄“谁谓伤心画不成”（《金陵》）；被引用：纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》11.《诗经·王风·君子于役》“日之夕矣，羊牛下来”被化用：王维“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”（《渭川田家》）；张孝祥“隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横”（《六州歌头》）。12.《诗经·王风·黍离》被化用：文及翁“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。”（《贺新郎·西湖》）；辛弃疾“莫望中州叹黍离”（《定风波》）13.谢朓《晚登三山还望京邑》“余霞散成绮，澄江静如练”被化用：李白“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。”（《金陵城西楼月下吟》）；王安石“千里澄江似练，翠峰如簇。”（《桂枝香·金陵怀古》）
3、晏几道《临江仙》“落花人独立，微雨燕”引用自翁宏的《春残》。
4、王安石《桂枝香·金陵怀古》“至今商女，时时犹唱，遗曲”化用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱花”。
5、四是整合概括《诗经》中的句子入诗入文。曹操整合概括《诗经》中的句子入诗入文，多数是为了抒情达意，少量是为了印证自己的观点，借其权威性来增强自己观点的可信性和说服力。
6、刘禹锡《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”被很多人化用过：周邦彦“想依稀、王谢邻里。燕子不知何世。入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里”（《西河·大石金陵》）；萨都剌“王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识”（满江红·金陵怀古）；贺铸“旧时王谢，堂前双燕过谁家”（《水调歌头》）；辛弃疾“三十六宫花溅泪，春声何处说兴亡。燕双双。”（《酒泉子》）；吴激“旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家”（《人月圆》）。
7、白居易和张仲素的《燕子楼三首》被化用：苏轼“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。”（《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》）；辛弃疾“楼空人去，旧游飞燕能说”（《念女娇·书东流村壁》）；
8、一是借用《诗经》中的意象。曹操诗文中所引《诗经》中的意象多是自然意象，多是为了铺陈的需要，或渲染气氛，或抒情言志。
9、三是引用《诗经》中的篇目与主旨。曹操引用《诗经》中的篇目与主旨，多为抒情明志。
10、二是直接引用《诗经》的原句入诗入文。曹操直接引用《诗经》的原句入诗入文，或为了抒情达意，主要体现在诗歌当中；或为了明理，主要体现在实用性的散文当中。
11、白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”被化用：吴激“江州司马，青衫泪湿，同是天涯。”（《人月圆》）；秋瑾“莽红尘，何处觅知音？青衫湿”（《满江红》）。
12、曹操引用《诗经》主要有以下几种形式：
13、曹操《短歌行》的“青青子衿，悠悠我心”直接引用《诗经·郑风·子衿》的成句；“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”引用自《诗经·小雅·鹿鸣》。
14、刘禹锡《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”被化用：周邦彦“山围故国绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。”（《西河·大石金陵》）；辛弃疾“流水无情，潮到空城头尽白”（《酒泉子》）。
15、三是引用《诗经》中的篇目与主旨。如《苦寒行》“悲彼《东山》诗，悠悠令我哀”。《东山》是《诗•豳风》中的一篇，相传是周公东征，战士离乡三年，在归来途中，战士思念家乡写的一首诗。曹操借用此诗以抒发自己的哀伤之情。曹操引用《诗经》中的篇目与主旨，多为抒情明志。
16、曹操《短歌行》中引用《诗经·小雅》成句：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。“（此句的最初意思是：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调）
17、林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”化用江为的残句“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏”。
18、曹操，其作品共引用《诗经》26处。具体为：《小雅》16次，《大雅》5次，《国风》5次。总体而言，曹操引用《诗经》主要有以下几种形式：
19、王勃《送杜少府之任蜀州》的“海内存知己，天涯若比邻”化用曹植《赠白马王彪》中的“丈夫志四海，犹比邻”。
20、一是借用《诗经》中的意象。如《陌上桑》“济天汉，至昆仑，见西王母谒东君”②中的“天汉”，出于《诗•小雅•大东》中的“维天有汉，监亦有光”③。“天汉”即天河，是凡人可望而不可及的，更是无法跨越的，作者以“济天汉”来描写仙人超越凡人的能力与自由无拘的生活。《秋胡行二首》其二“歌以言志，明明日月光”中的“明明”，取于《诗•小雅•小明》中的“明明上天，照临下土”，以日月照耀天地四方的明亮光辉来喻志。《步出夏门行•冬十月》“天气肃清，繁霜霏霏”中的“繁霜”，借用《诗•小雅•正月》中的“正月繁霜”中的“繁霜”，来描写天气，烘托气氛。曹操诗文中所引《诗经》中的意象多是自然意象，多是为了铺陈的需要，或渲染气氛，或抒情言志。
21、四是整合概括《诗经》中的句子入诗入文。如《秋胡行二首》其二：“万国率土，莫非王臣”，由《诗•小雅•北山》中的“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”概括而来；《善哉行三首》其二“自以思所怙”，意出《诗•小雅•蓼莪》中的“无父何怙”；《下州郡》“今吾亦冀众人仰高山，慕景行也”，来自《诗•小雅•车辖》“高山仰止，景行行止”。曹操整合概括《诗经》中的句子入诗入文，多数是为了抒情达意，少量是为了印证自己的观点，借其权威性来增强自己观点的可信性和说服力。
